女曰：“雞鳴?！笔咳眨骸懊恋！薄白优d視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁?！?br>“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”
“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
誰說我們的祖先不會實(shí)證？ 誰說我們的祖先沒有悟性？一首描寫夫妻床第對話、枕邊絮語的生動小詩竟被儒者考證為：“刺不說德也。陳古士義，以刺今不說德而好色?！?《詩序》) 他們認(rèn)為這首詩是在諷刺重色而輕德的世風(fēng)。理學(xué)大師朱熹則悟出了這首詩是在弘揚(yáng)合乎名教的倫理道德規(guī)范：“蓋不唯治其門內(nèi)之職， 又欲其君子親賢友善， 結(jié)其心，而無所愛于服飾之玩也?！?《詩集傳》) 在這些善于闡發(fā)微言大義的名家筆下，古是而今非的史觀有了，治家而勸夫的婦德有了，然而卻沒有了詩。好在尚有“詩無達(dá)詁”的古訓(xùn)在，就讓我們搞掉“教化”的有色眼鏡，就詩本身來欣賞一下詩吧。
全詩共三章，是寫夫婦二人在交替說話。第一章是男女各說了兩次話。昧旦： 天色將明未明之時。興： 起來。明星： 即金星，早晨出現(xiàn)在東方，叫啟明星，黃昏出現(xiàn)西方，叫長庚星。有爛： 有，助詞； 爛，星光燦爛。將翱將翔： 將，且； 翱、翔，遨游。弋： 射箭，特指用生絲系住箭而發(fā)射。鳧： 野鴨。這一章的大意是——女子說：“雞叫了?！蹦凶诱f：“天蒙蒙亮。” (女子說：)“你起來看看天色，啟明星燦爛地亮在東方?！?(男子說：“我要追呀趕呀，去射野鴨和大雁。”
第二章是女子的話。加之： 射中鳧雁。宜： 切肉、烹調(diào)。御： 用，指彈弄。莫不： 無不。靜： 平靜和順。好： 美滿愉快。這一章的大意是——“你射下了野鴨、大雁，我給你做成佳肴。就著佳肴喝著酒，我和你白頭到老。琴瑟和鳴奏起樂音，沒有一點(diǎn)不和諧、不美好?！?br>第三章是男子的話。來： 慰勞、眷愛。雜佩： 用多種玉石串成的飾物。順： 關(guān)切。問： 贈送。好： 愛。報： 報答、答謝。這一章的大意是——“知道你深情慰勞我，我把雜佩贈給你。知道你深切關(guān)心我，我把雜佩送給你。知道你深深愛著我，我用雜佩報答你?！?br>這是多么精采的畫面，多么和美的生活??！ 這是深情而又勤勞的一對夫妻。他們雖不是新婚燕爾，但也并非經(jīng)年夫妻 (詩中未出現(xiàn)孩子可為作證)。有人說，結(jié)婚后是愛情的墳?zāi)?。是的，是沒有了“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的相思，沒有了“愛而不見，搔首踟躕”有焦燥，沒有了“所謂伊人，在水一方”的惆悵，沒有了“靜言思之，不能奮飛”的憤懣；但它卻使愛情有了歸宿，使戀人有了家。浪漫的熱戀期結(jié)束了，夫婦開始在共同的生活中鞏固基礎(chǔ)、發(fā)展愛情。
你看，雞叫之后，妻子輕輕地推了丈夫一把，催促他起床。丈夫似乎有點(diǎn)戀窩，他翻了一下身，睡眼朦朧地說：“天剛蒙蒙亮呀！”但他終于經(jīng)不住妻子的再次催促，他想起了自己的家庭義務(wù)——馬上去射獵。寥寥數(shù)筆，勾勒了一幅靜謐而又充滿情趣的畫面，點(diǎn)染了親呢而又生機(jī)盎然的夫妻生活。其實(shí)，幸福的家庭也并非總是相似的。在農(nóng)耕漁獵的家庭里，幸福就在男女主人的手中。在生生不息的勞作中，他們?nèi)计鹆松穑_掘著情感之泉。詩中的男女主人大概即不是“坎坎伐檀”的奴隸，也不是“庭有懸貆的奴隸主，而是屬于自由的武士或獵人之家。唯其自由，他們才會把現(xiàn)實(shí)當(dāng)作培養(yǎng)感情的基盤： 唯其自由，他們才會把無休止的勞作視為愛情的射線。是的，男女兩性關(guān)系是人類最基本、最自然的關(guān)系，這種關(guān)系只有在自由的生活中才能被人化，只有在自由的勞動中才能被升華，只有在自由的人生中才能被發(fā)展。
婚后生活當(dāng)然應(yīng)該建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，但這并不意味著把幻想擠到九霄云外，不過這幻想不是“愈憶凝脂噯，彌想橫陳歡”式的肉欲渲泄，不是“雞生蛋、蛋生雞，一個雞蛋的家當(dāng)”式的財色迷夢。詩中，當(dāng)男子說完要去射獵之后，女子立即想到要為丈夫做出美味佳肴，想到要以語言和行動來表達(dá)同丈夫白頭到老的愿望。男女在熱戀中，當(dāng)就會“投之以木瓜”、“報之以瓊瑤”; 婚后，為了維持并發(fā)展感情，使愛情之溪不致于干涸，也應(yīng)該“投之以桃”,“報之以李”。詩中的男子深明此理，在妻子有熾熱的愛之中，他把玉佩解下來送給愛妻。詩中的男女主人公是幸運(yùn)的，他們那個時代還沒有用來束縛婦女，扭曲人性的“三從、四德”一類的禮教枷鎖，男女在家庭中還可以較為平等地相處。因此，他們才能夠相互理解、相互支持，才能夠無顧忌地相互表達(dá)真摯和感情。呢喃枕邊語，潺潺夫妻情。只有在平等的男女關(guān)系中，我們才會看到這交織著現(xiàn)實(shí)和理想、生活和愛情和動人的一幕。
漢儒、理學(xué)家以禮解詩，把《詩經(jīng)》中的愛情詩弄得蒙頭垢面、面目全非了。腐儒可憎，愛情長存，撫去落在《女曰雞鳴》上的禮教灰塵，我們看到的是一首以對話的形式出現(xiàn)的，謳歌自由、平等、和睦的夫妻關(guān)系的，優(yōu)美而又不朽的愛情詩。