祖 詠

楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。
為報(bào)空潭橘，無(wú)媒寄洛橋。

【原詩(shī)今譯】

我沿著楚山漫行，不能走到盡頭，
旅歸的路上，正是秋象蕭條時(shí)候。
濕潤(rùn)的南國(guó)呵，晴霧里夾著霰珠，
我在江邊夜宿，夢(mèng)里潮水滔滔流。
仰天看南斗，我似乎來(lái)到了吳地，
遙遠(yuǎn)的朔風(fēng)催促我，寫書寄鄉(xiāng)愁。
南方橘子熟了，此信要報(bào)往中州，
少個(gè)傳遞人呀，洛陽(yáng)的親朋故友！

【鑒賞提示】
古代的人，在成年以后，往往不能長(zhǎng)期家居，而要到外方去尋求實(shí)現(xiàn)“四方之志”的機(jī)會(huì)?；蛲ㄟ^(guò)觀光以增長(zhǎng)見識(shí)，或四處訪友以擴(kuò)大交游，或往來(lái)游學(xué)以提高藝業(yè)，或憑借仕宦以求得進(jìn)身，總之，都要離鄉(xiāng)背井，周游外方。在以上的活動(dòng)中，當(dāng)然也有得意的時(shí)候，但更多更普遍的是失意潦倒，艱難狼狽。于是，他們感從中來(lái)，奮筆抒寫旅途上的孤寂，敘說(shuō)思念鄉(xiāng)土的情懷，這樣，便產(chǎn)生了大量旅況類的詩(shī)作。祖詠的《江南旅情》就是這樣一首旅況詩(shī)。
首二句點(diǎn)題。中四句寫旅情。結(jié)二句寫思鄉(xiāng)。
“楚山不可極，歸路但蕭條。”極，遍；但，只。詩(shī)人說(shuō)，他漫游到這吳頭楚尾 (今湖南至江西沿江一帶) 的荊楚地區(qū)，楚山楚水勢(shì)所不能窮極，而歸鄉(xiāng)之路，但有蕭條，因此進(jìn)退維艱，遲疑不決。這兩句中的“不可”和“但”宇，表現(xiàn)出感情十分沉重?！俺健闭媛鋵?shí)題中的“江南”,“歸路”反面逗引題中的“旅情”。
“海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。”這四句，承上“蕭條”意寫旅情。因?yàn)橛M(jìn)欲退，遲疑不決，所以就滯留當(dāng)?shù)?。想要揀一個(gè)風(fēng)日晴和的日子，登程歸鄉(xiāng)，但卻總是等不到。江南地區(qū)，湖泊很多(海就是湖),地氣卑濕，說(shuō)晴又是雨，說(shuō)雨又是晴，沒(méi)有好天氣。寄宿在驛館中，憑著聽潮水的漲落，來(lái)判斷是否可以雇舟啟行。夜里看見南斗星近在天邊，因而意識(shí)到自己已經(jīng)來(lái)到“龍光射斗牛之墟”的吳地。清晨，步出驛館，撲面迎來(lái)從家鄉(xiāng)方向吹來(lái)的北風(fēng)，這是鄉(xiāng)風(fēng)??！趕快寫一封問(wèn)候的信寄回家去……
以上四句，是羈旅情懷，也就是題中的“旅情”二字。這四句詩(shī)，每句都貼著“江南”。
“為報(bào)空潭橘，無(wú)媒寄洛橋?！薄盀閳?bào)”,為我傳達(dá)之意。“空”,凈?！疤堕佟?昭潭之橘?！翱仗堕佟?意思是：湘江昭潭附近的橘子都已成熟而且收獲凈盡了?！盀閳?bào)”以下八字，一氣讀下，這是書信中的內(nèi)容。“媒”,使者。“洛橋”,洛陽(yáng)有天津橋，洛橋即指詩(shī)人的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。合起來(lái)講，這最末兩句的意思是：家書啊家書，你替我傳達(dá)，南國(guó)的金橘已經(jīng)成熟收獲，我想要捎帶些回去，但卻沒(méi)有一個(gè)信托的人。
詩(shī)的結(jié)尾，因寄贈(zèng)嘉橘而致達(dá)思鄉(xiāng)的殷切情意，詩(shī)意婉轉(zhuǎn)而深長(zhǎng)。
古人作詩(shī)，特別重視詩(shī)題的命定，叫做“制題”。詩(shī)題用字不僅要盡可能地簡(jiǎn)括，更重要的是要覆蓋全詩(shī)的內(nèi)容；詩(shī)題和詩(shī)文，要做到銖兩相稱，契合無(wú)間。此詩(shī)題標(biāo)“江南旅情”四字，而八句詩(shī)文，句句貼“江南”,又句句貼“旅情”,可以稱得上是善于制題，又善于寫題了。