白晝隱去自己的面容，

原野披上濕潤的夜幕，

幽黑的暗影爬上山顛，

陽光悄然離我們而去，

無底的天海布滿星辰，

蒼天無底，繁星無數(shù)。

像狂濤巨浪間沉浮的一粒黃沙，

像千古寒冰里閃亮的一星微火，

像強(qiáng)勁旋風(fēng)中回轉(zhuǎn)的一縷纖塵，

像狂暴烈火中飄騰的一片毛羽，

我茫然地沉入無底的深淵之中，

困擾于陳積在內(nèi)心的萬千思緒。

圣人賢者向我們宣布，

廣宇中有無數(shù)異樣人世，

那里有無數(shù)赤日灼燒，

種族繁衍，歲月更替，

為了共同的榮譽(yù)，

神明和自然擁有同樣的威力。

試問，大自然，你的規(guī)律何在？

一片光焰升起在夜半深處！

莫非太陽在炫耀皇冠，

抑或堅(jiān)冰在迸射?；?？

這是冰冷的火焰遮覆環(huán)宇！

這是黑夜的大地上白日復(fù)出！

你們那轉(zhuǎn)瞬即逝的影像，

記載入永恒法規(guī)的典藏，

每一微小的物象都向這些法規(guī)

披露大自然的法則規(guī)章。

你們既知眾星之路，那么請回答，

是什么令我們心房激蕩。

是何物攪動冬夜明光，

將纖細(xì)焰華射向長空？

仿佛晴天中一道閃電，

從大地升起疾指蒼穹。

如何能使這寒風(fēng)冷氣，

嚴(yán)冬中生出烈火熊熊？

是鉛云在那里與激浪爭鳴，

或者是燦爛陽光放出光芒，

穿越過沉沉濃霧照射我們，

或者是云峰高聳銀輝閃亮，

或者是西風(fēng)不再吹拂海洋，

平穩(wěn)的雪濤拍向碧空浩茫。

我們身邊究竟何物存在，

你們的回答中疑云如山。

既然世界廣浩，你們能否盡言？

眾星之外知是何物相延？

你們是否明曉生命盡頭？

既然造化廣大，你們能否盡言？

(陳松巖譯)

【賞析】

《夜思上蒼之偉大》與前一首詩《晨思上蒼之偉大》的主題和體裁相同，都是以科學(xué)為主體的頌詩，但前者氣度軒昂，豪邁奇拔，而這一首詩則顯得更為深邃、瑰麗和富于浪漫氣息。

全詩共八節(jié)，第一、二節(jié)勾畫了白晝將逝、月夜銀輝、星辰密布的幽靜夜景，點(diǎn)綴蒼穹的無數(shù)繁星引發(fā)了詩人心中對于自然的困惑。在第三節(jié)中，上帝和自然是合而為一的，它們共同創(chuàng)造了宇宙里無數(shù)不同的生物，并在歲月的更替中繁衍著子孫，詩人在這里贊頌的是生生不息的生命力。

詩人在第四節(jié)詩中提出了對北極光自然成因的推測。詩人抬頭，一片耀眼的光焰在蒼穹之間升起，像太陽的皇冠，像冰冷的火焰，面對突然升起的奪目極光，詩人不禁問道：“大自然，你的規(guī)律何在？”五至七節(jié)中，詩人懷著矛盾的心情，將這種困惑進(jìn)一步傾吐而出，自然擁有讓萬物繁衍、歲月更替的威力，轉(zhuǎn)瞬即逝的極光也是自然規(guī)律的一部分，但是大自然的法則規(guī)章又在哪些范圍內(nèi)起作用呢？

詩歌是對造物主的歌頌，洋溢著浪漫情調(diào)的抒情性，但在詩的最后，詩人還是忍不住提出了對造物主的懷疑困惑： 造物主是否掌握著自然界的所有規(guī)律？人能否超越自然規(guī)律呢？

羅蒙諾索夫是俄羅斯唯物主義哲學(xué)之父，在詩中，他肩負(fù)詩人和科學(xué)家的雙重身份，站在哲學(xué)的高度，用理性來思考整個(gè)宇宙的規(guī)律。頌詩中透著“泛神論”的宇宙觀，作者一方面感嘆人在宇宙面前的渺小，另一方面用“天問”的姿態(tài)來思考自然的規(guī)律和人類的存在問題，體現(xiàn)了啟蒙主義者對理性和智慧的推崇。這種天問式的探索至今仍震撼著人們的靈魂。

《晨思上蒼之偉大》和《夜思上蒼之偉大》兩首頌詩打破了詠物詩、風(fēng)景詩、政治詩、哲理詩的傳統(tǒng)界限，既富于浪漫氣息，同時(shí)也深蘊(yùn)哲理；既有雄奇的一面，也有深邃的一面，浪漫主義中包含著哲理探索，體現(xiàn)了古典主義的理性精神。如別林斯基所說，羅蒙諾索夫“用詩的語言來表達(dá)發(fā)自內(nèi)心深處的熱情、感覺和追求”，如北冰洋岸邊的北極光一樣發(fā)出光輝，因此被后人稱為俄國古典主義詩歌的“典范和立法人”。

(張娜)