卜算子

(宋)蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

但書(shū)所見(jiàn)而懷抱自出，是這首小詞的特點(diǎn)?！恫萏迷?shī)余》題曰：“孤鴻”，將其當(dāng)成詠物詞，不恰當(dāng)，調(diào)后或有“黃州定惠院寓居作”八字疑亦后來(lái)所加。但注明作地，對(duì)理解此詞大有幫助。首句寫(xiě)景，“缺月掛疏桐”，表明秋夜桐葉已疏，下弦的月亮掛上桐梢，夜深寂寂，環(huán)境異常幽靜?！奥嗳顺蹯o”句，創(chuàng)造了一個(gè)極幽甚至有些凄冷的環(huán)境，此時(shí)詩(shī)人獨(dú)在江邊徘徊。不寫(xiě)為何事而徘徊，自然使人感到寂寞無(wú)告的心境。這正是蘇軾謫居黃州的心情實(shí)況寫(xiě)照，妙在以景色渲染而不煩直述。誰(shuí)能見(jiàn)到幽人的行蹤？誰(shuí)能體會(huì)幽人的心情？只有“縹緲孤鴻影?！惫馒欀肮隆迸c獨(dú)往來(lái)之“獨(dú)”兩相映照，而前用“縹緲”，后用“影”字，使人更增加迷離飄忽之感。上半闋以人為主，寫(xiě)鴻之見(jiàn)人。

下半闋則以鴻為主，寫(xiě)人之見(jiàn)鴻，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”，鴻為人所見(jiàn)，夜深被驚起，卻沒(méi)有高飛遠(yuǎn)引，而是回頭望人，似欲訴衷曲。為什么如此？因?yàn)闊o(wú)人理解，“有恨無(wú)人省”。它恨何事，鴻既無(wú)言，人亦難知，然而從鴻的行動(dòng)中可以悟出。“揀盡寒枝不肯棲”，不肯占據(jù)高樹(shù)，而偏偏甘守“寂寞沙洲冷”。必有心事才如此。鴻本來(lái)只居蘆葦沼澤田野，不棲于木的，于是有人抓住這一點(diǎn)，認(rèn)為是語(yǔ)病，也有人引《易經(jīng)》“鴻漸于木”證明不是語(yǔ)病，這種爭(zhēng)辨可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)。雁不棲于木，原是自然屬性(因其堂間有蹼)。詩(shī)人并不是不知，而是有意強(qiáng)調(diào)鴻本身甘于寂寞，不愿高棲，這樣鴻的本身正和幽人的不慕富貴的品格相一致。于是到底是在寫(xiě)鴻或是借鴻寫(xiě)己，鴻與人是一是二，若即若離，就由讀者自己去體會(huì)，不著一字，盡得風(fēng)流。黃庭堅(jiān)跋這首詞說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)。”正是強(qiáng)調(diào)這個(gè)特點(diǎn)。東坡此時(shí)之心懷正在此詞意境中透露出來(lái)。陳匪石《宋詞舉》對(duì)此詞有一段精辟論述，移錄于下，以供參考：“首句寫(xiě)景，已一片幽靜氣象。次句寫(xiě)時(shí)，更覺(jué)萬(wàn)籟無(wú)聲，纖塵不到?！娜恕矸志车?，烘托已盡，然后說(shuō)出‘獨(dú)往來(lái)’之‘幽人’?！?jiàn)’上著一‘誰(shuí)’字，更為上兩句及下‘孤’字出力。至‘孤鴻’之‘影’，則為見(jiàn)‘幽人’者，或即‘幽人’自身，均不可定。然而其中有恨焉，不知誰(shuí)實(shí)驚之，為誰(shuí)回頭？而卻系如此，乃知實(shí)有恨事，無(wú)人為省。‘揀盡寒枝’兩句，孤鴻心事，即幽人心事。因含此恨，寂寞自甘，但見(jiàn)徘徊沙洲，自寄其‘不肯棲’之意。而其所以恨者，依然無(wú)人知之，固亦有吞吐含蓄之妙也。而通首空中傳恨，一氣呵成，亦具有‘縹緲孤鴻’之象。于小令為別調(diào)，而一片神行，則溫、韋、晏、歐所未有?！?/p>