猶太教與基督教的經(jīng)典。分《舊約》和《新約》兩部分?！杜f約》約成于公元前5至2世紀(jì)，共39卷，包括《摩西五經(jīng)》五卷、歷史書(shū)和先知書(shū)21卷、雜著13卷； 《新約》約成于公元1至2世紀(jì)，共27卷，包括四福音書(shū)、使徒行傳和書(shū)信、啟示錄等。它是古猶太和其他民族不同時(shí)期不同人物所寫(xiě)的各種文獻(xiàn)和文學(xué)作品的匯集，包括歷史傳說(shuō)、宗教律法、民間神話、英雄故事、寓言、箴言、諺語(yǔ)、戰(zhàn)歌、抒情詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等，反映了巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一些地方古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化方面的情況。如“亞當(dāng)和夏娃”、 “諾亞方舟”、 “和平鴿”、 “橄欖枝”、 “摩西的故事”、 “參孫的故事”、 “大衛(wèi)的故事”以及“底波拉之歌”、 “雅歌”等，具有高度的美學(xué)價(jià)值。它在世界文學(xué)史上占有重要地位，為歷代歐洲文學(xué)提供了不少素材，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。其中也含有唯心主義和宗教迷信的毒素，特別是長(zhǎng)期以來(lái)被剝削階級(jí)作為宣揚(yáng)基督教義、蒙蔽和欺騙人民的工具，需要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)具體地分析、批判地借鑒。