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詩(shī)文 《夏梅說(shuō)》
釋義

《夏梅說(shuō)》

鐘惺

梅之冷,易知也。然亦有極熱之候。冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗爭(zhēng)赴,此其極熱時(shí)也。三、四、五月,累累其實(shí),和風(fēng)甘雨之所加,而梅始冷矣。花實(shí)俱往,時(shí)維朱夏(1)。葉干相守,與烈日爭(zhēng),而梅之冷極矣! 故夫看梅與詠梅者,未有于無(wú)花之時(shí)者也。

張謂《官舍早梅》詩(shī)所詠者(2),花之終,實(shí)之始也。詠梅而及于實(shí),斯已難矣,況葉乎! 梅至于葉,而過(guò)時(shí)久矣。廷尉董崇相(3),官南都(4),在告(5)。有夏梅詩(shī),始及于葉。何者?舍葉無(wú)所為夏梅也。予為梅感此誼,屬同志者和焉(6),而為圖卷以贈(zèng)之。

夫世固有處極冷之時(shí)之地,而名實(shí)之權(quán)在焉。巧者乘間赴之(7),有名實(shí)之得,而又無(wú)赴熱之譏,此趨梅于冬春冰雪者之人也,乃真附熱者也。茍真為熱之所在,雖與地之極冷,而有所必辨焉。此詠夏梅意也。

〔注釋〕(1)朱夏:《爾雅·釋天》云,“夏為朱明?!币蚍Q夏季為朱夏。(2)張謂:字正言,唐代詩(shī)人。大歷間曾官禮部侍郎。(3)廷尉:秦漢掌司法的官員,為九卿之一。明代稱為大理寺卿。董崇相:名應(yīng)舉,福建人,時(shí)任南京大理寺丞,所以稱他為廷尉。(4)南都:今江蘇省南京市。明成祖遷都北京后,以南京為南都。(5)在告:古代官員在家休假。(6)屬:同“囑”。(7)乘間(jian):鉆空子。

〔鑒賞〕明代后期文壇上,當(dāng)公安派縱橫馳騁、勢(shì)力大張的時(shí)候,又崛起了一個(gè)新的文學(xué)流派,由于創(chuàng)始人鐘惺和譚元春都是湖北竟陵(今湖北天門(mén)縣)人,所以被稱為“竟陵派”。他們的文學(xué)主張基本上與公安派相同,也反對(duì)模擬古人,提倡抒寫(xiě)性靈,但對(duì)性靈的理解比公安派狹隘,同時(shí)企圖以“幽深孤峭”的風(fēng)格來(lái)矯正公安派浮淺的弊病,走到“不見(jiàn)人間煙火氣”的斜路上去了。他們?cè)诜磳?duì)前后七子的擬古主義方面,起過(guò)一定的積極作用; 對(duì)散文風(fēng)格和技巧的追求,也有一定的貢獻(xiàn); 但影響和成就都不如公安派。由于過(guò)分追求形式的新奇,不免使作品流于冷僻苦澀,削弱了感人的藝術(shù)效果。鐘惺的《夏梅說(shuō)》是一篇托物寓意的論說(shuō)文。夏天的梅樹(shù)無(wú)花無(wú)果,只有枝葉,似乎沒(méi)有什么觀賞價(jià)值。作者因友人詠夏梅的詩(shī)而發(fā)生感觸,寫(xiě)了這篇文章,比較集中地反映了竟陵派“幽深孤峭”的風(fēng)格。

梅花在冬春之際傲寒而開(kāi),以其傲雪報(bào)眷的特色,素有“幽香”“冷艷”之稱。所以文章劈頭就說(shuō): “梅之冷,易知也。”這個(gè)“冷”,既指花開(kāi)時(shí)冰天雪地的氣候,也指梅花冰清玉潔的品格。“然亦有極熱之候?!?“熱”而至于“極”,令人大惑不解。文章緊接著就說(shuō)明這一點(diǎn): “冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗爭(zhēng)赴,此其極熱時(shí)也。”殘冬歲首,冰雪之中,梅花含苞怒放,暗香浮動(dòng),繁花照眼。這時(shí)無(wú)論雅人俗客,都爭(zhēng)先恐后地去踏雪賞梅了。這就是梅花最熱鬧的時(shí)候?!皹O熱”的“熱”,既寫(xiě)花事的盛況,也指觀賞的盛況。梅花之“冷”容易理解,梅花之“熱”似乎就不大好明白,一經(jīng)作者點(diǎn)出,頓時(shí)使人感到立說(shuō)新穎而又在情理之中。這一段,由梅花之冷而說(shuō)到極熱,冷熱相映成趣。文章接下來(lái)寫(xiě)道: “三、四、五月,累累其實(shí),和風(fēng)甘雨之所加,而梅始冷矣?!边@里的“冷”與文章開(kāi)頭的“梅之冷”的“冷”含義有所不同,它不再指梅花的品格和氣候的寒涼,而是指受人冷落?!熬G葉成陰子滿枝”,花既不存,從前的賞花人也不復(fù)往顧了。隨著時(shí)間的推移和花落子熟的變化,梅花由“極熱”而走向冷落,但這時(shí)還處在“始冷”的階段,未到“冷極”之時(shí)。于是,“花實(shí)俱往,時(shí)維朱夏。葉干相守,與烈日爭(zhēng),而梅之冷極矣! ”盛夏的梅樹(shù),無(wú)花無(wú)果,只有枝干和樹(shù)葉相依相守,挺立于炎天之下,與烈日抗?fàn)帯夂螂m然酷熱,卻是梅花“極冷”之時(shí),因?yàn)樵谶@樣的情況下,已沒(méi)有雅人和俗客來(lái)賞愛(ài)它了?;仡櫱拔亩罕┲?,卻是梅花“極熱”之時(shí),一熱一冷,各至于極,對(duì)照之間流露出作者對(duì)世態(tài)炎涼的慨嘆?!肮史蚩疵放c詠梅者,未有于無(wú)花之時(shí)者也?!边@兩句承上文總結(jié)梅花冷熱的際遇,由“極熱”而“始冷”而“冷極” ,每況愈下,其原因在于有花與無(wú)花。有花則熱,無(wú)花則冷??疵吩伱?,都是如此。用筆冷雋,承上啟下,行文至此稍作結(jié)穴。

“張謂《官舍早梅》詩(shī)所詠者,花之終,實(shí)之始也。詠梅而及于實(shí),斯已難矣,況葉乎!梅至于葉,而過(guò)時(shí)久矣。”張謂的《官舍早梅》詩(shī)寫(xiě)道: “階下雙梅樹(shù),春來(lái)畫(huà)不成。晚時(shí)花未落,陰處葉難生。摘子防人到,攀枝畏鳥(niǎo)驚。風(fēng)光先占得,桃李莫相輕?!辩娦收f(shuō)這首詩(shī)詠的是“花之終,實(shí)之始”,就是梅花將謝、梅子初生的時(shí)候,即相當(dāng)于前面所說(shuō)“梅始冷矣”的階段。作者賞識(shí)張謂別具只眼,他的詩(shī)中有“摘子防人到”的句子,寫(xiě)到梅樹(shù)的果實(shí),“詠梅而及于實(shí),斯已難矣?!钡亲髡邔?duì)這一點(diǎn)還不滿足,認(rèn)為還沒(méi)有寫(xiě)到葉子?!皼r葉乎!”這一問(wèn),也就是提出了更高的要求。因?yàn)椤懊分劣谌~,而過(guò)時(shí)久矣?!泵坊ǖ搅酥皇O氯~子的時(shí)候,過(guò)了花期已經(jīng)很久了,也就是被人冷落,已到了“冷極”的時(shí)候了。那末賞識(shí)者更有誰(shuí)呢?作者在語(yǔ)氣之間作一提頓,為下文蓄勢(shì)張本。于是,接下來(lái)便寫(xiě)道: “廷尉董崇相,官南都,在告。有夏梅詩(shī),始及于葉。何者?舍葉無(wú)所為夏梅也?!边@一段是說(shuō)夏梅雖然處在“冷極”之時(shí),卻仍然有董崇相這樣的人來(lái)吟詠和贊賞它。這樣的人,真不愧為難能可貴的夏梅知己了。而作者有感于董崇相詠夏梅的情誼,就囑咐志同道合的朋友來(lái)唱和,并且畫(huà)了一幅夏梅圖送給董崇相。作者自己也寫(xiě)了一首應(yīng)和的五律,詩(shī)是這樣的: “花葉不相見(jiàn),代為終歲榮。誰(shuí)能將素質(zhì),還以敵朱明。坐臥已無(wú)暑,色香如尚清。始知幽艷物,不獨(dú)雪霜情。”這首詩(shī)所表現(xiàn)的情感興趣,與本文相一致,可以對(duì)照來(lái)讀。這說(shuō)明作者與董崇相一樣,贊賞夏梅,也是一位不屑于趨炎附勢(shì)和別有懷抱的人。

作者從梅樹(shù)的冷熱際遇,聯(lián)想到世間的人事,因而深有感慨,生發(fā)出一番意味深長(zhǎng)的議論來(lái)?!胺蚴拦逃刑帢O冷之時(shí)之地,而名實(shí)之權(quán)在焉。”指出社會(huì)上原來(lái)有一種處在很冷落的時(shí)期和很清閑的地位,卻擁有名望和實(shí)權(quán)的人,也就是外表冷落而實(shí)際上握有很大的權(quán)柄。這時(shí)“巧者乘間赴之”,這種人看準(zhǔn)了外冷內(nèi)熱的權(quán)勢(shì)所在,就千方百計(jì)鉆營(yíng),全力以赴,結(jié)果“有名實(shí)之得,而又無(wú)赴熱之譏。”就是既獲得名譽(yù)和實(shí)利,又不落趨炎附勢(shì)的話柄。作者一針見(jiàn)血地指出: “此趨梅于冬春冰雪者之人也,乃真附熱者也。”表面上顯得風(fēng)雅而不怕寒冷,實(shí)際上卻是道道地地的趕熱鬧者。這幾句回應(yīng)開(kāi)頭那幾句: “冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗爭(zhēng)赴,此其極熱時(shí)也?!薄摆吤贰倍?,可以與“雅俗爭(zhēng)赴”的“爭(zhēng)赴”二字對(duì)照起來(lái)玩味。作者由梅樹(shù)的冷熱,感慨世態(tài)的炎涼,借花喻人,托物寓意,經(jīng)過(guò)前文幾層鋪敘,至此一筆點(diǎn)醒,水到渠成,十分自然。作者寫(xiě)投機(jī)取巧、追名逐利之徒,用“乘間赴之”、“赴熱”、“附熱”等詞,刻畫(huà)這伙人奔走鉆營(yíng),唯恐不及的手段和丑態(tài),輕蔑厭惡之情溢于言外。

文章的結(jié)尾,又回到了梅花冷熱的問(wèn)題上,照應(yīng)了文章的開(kāi)頭。但聯(lián)系全文來(lái)看,作者的用意是在這里提出一個(gè)辨別冷熱真?zhèn)蔚姆椒▎?wèn)題,告誡人們不要被一時(shí)一地的假象所迷惑,而應(yīng)該透過(guò)假象,抓住它的本質(zhì)。這幾句話是理性的結(jié)論,卻慨乎言之,包含了作者宦海浮沉和人情冷暖的生活體驗(yàn),不可草草看過(guò)。通觀全文,作者對(duì)于那些以巧妙的手段竊取名利,而又裝得冠冕堂皇,不讓人抓住把柄的偽君子,表示了強(qiáng)烈的憎恨和厭惡; 并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出,人們應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別這些狡猾的家伙,不要受他們的欺騙。同時(shí)通過(guò)對(duì)夏梅的禮贊,歌頌了那種甘于寂寞、樸實(shí)無(wú)華,而敢于同惡勢(shì)力抗?fàn)幍钠犯窈途?。“此詠夏梅意也”,最后點(diǎn)明詠夏梅的寓意就在于此,既點(diǎn)到友人詠夏梅的詩(shī),又自然而然地收住本文。

通篇文章圍繞梅樹(shù)的冷熱際遇,托物寓意,諷刺世態(tài),引喻貼切生動(dòng),寫(xiě)梅樹(shù)冷熱的變遷,層次分明,前后照映。梅樹(shù)的冷熱雖因時(shí)而變,但其本身的品格并不因此而有所變化。作者贊揚(yáng)與烈日抗?fàn)幍南拿?,卻并不貶低冬春傲雪之梅,把批判的鋒芒始終指向“有名實(shí)之得,而又無(wú)赴熱之譏”的投機(jī)鉆營(yíng)者。文章夾敘夾議,筆鋒冷雋而峭刻,可以看出竟陵派文風(fēng)的特色。其賞識(shí)夏梅,取喻不同一般,所流露的思想感情,也顯得孤高幽寂,使人想到辛棄疾《青玉案》詞中那位站在“燈火闌珊處”的別有懷抱的幽人。

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更新時(shí)間:2026/5/15 6:35:04