民族民間文學(xué)體裁之一。18世紀(jì)麗江納西族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”以后開(kāi)始形成，在其表現(xiàn)形式上并非口誦，而是入樂(lè)入調(diào)進(jìn)行演唱的納西族民間長(zhǎng)詩(shī)。包括“歡樂(lè)調(diào)”、“相會(huì)調(diào)”、“殉情調(diào)”3大類。屬于“歡樂(lè)調(diào)”的，多數(shù)是表現(xiàn)歡聚、歌頌勞動(dòng)的，如《獵歌》、《金箏之歌》、《趕馬之歌》、《燒香》、《文考》、《武考》等?！跋鄷?huì)調(diào)”是指通篇用擬物或暗喻手法、以魚(yú)、水、蜂、花等各種自然物來(lái)象征男女青年對(duì)自由美好愛(ài)情的追求和向往的一類抒情長(zhǎng)詩(shī)，如《魚(yú)水相會(huì)》、《蜂花相會(huì)》、《獨(dú)葉獨(dú)花相會(huì)》、《白露仙草會(huì)》、《麒麟鳳凰會(huì)》等?！把城檎{(diào)”與“相會(huì)調(diào)”截然不同，表現(xiàn)的是納西族人民生活的痛苦艱難和婚姻愛(ài)情的不幸遭遇，如《游悲》、《逃到美好的地方》等。這些長(zhǎng)詩(shī)的內(nèi)容，有的是在東巴經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上改造加工、豐富發(fā)展而成，如《挽歌》、《婚歌》，有的是在民間歌謠、傳說(shuō)基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成，如《獵歌》;更多的是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作而成的新作品，如《趕馬》、《筑城》等，這些作品取材于全新的生活，較真實(shí)、全面地反映了納西族的近代社會(huì)狀況。