[唐]白居易

陰陽神變皆可測(cè)，不測(cè)人間笑是嗔。

這是白居易組詩《新樂府》的第四十七首，與《太行路》相似，亦言人心之險(xiǎn)，堪稱姐妹篇。題下原有小序云：“惡詐人也?！边@個(gè)詐人，就是“笑里藏刀”的李義府。高宗時(shí)，他仰仗武則天的威勢(shì)，專以賣官為事，是個(gè)大奸大惡。然此詩實(shí)借李義府以刺李吉甫。據(jù)《舊唐書·李吉甫傳》稱：“秉政之后，視聽時(shí)有所蔽，人心疑憚之。時(shí)負(fù)公望者慮為吉甫所忌，多避畏?！钡@還說得比較婉轉(zhuǎn)，實(shí)則此人為守舊派人物，貌善而實(shí)奸。他兩度為相在元和二年至六年，名聲不大好?！短茣?huì)要·朝臣復(fù)諡條》載張仲方駁吉甫諡議云：“諂淚在臉，遇便則流，巧言如簧，應(yīng)機(jī)必發(fā)。”按，仲方少嘗與樂天同官交好，兩人詞語巧合，當(dāng)非偶然。詩當(dāng)作于元和四年稍后，作者時(shí)為左拾遺，此詩是刺李吉甫無疑。

作者以深含哲理的詩句開篇：“天可度，地可量，唯有人心不可防?！碧斓馗呱疃啥瓤闪浚诵臏\易卻不可防范，此以道家之語入詩，富有哲學(xué)意味，而又明白易曉，令人警醒?！暗姷ふ\赤如血，誰知偽言巧似簧。”一針見血，點(diǎn)到要害。忠和奸，誠和偽，相互對(duì)立而又相互牽連；為人君者，如果忠奸不辨，真?zhèn)坞y分，那就非常危險(xiǎn)。五句蟬聯(lián)而下，象一首民歌，句句扣擊人的心弦。誠然，在皇帝身邊，既有“丹誠如血”的忠臣良將，也有“偽言似簧”的奸佞，這是歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，并不奇怪。接下去，作者即歷數(shù)詐人之惡，勸告當(dāng)今皇帝，既不要象昏君楚懷王那樣聽信愛妾鄭袖的妖言，為其“掩鼻”把戲所耍，害得他與美人不能相愛；也不要象尹吉甫那樣被妾婦所惑，為其“掇蜂”的陰謀手段所欺，害得父子反目相視，成為仇人。這兩個(gè)故事，一載于史，一見于集?！把诒恰钡墓适率钦f：“魏王遺楚王美人，楚王愛妾鄭袖謂美人曰：‘王愛子美矣，雖然，惡子之鼻?！姑廊搜诒且姵酰嵱种^王曰： ‘其似惡聞王之臭也?！跖?，令劓美人?！?《戰(zhàn)國策·楚策》)后世即以“掩鼻”為陰謀嫉害之典。“掇蜂”的故事是說：“尹吉甫子伯奇母亡后，妻(妾)譖之，取毒蜂綴衣領(lǐng)，令伯奇掇之，吉甫怒，放伯奇于野?！?《琴操》)這個(gè)故事勸告人們：千萬別上妖婆的當(dāng)。詩人把這兩個(gè)故事用凝練的語言表述出來，促人猛省。但是，僅寫這兩個(gè)故事，似乎還不足以把道理說透，于是他又續(xù)寫另外兩個(gè)故事，一為任公子海上釣魚之事，見于《莊子》;一為魏王立于京臺(tái)之下見更贏虛空射鳥而下的故事，見于《戰(zhàn)國策》。最堪玩味的，是這些故事的寫法。前兩個(gè)故事，用“勸告”如何“使君”怎樣的復(fù)沓句式寫出，以加強(qiáng)氣勢(shì)；后兩個(gè)故事，作者只把它們縮成一句，并有意嵌入兩個(gè)“兮”字以抒其憤恨之情。句似平而實(shí)奇，多有變化，極具魅力。一篇至此，有如水到渠成。最后復(fù)以“君不見”一語提領(lǐng)下文，點(diǎn)出“李義府”這個(gè)大奸臣的臭名，并痛斥其“笑中有刀潛殺人”的陰謀伎倆，達(dá)到一篇之高潮，從而激起讀者的共鳴，足見作者構(gòu)思行文之妙。結(jié)語如珠。尤為精采。“陰陽神變皆可測(cè)，不測(cè)人間笑是嗔?！边@兩句詩，乃一篇之警策。作者以這兩句深邃的哲理語言，作了深入的發(fā)揮，把此詩的內(nèi)涵提到更高更美的境界?！兑捉?jīng)》云：“知變化之道者，其知神之所為乎！”這就是“陰陽神變皆可測(cè)”這一句詩的由來，也是這一句詩的最好詮釋。作者信手寫來，出神入化，似在言理，實(shí)乃抒情，寓情于理，理在情中。全詩以天地為心，應(yīng)天理，順人情，首尾相連，一氣貫通。既顯出詩人駕馭語言的杰出才能，又袒露出一個(gè)諫官的赤誠之心。在憲宗時(shí)代連綿不斷復(fù)雜尖銳的政治頭爭(zhēng)中，敢于把矛頭直接指向皇帝，置個(gè)人生死于度外，唱出這樣一曲字字錚錚震響的諷諫之歌，著實(shí)難能可貴。