余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆 錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送 之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠^①，益 慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩 問^②。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右， 援疑質(zhì)理^③，俯身傾耳以請?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言 以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù) 尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌^④，以衾擁 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺 繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭^⑤，燁然若神人。 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不 若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿 之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名。況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供^⑥，父母歲有裘葛之遺，無凍 餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師， 未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之 手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心 不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng) 人子謁余，撰長書以為贄^⑦，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂 少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué) 之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng) 人者，豈知余者哉！

【注釋】①加冠：指二十歲。古代 男子二十歲行加冠禮，表示成年。② 先達(dá)：指有德行、學(xué)問而顯達(dá)的前輩。 ③援疑質(zhì)理：提出疑惑，問明道理。④ 媵人：古代貴族婦女出嫁時(shí)，隨嫁的 人。這里指陪送自己上學(xué)的人。⑤容 臭：香囊。⑥廩稍：官府發(fā)給的糧食。 ⑦撰長書以為贄(zhì)：寫一封長信作 為見面禮。

【鑒賞】 明代洪武十一年 (1378)，致仕的宋濂去京城(今江 蘇南京)朝見明太祖朱元璋，在國 子監(jiān)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜 訪。宋濂有感于其“善學(xué)”，便寫了 這篇贈(zèng)序送給他。以自己勤苦求 學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說法， 勉勵(lì)后輩專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)，文 章寫得情真意摯，語重心長。

本文主旨是勉勵(lì)后生好學(xué)，但 作者并不以自己是長者或身居高 位而板著臉孔來說教、訓(xùn)誡，而是 如忘年之交似的促膝談心，娓娓道 來，情真意切。著重現(xiàn)身說法，循 循善誘。

作者并不避諱自己早年家貧、求學(xué)艱難的往事。以“嗜學(xué)”“家貧”四 字提綱挈領(lǐng)，坦誠地?cái)⑹隽俗约簭挠啄甑匠赡昶D苦的求學(xué)歷程。作者家 貧無書，靠借書筆錄，得以“遍觀群書”;趨百里外拜師求教，畢恭畢敬， “卒獲有所聞”;不顧長途寒冷、衣食惡劣，而有“足樂”之感，獲得了矢志 于道，耽于讀書悟道之樂的精神升華。作者以自己的求學(xué)歷程勉勵(lì)后生 們勤奮學(xué)習(xí)。

全文從整體結(jié)構(gòu)到具體行文，多次運(yùn)用了對比手法。例如，記敘自己 勤苦求學(xué)，將主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對比；寫某些太學(xué)生心懈志 惰不愛學(xué)習(xí)，則與自己的勤奮專心作對比；寫太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件時(shí)，也處 處拿自己的條件作對比，肯定太學(xué)生無凍餒之患，無奔走之勞，有師資之 備、圖書之富，因此，若太學(xué)生業(yè)有不精、德有不成，那只能歸于他們用心 不專、不知勤苦為學(xué)的道理……文章大量運(yùn)用對比，增強(qiáng)了文章的感染力 和說服力。
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