貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策，中書令溫彥博議：“請于河南^①處之。準(zhǔn)漢建武^②時(shí)，置降匈奴于五原^③塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之，一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也?！碧趶闹?。秘書監(jiān)魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯之破敗，此是上天剿絕，宗廟神武。且其世寇中國，萬姓冤仇，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類，強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。秦、漢患之者若是，故時(shí)發(fā)猛將以擊之，收其河南以為郡縣。陛下以內(nèi)地居之，且今降者幾至十萬，數(shù)年之后，滋息過倍，居我肘腋^④，甫邇王畿，心腹之疾，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f物也，天覆地載^⑤，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可，宜處之河南。所謂死而生之，亡而存之，懷我厚恩，終無叛逆?！蔽横缭唬骸皶x代有魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)^⑥勸逐出塞外，武帝不用其言，數(shù)年之后，遂傾瀍、洛^⑦。前代覆車，殷鑒不遠(yuǎn)。陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養(yǎng)獸^⑧自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥?，無所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？且光武居河南單于于內(nèi)郡，以為漢藩翰，終于一代，不有叛逆?！庇衷唬骸八逦牡蹌诒R，費(fèi)倉庫，樹立可汗，令復(fù)其國，后孤恩失信，圍煬帝于雁門^⑨。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長，不相統(tǒng)屬，力散勢分，安能為害？”給事中杜楚客^⑩進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道，中國以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長久?！碧诩纹溲?，方務(wù)懷柔^?，未之從也，卒用彥博策，自幽州^?至靈州^?，置順、祐、化、長四州都督府以處之，其人居長安者近且萬家。

自突厥頡利破后，諸部落首領(lǐng)來降者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半，惟拓拔^?不至，又遣招慰之，使者相望于道。涼州^?都督李大亮，以為于事無益，徒費(fèi)中國，上疏曰：“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近，中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。自古明王，化中國以信，馭夷狄以權(quán)。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也^??！员菹戮R區(qū)宇^?，深根固本，人逸兵強(qiáng)，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，雖入提封^?，臣愚稍覺勞費(fèi)，未悟其有益也。然河西^?民庶，鎮(zhèn)御藩夷，州縣蕭條，戶口鮮少，加因隋亂，減耗尤多，突厥未平之前，尚不安業(yè)，匈奴微弱以來，始就農(nóng)畝，若即勞役，恐致妨損，以臣愚惑，請停招慰。且謂之荒服^?者，故臣而不納。是以周室愛民攘狄，竟延八百之齡；秦王輕戰(zhàn)事胡，故四十載而絕滅；漢文養(yǎng)兵靜守，天下安豐；孝武揚(yáng)威遠(yuǎn)略，海內(nèi)虛耗，雖悔輪臺^?，追已不及。至于隋室，早得伊吾^?，兼統(tǒng)鄯善^?，且既得之后，勞費(fèi)日甚，虛內(nèi)致外，竟損無益。遠(yuǎn)尋秦、漢，近觀隋室，動靜安危，昭然備矣。伊吾雖已臣附，遠(yuǎn)在藩磧，民非夏人，地多沙鹵^?。其自豎立稱藩附庸者，請覉縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為藩臣，蓋行虛惠而收實(shí)福矣。近日突厥，傾國入朝，既不能俘^?之江淮，以變其俗，乃置于內(nèi)地，去京不遠(yuǎn)，雖則寬仁之義，亦非久安之計(jì)也。每見一人初降，賜物五匹，袍一領(lǐng)，酋長悉授大官，祿厚位尊，理多糜費(fèi)。以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也?！碧诓患{。

十三年，太宗幸九成宮，突利可汗弟中郎將阿史那結(jié)社率^?陰結(jié)所部，并擁突利子賀羅鶻夜犯御營，事敗，皆捕斬之。太宗自是不直^?突厥，悔處其部眾于中國，還其舊部于河北，建牙^?于故定襄城^?，立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之，因謂侍臣曰：“中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初，不納魏徵言，遂覺勞費(fèi)日甚，幾失久安之道?！?/p>

貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏徵曰：“陛下初臨天下，高昌王先來朝謁，自后數(shù)有商胡^?，稱其遏絕貢獻(xiàn)，加之不禮大國詔使，遂使王誅載加^?。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因撫其民，而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之后，隴右^?空虛，陛下終不得高昌撮谷尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可?！碧诓粡?，竟以其地置西州，仍以西州為安西都護(hù)府，每歲調(diào)發(fā)千余人，防遏其地。

黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰：“臣聞古者哲后^?臨朝，明王創(chuàng)業(yè)，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。是以周宣^?薄伐，至境而反；始皇遠(yuǎn)塞^?，中國分離。陛下誅滅高昌，威加西域，收其鯨鯢^?，以為州縣。然則王師初發(fā)之歲，河西供役之年，飛蒭^?挽粟，十室九空，數(shù)郡蕭然，五年不復(fù)。陛下每歲遣千余人，而遠(yuǎn)事屯戍，終年離別，萬里思?xì)w。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機(jī)杼^?。經(jīng)途死亡，復(fù)在言外。兼遣罪人，增其防遏。所遣之內(nèi)，復(fù)有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌途路，沙磧千里，冬風(fēng)冰冽，夏風(fēng)如焚，行人遇之多死?！兑住吩啤膊煌＃尾煌鼇y’。設(shè)令張掖^?塵飛，酒泉^?烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎？終須發(fā)隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費(fèi)中華，以事無用？陛下平頡利于沙塞，滅吐渾于西海^?。突厥余落，為立可汗；葉渾遺萌^?，更樹君長。復(fù)立高昌，非無前例，此所謂有罪而誅之，既服而存之。宜擇高昌可立者，征^?給首領(lǐng)，遣還本國，負(fù)戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫以貽后代?！笔枳啵患{。

至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰：“朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏徵、褚遂良勸朕立麹文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計(jì)，今日方自悔責(zé)。昔漢高祖遭平城之圍，而賞婁敬^?，袁紹敗于官渡，而誅田豐^?，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎！”

〔注釋〕?、佟『幽希骸”狈胶犹滓阅系貐^(qū)。 ②　建武：　東漢光武帝的年號。 ③　五原：　漢代郡名，治今內(nèi)蒙古包頭西。東漢初匈奴南單于分部眾屯居于此。 ④　肘腋：　比喻貼近自身之處。 ⑤　天覆地載：　上天覆蓋萬物，大地承載萬物。比喻帝王的恩澤深厚。 ⑥　江統(tǒng)：　字應(yīng)元，陳留圉(今河南杞縣西南)人。晉武帝時(shí)為山陰令。當(dāng)時(shí)關(guān)中隴上遭到氐、羌族侵?jǐn)_，江統(tǒng)生怕“四夷亂華，宜杜其萌”，遂作《徙戎論》，但未被晉武帝采用。未及十年，“夷狄亂華”。 ⑦　瀍、洛：　瀍河與洛河，均在河南洛陽附近，此代指東漢都城洛陽。 ⑧　獸：　老虎。唐高祖祖父名虎，故唐代諱“虎”字，多以“獸”字代稱。 ⑨　“隋文帝”句：　隋開皇二十年(600年)，隋文帝以突厥突利為啟民可汗，以義成公主嫁之。大業(yè)十一年(615年)，隋煬帝巡北邊，始畢可汗帥數(shù)十萬騎，圍攻隋煬帝于雁門。 ⑩　杜楚客：　杜如晦之弟，少尚奇節(jié)，玄武門之變時(shí)，遁居嵩山，貞觀四年(630年)召為給事中，后進(jìn)蒲州刺史，有能名。 ?　懷柔：　用政治手段籠絡(luò)他族別國，使其歸附。 ?　幽州：　唐州名，所轄地相當(dāng)今之北京、天津與河北部分地區(qū)。 ?　靈州：　唐州名，轄境相當(dāng)今賀蘭山東麓寧夏中衛(wèi)、中寧以北和鹽池以西地區(qū)。 ?　拓拔：　拓拔赤辭，黨項(xiàng)羌拓拔部首領(lǐng)之一。東突厥亡后，黨項(xiàng)羌諸部相率歸附于唐，獨(dú)拓拔赤辭不至，后因宗黨多歸附唐，遂率眾內(nèi)屬，被任為西戎州都督，賜姓李氏。 ?　涼州：　唐州名，轄境在今甘肅永昌以東、天祝以西地區(qū)。 ?　“故《春秋》”句：　此《左傳·閔公元年》載管仲語齊桓公之言。 ?　區(qū)宇：　疆土地域。 ?　提封：　指諸侯或宗室的封地，也指四境之內(nèi)。 ?　河西：　指河西走廊與湟水流域，即今甘肅、青海兩省黃河以西地區(qū)。 ?　荒服：　古代王畿之外每500里為一服，最遠(yuǎn)者稱荒服，距王畿2000至2500里。 ?　輪臺：　原為輪臺國，在今新疆輪臺東南，為漢軍所滅，漢武帝置使者校尉屯田于此。漢武帝晚年后悔遠(yuǎn)征，因輪臺屯田事而頒罪己詔，停止對外用兵。 ?　伊吾：　西域地名，隋大業(yè)六年(610年)置郡，治今新疆哈密，隋末為西突厥所占，唐初屬唐，置伊州。 ?　鄯善：　原為西域國，本名樓蘭，在今新疆若羌東一帶。北周時(shí)為吐谷渾所滅，隋大業(yè)五年(609年)置郡。 ?　沙鹵：　多砂石的鹽堿地。 ?　俘：　通“浮”。 ?　阿史那結(jié)社率：　突利可汗之弟，貞觀四年(630年)入朝。 ?　直：　信任。 ?　建牙：　此指武將出外鎮(zhèn)守地方。 ?　定襄城：　指隋定襄郡，貞觀十四年(640年)于此置云州，治今山西大同。 ?　商胡：　經(jīng)商的胡人。 ?　載加：　一再增加。 ?　隴右：　唐初十道之一，轄境在今甘肅六盤山以西，青海青海湖以東及新疆東部。 ?　后：　國王。 ?　周宣：　周宣王，其征伐獫狁，追逐至邊境而止。 ?　始皇遠(yuǎn)塞：　秦始皇派大將蒙恬發(fā)兵30萬人，收河南地，為44縣；筑長城，因地形以制險(xiǎn)塞，東自遼東，西至臨洮，延袤萬余里。 ?　鯨鯢：　古人稱雄鯨作鯨，雌鯨作鯢。此指兇悍的強(qiáng)敵。 ?　蒭：　飼料。 ?　機(jī)杼：　織布機(jī)，此指布帛。 ?　張掖：　郡名，在今甘肅境內(nèi)，為通往西域及漠北的要沖。 ?　酒泉：　郡名，在今甘肅，河西走廊上的重鎮(zhèn)。 ?　西海：　郡名，在今青海青海湖附近一帶。 ?　萌：　通“氓”，民。 ?　征：　征召，征聘。 ?　“昔漢高祖”兩句：　漢高祖欲擊匈奴，婁敬勸阻，漢高祖不聽，親率漢軍北至平城(今山西大同東北)，被匈奴大軍圍攻于白登(大同東北)，7日后圍解，漢高祖退兵，召婁敬，拜為關(guān)內(nèi)侯。 ?　“袁紹”兩句：　東漢末，割據(jù)河北的袁紹進(jìn)攻曹操，在官渡(今河南中牟東北)大敗，退歸黎陽。有人對田豐說：“君必受重用?！碧镓S說：“今袁公敗歸，內(nèi)心怨憤正要發(fā)泄，我不指望能活。”此時(shí)袁紹對逢紀(jì)說：“田豐戰(zhàn)前勸過我，我真慚愧?！狈昙o(jì)說：“田豐聞將軍兵敗，拊手大笑，高興其預(yù)言說中了。”袁紹遂殺田豐。

【鑒賞】　本篇記述了貞觀年間君臣有關(guān)如何安置邊遠(yuǎn)少數(shù)民族降眾問題的議論。唐初武力強(qiáng)盛，四方外族樂于歸順大唐。對他們處置得當(dāng)，就可以為國家的藩屏，反之則后患無窮。對他們是內(nèi)遷還是外徙，設(shè)置郡縣還是立本族人為王，貞觀君臣對此爭論激烈。

爭論系由貞觀四年(630年)李靖大敗突厥軍、生擒頡利可汗引起的。由于頡利連年不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，費(fèi)用浩大，造成內(nèi)外交困的格局。頡利可汗與侄子突利可汗的矛盾加劇，互相攻擊。原先歸順的漠北諸部如薛延陀、回紇等相繼叛離。北方諸部多棄突厥歸附薛延陀。唐太宗乘機(jī)冊封薛延陀夷男可汗為真珠毗伽可汗。夷男得到冊封，遣使入貢，為唐屬國。貞觀三年(629年)，唐太宗以李靖為總指揮，分兵六路出擊。次年，打敗突厥軍、捕獲頡利可汗。東突厥降唐，被俘男女達(dá)數(shù)十萬人。唐太宗下令群臣討論，如何處置歸降者的辦法。

溫彥博主張收攬和教化這些降眾，使他們成為唐朝的臣民。具體措施是在河套以南的地區(qū)安置他們，以充實(shí)邊疆，作為中原的屏障。魏徵與杜楚客二人上疏反對，理由是“匈奴人面獸心，非我族類”、“難以德懷，易以威服”。唐太宗決心對少數(shù)民族實(shí)行懷柔政策，聽從溫彥博的建議，自東起幽州，西至靈州，設(shè)置了順州、祐州、化州、長州四州都督府來安置歸順的突厥部落。在頡利可汗故地，設(shè)定襄、云中兩都督府來管理。

接著安置歸降突厥各部落首領(lǐng)一事，成為貞觀君臣討論的中心議題。這些首領(lǐng)們被授予將軍、中郎將，五品以上官員有百余人，占朝廷官員的一半。只有黨項(xiàng)羌首領(lǐng)拓拔赤辭不至，唐太宗派使者去招撫，前后派遣的“使者相望于道”。涼州都督李大亮上書反對，說戎狄異族好比豺狼，不可以滿足他們的要求。唐太宗沒有采納。究其原因與唐太宗當(dāng)時(shí)的威望有關(guān)。北方大國突厥被滅后，唐在邊境外諸族中樹立了無上的聲威，四方諸族紛紛來降附。貞觀四年，四方酋長到宮門前請尊唐太宗為天可汗。此后，唐太宗以此名義對西北諸族發(fā)號施令。貞觀十三年(639年)，發(fā)生了突利可汗之弟阿史那結(jié)社率集結(jié)部眾，襲擊唐太宗駕臨的九成宮一事。事敗后，參與的人全被斬首。貞觀十四年(640年)，高昌被平定，魏徵主張為降眾恢復(fù)舊國，選擇親附唐朝的酋長做他們的君主，認(rèn)為這是治理的良策。因?yàn)閳D謀那里的土地而設(shè)置州縣，就得常年有千把人去鎮(zhèn)守，耗費(fèi)大量的人力與財(cái)力，是“散有用而事無用”。唐太宗不聽從，在高昌境內(nèi)設(shè)西州，在西州設(shè)安西都督府。褚遂良“以為不可”，唐太宗不納。

唐太宗在安置少數(shù)民族降眾的事宜上，沒有聽從魏徵等人的建議，與以往納諫的情況大不相同。緣由是君臣觀點(diǎn)的不同。唐太宗是持“華夷一體”論的主張，而魏徵等人是傳統(tǒng)的“華夏自大”論。唐太宗說，“中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉”。根與葉同為一體，當(dāng)以懷柔、安撫為主。傳統(tǒng)的“華夏自大”論，是以華夏為中心，以東夷、西戎、南蠻、北狄為化外之民，要比中原的漢族低一等?！叭A夏自大”論源遠(yuǎn)流長?？鬃诱f，少數(shù)民族雖有國君但無禮義，還不如華夏的一時(shí)沒有國君但禮義不廢。孟子說得更清楚了，他說我只聽說過用華夏來改變夷狄的，沒有聽說過夷狄來改變?nèi)A夏的。對古代氏族來說，種族概念極為重要，即所謂“非我族類，其心必異”。此后夷夏之辯在文化意義上得到了充分的演繹，其要點(diǎn)有二：　一是以華夏文化去感化周邊少數(shù)民族，二是華夏與夷狄的區(qū)別以是否接受華夏文化為標(biāo)準(zhǔn)。由“華夏自大”論而來的，就是天朝上國觀念在人們心中的根深蒂固。在傳統(tǒng)觀念的影響下，視少數(shù)民族為獸類，如李大亮所說，“戎狄豺狼，不可厭也”，就不足為奇了?？蜌庖稽c(diǎn)的如魏徵，“匈奴人面獸心，非我族類”。這里的“匈奴”是異族的統(tǒng)稱。不是同一族類，在利益考慮上，就像褚遂良所說的那樣，“先華夏而后夷狄”;在對付策略上，則如杜楚客強(qiáng)調(diào)的那樣，“難以德懷，易以威服”。與“華夏自大”論相比，唐太宗“華夷一體”論顯得開明得多了。

唐太宗“華夷一體”論的推行，是以強(qiáng)盛的國力為前提。詩人王維曾用“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的詩句，來形容當(dāng)時(shí)的國力。唐初國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，在中國古代社會是空前的，在當(dāng)時(shí)世界上也是僅有的。國都長安不僅是東西交通的樞紐，而且是世界政治、經(jīng)濟(jì)與文化的交流中心。各國商賈云集，外國使節(jié)絡(luò)繹不絕地來到長安，日本、高麗、新羅、百濟(jì)以及吐蕃、高昌等國的留學(xué)生，經(jīng)常有數(shù)千人之眾。唐太宗“華夷一體”論，是他推進(jìn)中外交流的指導(dǎo)思想，比起“戎狄豺狼”的說法更有利于漢族與少數(shù)民族的融合。

但唐太宗對“戎狄”的看法，有時(shí)也是有所反復(fù)的。貞觀十三年，發(fā)生突厥部眾襲擊九成宮之事后，就懊悔當(dāng)初不聽魏徵的忠言，導(dǎo)致人財(cái)損耗日甚一日。至貞觀十六年(642年)，又有西突厥派兵侵犯西州之事。前文涉及的突厥，均是東突厥。突厥是匈奴的別支，興起于北魏末年。隋開皇二年(582年)，分裂為東突厥和西突厥。在處羅可汗統(tǒng)治時(shí)降隋。因經(jīng)常擾亂唐的邊疆，唐高宗于顯慶二年(657年)擊敗西突厥，于其地置府州。唐太宗在位時(shí)，統(tǒng)葉護(hù)可汗統(tǒng)治下的西突厥，勢力達(dá)到極盛，盡有今新疆與中亞的大部分地區(qū)，處于中西交流的要沖。高昌地處吐魯番盆地，屬于西突厥勢力擴(kuò)張的范圍。唐代對西突厥的政策，是為了維護(hù)對西域的統(tǒng)治，保護(hù)中西商路。初平高昌時(shí)，魏徵與褚遂良主張，立麹文泰子弟為國君。褚遂良說，朝廷有事很難得到高昌的支援，每年又要耗費(fèi)眾多的人力與財(cái)力在屯邊鎮(zhèn)守上，“糜費(fèi)中華，以事無用”，由于唐太宗尚無力擊敗西突厥，“今日方自悔責(zé)”，為何不聽魏徵與褚遂良的建議。其實(shí)，歷史人物的心理活動是復(fù)雜的，常因時(shí)事的變易而調(diào)整方針政策，甚至產(chǎn)生前后矛盾的現(xiàn)象。明白乎此，對歷史人物的了解也就前進(jìn)一步了。