“學(xué)校消亡論”是由20年代蘇聯(lián)教育改革事業(yè)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一舒里金提出的?！皩W(xué)校消亡論”涉及到教育的本質(zhì)、作用、內(nèi)容、方法、組織形式以及勞動(dòng)教育等一系列問題。這種理論認(rèn)為，整個(gè)國家在向共產(chǎn)主義發(fā)展過渡的時(shí)期中，由一個(gè)政權(quán)管理機(jī)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)她的人民群眾具有重大教育作用的機(jī)構(gòu)，國家的專政性質(zhì)逐漸朝著教育性質(zhì)轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)上即是國家逐步在“消亡”。而隨著國家的“消亡”,專門行使教育職能的學(xué)校也一定會(huì)“消亡”,它的職能將由人們所生活、工作、勞動(dòng)的一切場(chǎng)合和機(jī)構(gòu)所代替。表面上看，“學(xué)校消亡論”也談社會(huì)主義社會(huì)的政治、社會(huì)環(huán)境、周圍生活以及勞動(dòng)與社會(huì)主義教育的關(guān)系及其在教育中的重要地位，但是，這種理論卻不符合唯物主義教育理論的根本原則，成為一種難以實(shí)現(xiàn)的“空談”。它的要害就在于，首先它抹殺了學(xué)校的階級(jí)實(shí)質(zhì)，完全脫離當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)情況，不去要求加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)學(xué)校在改造舊教育，培養(yǎng)新一代工作中的革命作用，反而要把剛剛建立起來的人民的學(xué)?？闯煽捎锌蔁o的東西，把它溶化在生活之中，從而抽掉了對(duì)青年一代的集中的、有目的、有計(jì)劃的起決定性教育作用的學(xué)校教育作為爭(zhēng)奪青年一代的主要工具這一本質(zhì)。其次，為了強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的教育作用，盲目鼓吹學(xué)校教育由勞動(dòng)代替、教室由工廠車間代替，這就把學(xué)校教育和生產(chǎn)勞動(dòng)完全對(duì)立起來，從而難以給青年以系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。事實(shí)證明，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，不斷要求生產(chǎn)者掌握系統(tǒng)的、現(xiàn)代化的、精深的文化科學(xué)知識(shí)與技術(shù)，何況在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在，離開學(xué)校的系統(tǒng)教學(xué)也是不行的?！皩W(xué)校消亡論”的影響給人們帶來如下的教訓(xùn)：教育的改革與發(fā)展，離開了一定時(shí)期的社會(huì)政治、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)在理論上或?qū)嵺`上造成左的冒進(jìn)主義的空談或右的保守主義的僵化，其結(jié)果在理論上是錯(cuò)誤的，運(yùn)用到實(shí)踐上去則會(huì)導(dǎo)致極大的危害。