《 回頭詩》豪華雖是羨，離別卻難堪⁽¹⁾。

豪華雖是羨，離別卻難堪⁽¹⁾。

博得虛名在，誰人識(shí)苦甘⁽²⁾。

【注釋】

(1) “豪華”二句：豪華，指賈府為接待元妃省親而建造的大觀園以及接待的排場(chǎng)，極盡奢華豪闊。雖是羨，雖然是引人稱羨的事。離別，一指元妃身處深宮，不能與家人見面(元妃省親時(shí)說皇宮是個(gè)“不得見人的去處”)，二指元妃省親回家，旋即又與父母親人們離別。卻難堪，卻是難以忍受的事(省親離別時(shí)元妃哭，“賈母等已哭的哽噎難言了”)。

(2) “博得”二句：博得虛名在，指元春被封為貴妃后賈府極榮華富貴，名聲是有了，但卻是過眼云煙，是虛空的。誰人識(shí)苦甘，哪個(gè)人能夠領(lǐng)悟其中的甘苦與得失。識(shí)，認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟。

【譯文】

賈府為元妃省親，建造的大觀園及搞的接待排場(chǎng)，極盡奢華豪闊，雖然是引人稱羨的事，但是離別使元春與父母親人們都難以忍受。顯赫的名聲取得了，不過是過眼云煙，是虛空的名聲，誰能領(lǐng)悟其中的甘苦與得失？

【鑒賞】

賈府為元妃省親，建造的大觀園及搞的接待排場(chǎng)，極盡奢華豪闊，元妃與曹雪芹同嘆息

元春榮獲貴妃稱號(hào)后回家探親，賈府特地大興土木建造的“天仙寶境”(后元妃下令改為“省親別墅”)，以及接待時(shí)搞的排場(chǎng)，極盡奢華豪闊之能事，二者勞民傷財(cái)?shù)某潭葻o法形容，元妃與曹雪芹同為之嘆息。元妃“默默嘆息奢華過費(fèi)”，又勸父母“以后不可太奢，此皆過分之極”。曹雪芹嘆息“豪華稱羨，離別難堪；虛名好博，苦甘難識(shí)”。元妃是在長(zhǎng)期禁錮于皇宮“不得見人的去處”，成為“物質(zhì)的極富有者、精神的極貧困者”的情況下，經(jīng)過二十年的反省，這才有所領(lǐng)悟、“辨是非”(詳見第五回元春判詞)，而發(fā)出嘆息；曹雪芹則是在《紅樓夢(mèng)》全書的思想主題框架內(nèi)發(fā)出嘆息，從這首回頭詩可以看到第一回中《好了歌》、《〈好了歌〉解》的影子。

歷史上的富貴、豪富者不做出炫富、奢華舉動(dòng)的幾乎找尋不到。如書中寫到，賈府是在模仿周貴妃、吳貴妃的娘家，這反映出當(dāng)時(shí)在接待省親上如此“奢華過費(fèi)”是普遍現(xiàn)象；又如每個(gè)朝代都有許多分封出去的“地方王”，他們所住的建筑物、妻妾編制、日常生活排場(chǎng)無不模仿皇帝；至于每個(gè)朝代的皇帝那就更不在話下了，單是一上臺(tái)就動(dòng)用全國(guó)的人力物力建造宮殿式陵墓，已經(jīng)足夠說明問題了。如果說曹雪芹通過對(duì)社會(huì)的深入觀察，以及從極富貴榮華到極貧窮潦倒的切身經(jīng)歷中，方才“識(shí)苦甘”、“識(shí)得失”，那么長(zhǎng)期生活在“一人之下、萬人之上”，極富貴榮華條件下的賈府大小姐、新封的貴妃娘娘賈元春，能夠“識(shí)苦甘”、“識(shí)得失”，是很不容易的，堪稱“思想家”、“哲學(xué)家”!這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的乍富炫富、未富而不擇手段致富者應(yīng)該有所警示！

20世紀(jì)七八十年代，有專家學(xué)者對(duì)此詩的第三、四句作這樣解說：賈府建造大觀園博得了虛名，而建造大觀園的勞動(dòng)人民浸透了血淚。這是結(jié)合那個(gè)時(shí)期“思想主旋律”，從另外的角度作出的解說，未免有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。