? ? ? 。李白此詩(shī)的最大特點(diǎn)是將描寫重點(diǎn)從一般的哀怨薄命，轉(zhuǎn)入集中描寫漢武帝與陳皇后始戀終棄的貴族婦女悲劇命運(yùn)上。從描寫重點(diǎn)到立意、主旨，具有了深刻的歷史感，超越了他的前輩作家，而使 《妾薄命》 這樣比較狹窄的樂(lè)府古題得到極大的豐富和新變，在諷刺封建帝王，探索古代婦女命運(yùn)方面顯示出尖銳的藝術(shù)鋒芒。
? ? ? 《妾薄命》 全詩(shī)十六句，可以分為前后兩段。
? ? ? ? ? 前段八句，側(cè)重寫陳皇后阿嬌的得寵、失寵和被棄長(zhǎng)門宮。頭四句，寫 “金屋藏嬌”之極寵。阿嬌是武帝姑母長(zhǎng)公主的女兒，與劉徹也曾有過(guò)一段兩小無(wú)猜的童稚純情?！稘h武故事》講：“武帝為膠東王時(shí)，長(zhǎng)公主嫖有女，欲與王婚，景帝未許。后長(zhǎng)主還宮，膠東王數(shù)歲，長(zhǎng)主抱置膝上，問(wèn)曰：‘兒欲得婦否？’長(zhǎng)主指左右長(zhǎng)御百余人，皆云：‘不用。’指其女問(wèn)曰：‘阿嬌好否？’笑對(duì)曰：‘好！ 若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之?！L(zhǎng)主大悅，乃苦要上，遂成婚焉?！睋?jù)《漢書·外戚傳》 載，阿嬌與武帝的婚姻結(jié)合完全是由一場(chǎng)宮闈?rùn)?quán)力爭(zhēng)奪的陰謀所促成的，純粹是帝王貴族的政治交易所結(jié)下的一段孽緣。當(dāng)時(shí)漢景帝薄皇后無(wú)子失寵，栗姬有子，被立為太子。長(zhǎng)公主想將阿嬌嫁給太子為妃，栗姬因怨恨長(zhǎng)公主幫助諸美人同她爭(zhēng)寵，斷然拒絕了長(zhǎng)公主的要求。長(zhǎng)公主銜恨栗姬，便轉(zhuǎn)求劉徹之母王夫人，提出劉徹娶阿嬌為妃，她便幫助劉徹立為太子。王夫人欣然應(yīng)允這門婚事。于是，長(zhǎng)公主日譖栗姬之短，日譽(yù)王夫人男 (劉徹) 之美，景帝為之心動(dòng)。王夫人又暗中派大臣向景帝奏事，建議立栗姬為皇后。其時(shí)景帝曾囑托栗姬，待他死后，善待諸姬之子，栗姬怒怨不肯應(yīng)，使景帝內(nèi)心銜恨。這樣，“太子母號(hào)宜為皇后”的建議，恰如火上澆油，景帝大發(fā)雷霆，廢黜太子為臨江王，栗姬憂痛而死。長(zhǎng)公主與王夫人攫取帝妃與皇位繼承權(quán)的陰謀得逞，王夫人立為皇后，劉徹立為太子，阿嬌得與太子成婚。這就是本詩(shī)開頭所講：“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋”這段姻緣的背景和由來(lái)，在這種被各自骯臟的私利、欲望所牽合的婚姻中已然潛伏著深刻的悲劇因素。
? ? ? ? “咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”，寫阿嬌嫁給武帝以后，憑她的年輕美貌和她母親長(zhǎng)公主的特殊作用，使阿嬌“立為皇后，擅寵驕貴”(《漢書·外戚傳》)。詩(shī)人夸張地描述阿嬌身居九重，一聲咳，一口唾，都似從九天落下，隨風(fēng)化為珠玉，突出她在貴族婦女中令人艷羨的嬌媚和貴寵。這里，詩(shī)人化用了東漢趙壹 《刺世嫉邪賦》 中的詩(shī)句：“勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠”，明顯地帶有諷刺意味： 阿嬌驕寵忘形，不可一世，隨著年長(zhǎng)色衰，失寵的悲劇將會(huì)使她落到極為難堪的境地。
? ? ? ? “寵極愛還歇，妒深情卻疏”，筆勢(shì)頓折，寫阿嬌的色衰失寵，樂(lè)極生悲。據(jù)《漢書·外戚傳》 載，阿嬌的失寵是由于“十余年而無(wú)子”，而武帝在平陽(yáng)主家見到美人衛(wèi)子夫而愛悅；《漢武故事》 講，是由于阿嬌之母“長(zhǎng)主求欲無(wú)厭，上患之，皇后寵遂衰”，也就是說(shuō)長(zhǎng)公主自認(rèn)對(duì)武帝有恩，“求欲無(wú)厭”，向武帝索取婚姻聯(lián)盟的酬勞。這兩種因素都存在，但從歷代帝王行事看，倘若皇后美貌，獲得專寵，其母家的“求欲”一般是能得到滿足的。武帝亦如是。關(guān)鍵在于阿嬌成婚十余年后，色衰、無(wú)子，已成武帝厭棄的對(duì)象，再加上長(zhǎng)公主的貪欲無(wú)厭，更加速了這場(chǎng)悲劇的暴發(fā)。所以，詩(shī)人所講的“寵極愛還歇”，正如事物的盛極而衰一樣，阿嬌在青春美貌的盛時(shí)，達(dá)到“寵極” 的地步，盛時(shí)一過(guò)，寵愛也便歇止了。阿嬌長(zhǎng)期養(yǎng)成的驕貴心態(tài)，在這急劇變化中，立即生出做為貴族女性不甘放棄尊寵的反抗屈辱的形式：“妒深”，即表現(xiàn)出強(qiáng)烈的妒忌。據(jù)《漢書·外戚傳》講，她先是尋死尋活，向武帝撒狠：“幾死者數(shù)焉，上愈怒。后又挾婦人媚道”，暗中請(qǐng)女巫楚服行巫祝妖術(shù)，使武帝回心轉(zhuǎn)意，被武帝發(fā)覺，誅殺三百余人。收繳了阿嬌的皇后璽綬，罷退居長(zhǎng)門宮。阿嬌的“妒深”，意在做最后掙扎，挽回武帝對(duì)她的寵愛，結(jié)果使武帝之情更加疏遠(yuǎn)了。這里需要說(shuō)明的是，僅只巫術(shù)祈禱，似乎不會(huì)使武帝如此大怒，殺掉三百多人?！稘h武故事》 揭示了這段公案的隱秘：“女巫楚服自言有術(shù)，能令上意回。晝夜祭祀，合藥服之，巫著男子衣冠博帶，素與皇后寢居，相愛若夫婦。上聞，窮治侍御，巫與后諸妖蠱咒詛，女而男淫，皆伏辜。”看來(lái)，這里的關(guān)鍵在巫者“與皇后寢居，相愛若夫婦，“女而男淫”啦！ 實(shí)際上，阿嬌遭到長(zhǎng)時(shí)間的棄置后，她的驕妒心理發(fā)生了嚴(yán)重變態(tài)，用與巫者“相愛若夫婦”，“女而男淫” 的方式報(bào)復(fù)武帝的遺棄。用現(xiàn)代的話講，阿嬌是采取了類似同性戀的畸態(tài)方式為自己解欲，并報(bào)復(fù)武帝的無(wú)情！ 可見，阿嬌做為一個(gè)貴族女性的心理、生理，在長(zhǎng)期的壓抑、苦悶之下發(fā)生強(qiáng)烈扭曲、變態(tài)，在遭到遺棄而妒火中燒的沖動(dòng)下，便走上了邪惡的報(bào)復(fù)之路。阿嬌落到這一步，是長(zhǎng)公主導(dǎo)演的這段孽緣的必然悲劇，也是以權(quán)力為主導(dǎo)以色欲為紐帶的帝妃婚戀關(guān)系的必然結(jié)果。
? ? ? “長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車”，寫武帝離棄阿嬌后，情冷意薄，視結(jié)發(fā)夫妻如同陌路。阿嬌為此還曾重金聘請(qǐng)司馬相如寫 《長(zhǎng)門賦》，感悟武帝，結(jié)果，希望落空，“君曾不肯乎幸臨?！蔽涞蹚拈L(zhǎng)門宮過(guò)，僅一步之地，竟不肯暫?；剀嚕赐梢谎?。這兩句是阿嬌對(duì)武帝的怨怒，也是作者對(duì)武帝冷酷絕情的一種譴責(zé)。
? ? 總之，阿嬌既不愿丟掉皇后的尊寵，也不甘忍耐孤獨(dú)與寂寞，她的驕妒，她的媚道，是阿嬌這一個(gè)貴族女性所必然采取的可悲可憐的反抗手段，很有認(rèn)識(shí)意義，對(duì)帝妃之間的婚戀關(guān)系也有一定的揭示作用。
? ? ?從上述分析可知，前段基本是詠史抒怨，寫出阿嬌從黃金屋跌落到長(zhǎng)門宮的悲劇與因緣。
? ? ? ? ?后段八句，從前段客觀性的敘述轉(zhuǎn)入主觀性的敘述，變?yōu)榘勺詳⒌目谖牵瑑A訴被遣長(zhǎng)門宮的苦楚。前四句，借“雨落”、“水覆”，比喻阿嬌自己被遺棄的命運(yùn)，如雨落塵埃，覆水難收，無(wú)可挽回了！ 十余年的夫妻之情已恩斷義絕：“君情與妾意，各自東西流”，事已至此，阿嬌亦心冷絕望，只好如流水東西，撒手絕訣。后四句是阿嬌對(duì)自己薄命之苦、薄命之因的形象總結(jié)。昔日年輕貌美，寵貴無(wú)加，猶如春天盛開的艷麗的芙蓉花；“芙蓉”，荷花的別名，也叫蓮花。古人常以“芙蓉如面”描摹女性的美貌。如東漢蔡邕 《協(xié)初賦》：“色若蓮葩”；魏曹植《洛神賦》：“灼若芙蓉出淥波”；梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《采蓮曲》：“江花玉面兩相似”；梁元帝蕭繹《采蓮賦》：“蓮花亂臉色”。這些，均以芙蓉之艷麗形容女性容貌的美艷，李白也沿襲此種寫法，但并非一般比喻，而是意在突出、強(qiáng)化此詩(shī)“以色事人”的悲劇性主題?！敖癯蓴喔荨保柙獾角镲L(fēng)摧殘而枯萎、斷根之草，比喻色衰失寵而遭遺棄的阿嬌，“斷根”二字，極寫阿嬌的孤單、憔悴與武帝的冷酷、摧殘?！败饺鼗ā?、“斷根草”，構(gòu)成阿嬌昔艷今枯，昔盛今衰的強(qiáng)烈反差與對(duì)比，自然引出何以如此的疑問(wèn)。最后，“以色事他人，能得幾時(shí)好？”恰恰是阿嬌，實(shí)則也是詩(shī)人所提出的沉痛思索。
? ? ? ? 據(jù) 《漢書·外戚傳》載，阿嬌被棄后，歌女衛(wèi)子夫獲寵，立為皇后，“后色衰，趙之王夫人，中山李夫人有寵，皆早卒。后有尹倢伃，鉤弋夫人更幸?！毙l(wèi)皇后重步阿嬌后塵，也遭巫蠱之事，收回皇后璽綬，自殺而死。中山李夫人也出身歌伎，妙麗善舞。李夫人病重，武帝探視，她蒙被不見。其姊妹責(zé)備她為何蒙被不見，她有一番一針見血的肺腑之言：“所以不欲見帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得從微賤愛幸于上。夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉！”李夫人這番話算把帝妃戀情，把武帝心性看透了，“以色事人”四個(gè)字包含著諸多封建時(shí)代婦女的悲怨與哀痛： 她們的有幸在色艷，她們的不幸則在色衰，色艷則有愛有恩，色衰則愛弛恩絕。李白襲用李夫人的話，卻比李夫人站得更高，他用 “以色事他人，能得幾時(shí)好”，不僅對(duì)武帝與阿嬌的婚戀悲劇做了深刻的批判，而且推而廣之，概括了封建時(shí)代一夫多妻制下的一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)夫權(quán)壓迫下的婦女 “以色事人” 的卑賤、屈辱的命運(yùn)表示了同情和慨嘆！
? ? ? ? 此詩(shī)在藝術(shù)上的特色，一是擬古樂(lè)府舊題，能運(yùn)用己才己意而賦以新意。李白 《妾薄命》 作為一首樂(lè)府古詩(shī)，所選擇的是人們熟知的阿嬌與武帝婚戀的悲劇故事。這個(gè)故事的始末相當(dāng)復(fù)雜，涉及景帝與武帝時(shí)期一系列宮闈爭(zhēng)斗，倘若展開，可寫成一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。但李白詩(shī)歌特性在于抒發(fā)富于主觀色彩的情感與激情，而無(wú)意于鋪陳敘事。此詩(shī)詠史敘事部分，仍沿襲著漢樂(lè)府 “感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)” 的傳統(tǒng)，但已被淡化為抒情文字，簡(jiǎn)煉、形象而富有巨大的概括性，幾乎每一句詩(shī)背后都包涵著復(fù)雜的史實(shí)與沖突。省略史實(shí)，強(qiáng)化激情，使得前半詠史與后半抒情、議論很好地融為一體。尤其是采用一劍雙刃的寫法，既對(duì)阿嬌“以色事人” 的悲劇表示深切的哀憐，又對(duì)武帝“以色取人” 的冷酷無(wú)情進(jìn)行了尖銳諷刺，提高了此詩(shī)的現(xiàn)實(shí)批判意義。二是抒情自然，意蘊(yùn)深厚。此詩(shī)抒情的最大特點(diǎn)就在緊扣阿嬌棄置長(zhǎng)門一事自然生發(fā)。前半融抒情于詠史之中，或曰寓敘事于抒情之中，從“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋”，到“長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車”，寫出阿嬌不幸，武帝絕情的兩情不堪之狀，也流露了詩(shī)人同情阿嬌的褒貶傾向。至于“咳唾”、“寵極”數(shù)句，則完全是抒情化的詩(shī)句，倘不深入印證史實(shí)，幾乎很難發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句背后所隱藏的史實(shí)影跡啦！ 后半完全以阿嬌的口吻自傷薄命，抒情韻味更為濃郁。君情妾意，水流西東的情斷義絕；以色事人，焉得久長(zhǎng)的冷靜反思，可謂句句斷腸，字字血淚，表現(xiàn)出深厚的意蘊(yùn)，對(duì)擴(kuò)大、深化此詩(shī)的悲劇主題發(fā)揮了重要作用。三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言明快。此詩(shī)結(jié)構(gòu)很單純，詠史、抒情，前后兩截： 前者寫薄命之姻緣與慘局，為后半抒情起鋪墊作用；后者抒情主體與所抒之情，皆從前半生發(fā)、拓展，表達(dá)薄命者的自傷自憐，暗寓詩(shī)人對(duì)“以色事人”的悲劇現(xiàn)象的批判，總綰全詩(shī)命脈。此詩(shī)語(yǔ)言清新、明快，言近旨遠(yuǎn)，韻味長(zhǎng)，容量大。詩(shī)中大量運(yùn)用比喻形象，增強(qiáng)了詩(shī)歌的描摹與抒情的色彩，也加深了詩(shī)歌悲劇意蘊(yùn)的開掘?！皩櫂O”、“妒深”，“芙蓉”、“斷根”，兩組對(duì)偶句揭示了阿嬌從寵到妒的心理變態(tài)，與從榮到悴的心身摧殘的正反劇變。特別是結(jié)尾“以色事人” 的反詰、疑問(wèn)，更是發(fā)人警??！