【注釋】

選自《老子》二章。

斯：這。

惡：丑。

已：同“矣”。

【賞析】

老子是中國古代第一個(gè)看到美與丑、善與惡相對(duì)立而存在，而對(duì)立的雙方是一種相反相成的關(guān)系。他說：

“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”

意思是：如果天下的人都知道美是美的，丑惡就出現(xiàn)了；都知道善是善的，不善就出現(xiàn)了。

老子認(rèn)識(shí)到，美與丑是相對(duì)立而存在、相比較而顯現(xiàn)的，有了美就有了丑，一方的出現(xiàn)必然伴隨著另一方的出現(xiàn)，失去一方，另一方也就不能存在了。所以美與丑不是獨(dú)立存在、互不相干的，而是相反相成、相互依存、互基互根、互相轉(zhuǎn)化的。當(dāng)人們普遍贊賞美、認(rèn)同美的時(shí)候，實(shí)際上就是在擯棄丑、討厭丑。

同理，大家都知道什么是善的，不善就出現(xiàn)了。善與不善同樣是在對(duì)比中存在的。君子認(rèn)為名好，小人認(rèn)為利好，于是爭名爭利出現(xiàn)了。爭名爭利就是不善，這樣的不善，鬧得人人不得安寧，衍生出了許許多多的人間悲劇。