邱文莊淹博，本朝鮮儷，而行文拖沓，不為后學(xué)所式；至填詞，尤非當(dāng)行，今《五倫全備》是其手筆，亦俚淺甚矣。初與王端毅同朝，王謂：“理學(xué)大儒，不宜留心詞曲。”邱大恨之。因南太宰王為端毅作《王大司馬生傳》，稱許太過(guò)，遂云：“若有豪杰駁之，禍且不測(cè)。”又端毅所刻疏稿，凡成化間留中之疏，俱書“不報(bào)”，邱又謂王“故彰先帝拒諫之失”。御醫(yī)劉文泰得邱語(yǔ)，因挾仇特疏，而王遂去位——所以報(bào)《五倫》之怨也?！致勄裆倌曜鳌剁娗辂惣?，以寄身之桑濮奇遇，為時(shí)所薄，故又作《五倫》以掩之，未知果否?！　鹈鳌ど虻路度f(wàn)歷野獲編》卷二五

[述要]　邱濬(謚文莊)知識(shí)博洽，朝中沒人比得上他，但他行文拖沓，至于填詞，更不是他所擅長(zhǎng)。雜劇《五倫全備》是其手筆，語(yǔ)句俚俗，意思淺露。最初他與王恕(謚端毅)同朝，王恕批評(píng)他說(shuō)：“身為理學(xué)大儒，不應(yīng)將精力放在詞曲上?！睘榇饲袷趾尥跛?。有次王為王恕寫了《王大司馬生傳》，文中對(duì)王恕過(guò)分褒譽(yù)，邱見了就說(shuō)：“如果有豪杰出來(lái)駁斥，王恕就會(huì)有不測(cè)之禍?！绷硗?，王恕把自己寫的奏表刻印成冊(cè)，其中凡是成化年間被留中不發(fā)的疏奏，都注明“不報(bào)”。邱見了又說(shuō)：“這是故意彰露先帝拒諫的過(guò)失?！庇t(yī)劉文泰也與王恕有仇，聽了此話，就上書彈劾王恕，王恕因此而被罷官，邱也總算報(bào)了仇。邱年輕時(shí)寫過(guò)小說(shuō)《鐘情麗集》，內(nèi)容都是風(fēng)流的愛情故事，為時(shí)人所鄙夷，因此后來(lái)又寫了封建倫理說(shuō)教的《五倫全備》，想借此來(lái)掩蓋寫小說(shuō)的過(guò)失。

[按語(yǔ)]　據(jù)朱鴻林《邱濬和他的〈大學(xué)衍義補(bǔ)〉：　十五世紀(jì)中國(guó)的治國(guó)思想》及徐朔方的《小說(shuō)〈鐘情麗集〉的作者》兩文考證，《鐘情麗集》非邱濬所作。

[事主檔案]　王恕(1416—1508)　明文章家、學(xué)者。字宗貫，號(hào)介庵，又號(hào)石渠。三原(今屬陜西)人。正統(tǒng)十三年(1448)進(jìn)士，由庶吉士授大理寺左評(píng)事，進(jìn)左寺副。遷揚(yáng)州知府，天順?biāo)哪?1460)超遷江西右布政使。入為刑部侍郎、左都御史。孝宗時(shí)進(jìn)吏部尚書。卒謚端毅。其文章平實(shí)淺顯，不事雕飾，如其為人。著有《王端毅文集》、《王端毅奏議》。

邱濬(1421—1495)　明廣東瓊山(今屬海南)人。字仲深。景泰進(jìn)士。成化、弘治時(shí)與修《英宗實(shí)錄》、《憲宗實(shí)錄》，歷官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，掌內(nèi)閣四年。著《大學(xué)衍義補(bǔ)》，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、司法、軍事等各方面，博采前人議論，加按語(yǔ)抒發(fā)己見。其中有關(guān)政法的內(nèi)容，開創(chuàng)中國(guó)古代比較法律制度研究的先例。又作傳奇《五倫全備》、《投筆記》、《舉鼎記》、《羅囊記》等。有《邱文莊集》。