“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。楚王江畔無端種，餓損蠻腰學(xué)不成?！毙U腰或作纖腰，非。詠柳而貶美人，詠美人而貶柳，唐人所謂尊題格也，詩家常例。(楊慎《升庵詩話》卷八)

【詩例】

垂柳

唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。

楚王江畔無端種，餓損蠻腰學(xué)不成。

【解析】

這是一首富有情致，別具一格的詠物小詩，其正文詠垂柳而不著一個(gè)“柳”字，沒有對(duì)垂柳的枝葉形貌或它的習(xí)性風(fēng)姿進(jìn)行直接的模擬和描繪，但春季里那翠綠柔嫩、細(xì)密修長、裊裊娜娜地惹情動(dòng)人的垂柳形象，卻活靈活現(xiàn)、栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。全篇含蓄、委婉、寓意深刻，韻味盎然。

詩的首句驟然而起，用贊美的語氣，輕快的筆調(diào)，別開生面地寫垂柳的生性，表現(xiàn)它多姿多情的特點(diǎn)。詩人用擬人手法，賦予垂柳思想和感情，使它能夠進(jìn)行有意識(shí)的活動(dòng)，在春光里瀟瀟灑灑地展露姿容，無拘無束地與春風(fēng)弄情?！敖O惹”這個(gè)動(dòng)詞用得最為美妙精到，惟妙惟肖地勾畫出垂柳在蕩漾的春風(fēng)里輕拂飄搖的情景，它像一個(gè)天真爛漫、熱情活潑的少女，欣欣然地伸張臂膀，主動(dòng)截住從身邊飄然而過的習(xí)習(xí)春風(fēng)，與之?dāng)y手起舞，挑逗相娛，縱情取樂。它那輕盈的體態(tài)，纏綿的柔情，迷人的姿色，舉世無雙，就像美人趙飛燕那樣富有魅力?！笆篱g誰敢斗輕盈”這一詰問，巧妙地肯定了垂柳無與倫比的美色，同時(shí)又把它獨(dú)占春風(fēng)的得意之情和自恃嬌美而飄飄然的神情意態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

緊扣題意贊美和夸獎(jiǎng)垂柳之后，詩人一轉(zhuǎn)筆鋒，聯(lián)系社會(huì)生活中的人事，進(jìn)一步拓展敘寫的內(nèi)容，用以托物寄興和借題發(fā)揮，抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些丑惡、腐敗現(xiàn)象的不滿和憤慨之情，詩意頓起飛躍，把思想主題升華到一個(gè)更新的境界。“楚王”，指春秋時(shí)代的楚靈王。當(dāng)然，這里不僅僅局限于歷史上的這個(gè)人物，也包含作者生活時(shí)代的君王。傳說楚靈王喜好細(xì)腰，楚國臣民因而競(jìng)相束腰以投其所好。后來，人們便用“細(xì)腰”作詠楚宮或詠楚女的典故，進(jìn)而用以稱頌女子腰身的纖細(xì)。又據(jù)史載，唐代京都長安附近的曲江，兩岸柳樹成蔭，因而被稱為“柳衙”，時(shí)至春夏，那里便是人們游賞的好去處。詩人引用這兩個(gè)典故，把歷史同現(xiàn)實(shí)連在一起，意在以古喻今，反映現(xiàn)實(shí)。后兩句說，江畔上的垂柳，生機(jī)勃勃，婀娜多姿，倍受人們青睞。羨慕和向往的心情，使許多年輕貌美的宮女企望一變自己缺少風(fēng)度的的粗俗蠻腰，求得苗條的身材和飄逸的風(fēng)姿。為了使自己的腰身變得像柳樹那樣纖弱誘人，以取悅君王，她們居然競(jìng)相束腰，節(jié)制飲食，甘愿忍受饑腸轆轆的折磨，甚至完全不進(jìn)食，以致餓壞了身子，還沒學(xué)到垂柳的風(fēng)姿，就嗚呼哀哉了。其實(shí)，江畔栽柳，對(duì)君王來說并無特別的用意，但邀寵心切、急欲獻(xiàn)媚的宮女們卻自作多情，斷定君王愛細(xì)腰，不惜損害健康去迎合取悅，落得可悲的下場(chǎng)。

明人楊慎談到這首詩時(shí)說：“詠柳而貶美人，詠美人而貶柳，唐人所謂尊題格也”，所謂“尊題”，就是在詩歌所描寫的諸多形象中，一定要褒揚(yáng)詩歌題目中寫到的形象，而貶抑此外的其他形象，以襯托和突出前者。誠如《垂柳》一詩，從創(chuàng)作上來看，本來詠柳而貶美人，或詠美人而貶柳，抑或垂柳、美人都贊詠，均無不可，因?yàn)槲膶W(xué)作品中抒情主客體之間的關(guān)系是復(fù)雜的，抒情主體喜歡的客體，便可贊美歌詠；抒情主體厭惡的客體，便可貶抑譴斥，這在理論上完全是正確的，在創(chuàng)作實(shí)踐中也行得通。但按尊題的慣例，《垂柳》便只能詠柳而貶美人，如果要詠美人而貶柳，詩題就得改變。只從形式和慣例來看，楊慎的評(píng)論不無道理。應(yīng)當(dāng)指出的是，在這首詩里，唐彥謙真正貶抑的主要不是美人，而是矛頭另有所指。在他生活的時(shí)代，社會(huì)黑暗，朝政腐敗，最高統(tǒng)治者昏庸，朝中眾臣競(jìng)相爭(zhēng)寵，他們窺測(cè)皇帝意向，伺機(jī)逢迎巴結(jié)，以求賞識(shí)重用，達(dá)到不可告人的目的。詩人對(duì)這種卑劣伎倆，深惡痛絕，而又無可奈何，便指桑道槐，予以揭露批判，才是 “貶美人” 的真正用意。