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| 詩文 | 宋詞《水調(diào)歌頭》 - 韓元吉 |
| 釋義 | 宋詞《水調(diào)歌頭》 - 韓元吉詩詞鑒賞《水調(diào)歌頭①·韓元吉》 落日淡芳草,煙際一鷗浮。西湖好處,君去千里為誰留。坐想敬亭山下②,竹映一溪寒水,飛蓋共追游。況有尊前客,相對兩詩流。 笑談間,風(fēng)滿座,氣橫秋。平生壯志、長嘯起舞看吳鉤③。紅白山花開謝,半醉半醒時節(jié),春去子規(guī)愁。夢繞水西寺④,回首謝公樓⑤。 ①水調(diào)歌頭,詞牌名?! 、诰赐ど?,又名昭亭山,在宣城(今屬安徽)西北郊,因南齊詩人謝朓曾在此吟詩而著名?! 、蹍倾^,鉤,兵器,形似劍而曲。春秋吳人善鑄鉤,故稱。后也泛指利劍?! 、芩魉?,即天宮水西寺,在安徽省涇縣?! 、葜x公樓,即謝朓樓,是南齊詩人謝朓在宣州(今屬安徽)任太守時在陵陽山上建成的一座樓。 本詞是一首詠懷古跡的詞。詞人描寫了自己游古人勝地時的所見所思,含蓄地表達(dá)了滌蕩于自己胸中的愁苦悲傷之情。 上片為我們創(chuàng)設(shè)了一種悠遠(yuǎn)、空蒙的意境:太陽落山了,芳草的顏色也隨之變淡,失去了白日里的那份青翠、那抹生機(jī)。云霧繚繞,水天相接之處,只有一只海鷗在孤獨(dú)地飛行。詞人將這只孤獨(dú)的海鷗置于空蒙、悠遠(yuǎn)的廣闊天地之間,一種身世飄零的孤寂之感也應(yīng)運(yùn)而生。第一句“淡”字,不僅概括了整個背景的特點,更是與“濃”相對,引起讀者對白日美景的遐想,令人倍感失落;第二句“浮”字,不僅活畫出海鷗相對于天地之渺小,也能讓讀者如身臨其境般感受到日落之后水天一色、煙霧繚繞的那份迷離和空蒙?!拔骱锰帲デЮ餅檎l留”句,正是詞人對天際浮鷗發(fā)出的詰問:西湖的景色那么美,你不留在那里,卻飛到這千里之外,這是為什么呢?此處看似發(fā)問,實則為詞人后面的所見所想張本。敬亭山下,竹林青翠,倒映在澄澈的溪流中,為溪流增加了幾分寒意。溪水急流,水中竹影也隨之飛快地流動,竹影與溪流你追我趕,讓人分不清到底是溪水在流還是竹林在動。這自然的美景實在是令人流連忘返。我與友人相對而飲,詩興大發(fā)?!白鹎翱汀比?,將詞人處境與李白舊事巧妙聯(lián)系,抒發(fā)了詞人與李白相同的感受:一份因不為人知而產(chǎn)生的深刻的孤寂。這份孤寂郁結(jié)于心,只能于山水之樂中暫得排遣。 下片,詞人繼續(xù)敘事抒情:“笑談間,風(fēng)滿座,氣橫秋”寫作者與友人陶醉在大自然中的情景,三句都顯示了動態(tài)中的美,最有趣味的是“風(fēng)滿座”,也許相對而坐的友人只有一人,但是身處峰頂,自然是八面來風(fēng),清風(fēng)全是座上之客,充滿豪情。想到自己平生多壯志,而現(xiàn)在卻只能在山頂手持這本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵之劍來長嘯起舞。此句與杜甫《后出塞》中“少年別有贈,含笑看吳鉤”句、李賀“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”以及辛棄疾《水龍吟》“把吳鉤看了,欄桿拍遍”妙在一處:表達(dá)了詞人面對南宋茍安的屈辱現(xiàn)實,雖有戰(zhàn)場立功的雄心壯志卻又英雄無用武之地,只得持劍起舞、對天長嘯的悲壯情懷和愁苦失意。后三句又是詞人借與唐杜甫游李白舊跡時相似的行為表達(dá)自己的感情:紅白相間的山花開了又謝,半醉半醒中,我聽到了子規(guī)的啼叫。詞人想用酒來消除政治上的苦悶,但仍然被子規(guī)那愁苦悲傷的啼聲拉回了現(xiàn)實。可我的心魂會永遠(yuǎn)伴隨詩仙李白,走過水西寺,回首謝公樓,讓這自然的山水去蕩滌自己心中的塊壘。 本詞運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,最為突出的是虛實結(jié)合及用典。通篇借李白經(jīng)歷,通過敬亭山、水西寺、謝公樓、竹影、急流、大風(fēng)、吳鉤、山花、子規(guī)這些或虛或?qū)嵉囊庀螅惆l(fā)詞人與李白相似的感情,表現(xiàn)自己政治理想不能實現(xiàn)的苦悶,并展現(xiàn)了自己尋求精神寄托、力圖排遣愁情的心靈掙扎過程。詞人的情感表達(dá)很含蓄,但我們?nèi)钥上胍娝刂械哪菞l情感的洪流和那股可與李白相媲美的萬丈豪情。 ●韓元吉(1118~1187),南宋詞人。字無咎。開封雍邱(今河南開封市)人,一作許昌(今屬河南)人。宋室南渡后,寓居信州上饒(今屬江西)。曾任建安縣令,官至吏部尚書。乾道九年出使金國。老于信州南澗,自號南澗翁。平生交游甚廣,與陸游、朱熹、辛棄疾、陳亮等當(dāng)代勝流和愛國志士相善,多有詩詞唱和。著有《澗泉集》《澗泉日記》。 代表詞作:《水調(diào)歌頭·落日淡芳草》《念奴嬌·去年秋半》《滿江紅·梅欲開時》《醉落魄·樓頭晚鼓》《虞美人·西風(fēng)斜日蘭皋路》等。 ●水調(diào)歌頭,參見第90頁相關(guān)介紹。 ●“回首謝公樓”句典故:謝朓(464~499),字玄暉。陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝齊時著名的山水詩人,因為曾做過宣城太守,所以又被稱為“謝宣城”。后由于受人誣陷下獄而死,年僅三十六歲。謝朓在短暫的一生中,留下了不少模山范水的詩篇。他的山水詩以清新秀逸的詩風(fēng)在齊梁詩壇上獨(dú)放異彩。因為他與謝靈運(yùn)同族,山水詩也與謝靈運(yùn)齊名,故又有“小謝”之稱。然而,他的山水詩比謝靈運(yùn)又有所發(fā)展,具有自己的個性特征,李白對謝朓推崇備至。 ●韓元吉詞風(fēng)格:韓元吉是當(dāng)時很有名望的人物,集“文獻(xiàn)、政事、文學(xué)為一代冠冕”,《四庫全書總目》稱其“詩體文格,均有歐、蘇之遺,不在南宋諸人下”。他不喜“纖艷”的詩和雜以“鄙俚”的歌詞。曾將自己所作歌詞“未免于俗者取而焚之”。其詞不忘北伐抗金,多次寫到“雞鳴起舞”和“勒功燕然”;也常有英雄遲暮,功業(yè)無成的感嘆。 借李白舊事抒發(fā)自己的感情是韓元吉《水調(diào)歌頭》的一大特點,這點在唐代詩人杜牧的《念昔游三首》(其三)中更有突出的體現(xiàn),都運(yùn)用了水西寺、大風(fēng)、山花等意象,營造了抒情的背景,抒發(fā)了仕途失意坎坷的憂愁苦悶之情?!?p style="text-indent:2em;"> 念昔游(其三) 杜牧 李白題詩水西寺,古木回巖樓閣風(fēng)。 半醒半醉游三日,紅白花開山雨中。 杜牧此詩開門見山,提到李白在此題詩一事。杜牧將李白詩中的佳境凝煉為“古木回巖樓閣風(fēng)”,正抓住了水西寺的特點:橫跨兩山的建筑,用閣道相連,四周皆是蒼翠的古樹、綠竹,凌空的樓閣之中,山風(fēng)習(xí)習(xí)。多么美妙的風(fēng)光! 李白一生坎坷蹭蹬,長期浪跡江湖,寄情山水。杜牧此時不但與李白的境遇相仿,而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰“幽客時憩泊”;杜牧面對勝景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦悶消釋在這令人忘憂的美景之中:在蒙蒙的雨霧中,山花盛開,紅白相間,幽香撲鼻;我似醉若醒,漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中,多么陶然自得。二、四兩句寫景既雄俊清爽,又纖麗典雅。詩人完全沉醉在這如畫的山景里,借大自然的景致來蕩滌自己胸中之塊壘。 杜牧置身于水西寺的古木、回巖、樓閣這些李白所喜愛的景致中,展現(xiàn)自己半醒半醉游覽之態(tài),觀賞雨中紅白相間的山花,展示了自己與李白相仿的境遇,委婉地表達(dá)了政治上失意后的苦悶之情。 平生壯志、長嘯起舞看吳鉤。 半醒半醉游三日,紅白花開山雨中。 |
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