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| 詩(shī)文 | 《詠懷詩(shī)八十二首》 |
| 釋義 | 《詠懷詩(shī)八十二首》詠懷詩(shī)八十二首 (其三十一) 駕言發(fā)魏都,南向望吹臺(tái)。 簫管有遺音,梁王安在哉? 戰(zhàn)士食糟糠,賢者處蒿萊。 歌舞曲未終,秦兵已復(fù)來(lái)。 夾林非吾有,朱宮生塵埃。 軍敗華陽(yáng)下,身竟為土灰。 此詩(shī)原列第三十一。是一首借戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的古事怨刺曹魏時(shí)政的詩(shī)篇。魏明帝末年,歌舞荒淫,不知求賢講武,國(guó)政日趨衰敗。詩(shī)人既痛恨又哀憫,在司馬氏炙手可熱的權(quán)勢(shì)之下,只能采取“陳古刺今”的寫法。 “駕言發(fā)魏都,南向望吹臺(tái)。”二句說(shuō)從魏國(guó)都城大梁駕車起程,往南去探尋吹臺(tái)的遺址。言,語(yǔ)助詞。吹臺(tái),又稱范臺(tái),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏王的宴飲之所。魏國(guó)的遺跡很多,獨(dú)舉行樂(lè)之地,為全詩(shī)確立了角度和基調(diào)。那么,在吹臺(tái)詩(shī)人看到、聽(tīng)到了些什么呢? “簫管有遺音,梁王安在哉!”如今,那里還能聽(tīng)到流傳下來(lái)的當(dāng)時(shí)的音樂(lè),然而,那位宴樂(lè)無(wú)度的梁王卻不知何在了。梁王,即魏王嬰。張玉榖在《古詩(shī)賞析》中說(shuō): “首四句就發(fā)魏都、望吹臺(tái)一氣趕出當(dāng)時(shí)梁王行樂(lè)不長(zhǎng)來(lái)。”道破了開(kāi)篇的意旨。 “戰(zhàn)士食糟糠,賢者處蒿萊。”二句以精工的語(yǔ)言推原出魏國(guó)致敗的原因:梁王一味尋歡作樂(lè),不顧國(guó)家大事,更不能養(yǎng)兵用賢,使英勇善戰(zhàn)之士咽食糟糠,德才賢明之人處于草澤之中。這樣,勢(shì)必招致“歌舞曲未終,秦兵已復(fù)來(lái)”的惡果。據(jù)《史記·魏世家》載: “景湣王元年,秦拔我二十城,以為秦東郡;二年,秦拔我朝歌;三年,秦拔我汲;五年,秦拔我垣、蒲陽(yáng)、衍;王假三年,秦灌大梁,虜王假,遂滅魏。”這就是秦兵復(fù)來(lái)的史實(shí)。當(dāng)時(shí)蜀也屢次出師,內(nèi)又有司馬氏專權(quán),曹魏處于“不亡于敵國(guó),則亡于權(quán)奸”的垂危形勢(shì)之下。 “夾林非吾有,朱宮生塵?!彼木溥M(jìn)一步描繪梁王兵敗華陽(yáng)、徹底覆滅的可悲結(jié)局。夾林,梁王在吹臺(tái)所建的游樂(lè)之所,所謂“前夾林而后蘭臺(tái)”。非吾有,是擬梁王自稱。朱宮,指吹臺(tái)一帶華麗的宮殿。軍敗華陽(yáng),是秦滅魏過(guò)程中一次重要的戰(zhàn)役?!妒酚洝ぐ灼鹆袀鳌酚涊d,公元前273年,秦國(guó)大將白起率大軍攻魏,在華陽(yáng)大敗魏軍,斬首十三萬(wàn)。四句承上說(shuō),由于秦軍不斷進(jìn)攻,夾林失陷,宮闕荒蕪,最后在華陽(yáng)大敗,梁王身死國(guó)滅。 阮籍詩(shī)多用比興和典故。這首詩(shī)從整體來(lái)看,是以魏國(guó)比曹魏;在具體敘述詠嘆的過(guò)程中,作者又引用了很多關(guān)于魏國(guó)的歷史典故,諸如吹臺(tái)行樂(lè)、華陽(yáng)兵敗等等,利用這些典故中已有的藝術(shù)形象和邏輯思維,寓意傳情,概括更多的自己要說(shuō)的話,也給讀者留下了類比和想象的余地。 此詩(shī)雖為詠史懷古之作,卻有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯和深刻的思辨。詩(shī)人以古喻今,寓理其中。歷史的潮流滾滾向前,如大浪淘沙,象梁王這樣荒淫的國(guó)王,盡管當(dāng)年歌舞管弦,縱情一時(shí),但終于兵敗國(guó)滅,身為土灰。字里行間跳躍著詩(shī)人激憤不平的心,閃灼著詩(shī)人深邃睿智的思想光芒。他熱切地關(guān)懷著國(guó)家命運(yùn),冷靜地審視著歷史。歷史是無(wú)情的, “憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,確實(shí)可為百世殷鑒??! |
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