妝鈿鏟傳

清乾隆二十一年(1756)稿本《妝鈿鏟傳》序書(shū)影

清乾隆二十一年(1756)稿本《妝鈿鏟傳》正文書(shū)影

現(xiàn)僅存清乾隆二十一年(1756)稿本，藏山東省圖書(shū)館。1992年遼沈書(shū)社“中國(guó)神怪小說(shuō)大系”《梟鬼雄魂》排印清乾隆二十一年(1756)稿本，上海古籍出版社“古本小說(shuō)集成”影印清乾隆二十一年(1756)稿本。

充金山下三綱村，有一個(gè)弓長(zhǎng)兩。父親叫弓伯子，諢名“夾榆頭”,是個(gè)土財(cái)主。因繼承了祖?zhèn)鞯膴y鈿鏟(寓指莊田產(chǎn))一把，積有萬(wàn)貫家財(cái)。長(zhǎng)兩五、六歲時(shí)，被苦海鉆云洞丟清祖師看見(jiàn)，說(shuō)他有“一了精光之緣”。長(zhǎng)兩七、八歲時(shí)，父親想叫他讀書(shū)，但又舍不得化錢(qián)請(qǐng)先生，只得搭讀他人學(xué)館，書(shū)也難讀，終于廢學(xué)在家。日月如梭，長(zhǎng)兩已十七、八歲，父親替他娶妻完婚。未及一年，父母相繼去世。因無(wú)人管束，就不安守本分、不務(wù)正業(yè)，將家產(chǎn)敗盡，妝鈿鏟也慢慢地銹壞。轉(zhuǎn)眼又是二、三年，那日長(zhǎng)兩悶坐廳房胡思亂想，動(dòng)了跳出紅塵修真了道的念頭。于是打點(diǎn)行李，也不告訴妻子，帶著妝鈿鏟悄悄訪道去了。

尋訪多時(shí)，也不知苦海鉆云洞在何處。一日，見(jiàn)一棵老柏樹(shù)新發(fā)幾枝嫩葉，想自己名字不能通達(dá)，就改名為柏生發(fā)。又一日經(jīng)人指點(diǎn)說(shuō)，到苦海鉆云洞還有十萬(wàn)八千里。長(zhǎng)兩拿定主意，一直往前，經(jīng)過(guò)了棖棍嶺、迷瞪波，擺浪崗及風(fēng)月村四大險(xiǎn)，終于來(lái)到洞府，跪拜祖師。哪知丟清祖師卻說(shuō)他“塵氣未除，俗情多牽，尚不是清靜了道之期”,讓他乘上盡勾獸(盡夠受),再到十萬(wàn)八千里外的藏頭山躲軍洞，隱姓埋名，修真了道。自后柏生發(fā)死心塌地，在此安身。饑食苦參，渴飲清泉，煉氣養(yǎng)性，春去秋來(lái)，一年有余。一日，正養(yǎng)元?dú)?，忽?jiàn)一精鷹飛來(lái)，使他得到光赤盔(光吃虧)、不故甲(不顧家)、皮禪杖(皮纏帳)三件寶貝。從此丟下了妝鈿鏟。

卻說(shuō)躲軍洞原是享添躲之子享邑兩出家游方在此修行過(guò)的地方。后到積財(cái)山出放洞修行得道，取名神鰾祖師。神鰾聞柏生發(fā)居住躲軍洞，就派徒弟荀德妙(尋得妙)來(lái)討還，柏生發(fā)以“了道飛升后還山”為由回絕；又派崔壁錦(催逼緊)來(lái)強(qiáng)要，兩人互不相讓。柏生發(fā)怒而取出皮禪杖，將崔壁錦打得頭昏眼花，唇破齒缺，口吐鮮血，一步一跌而回。 神鰾見(jiàn)崔壁錦受傷，不由心中火起，率領(lǐng)眾徒弟來(lái)到躲軍洞。兩下言語(yǔ)不合，打了起來(lái)。 起先柏生發(fā)占上風(fēng)，后神鰾取出無(wú)縫鎖，柏生發(fā)無(wú)法可破，只好急離現(xiàn)場(chǎng)。 想起祖師曾言，若有苦難，脫空祖師可以解救，于是去找脫空祖師。 因脫空曾與神鰾有過(guò)“相逢不逢”,“相交不交”等誓辭，不便親自出面，就派弟子誰(shuí)敢惹、人人怕前去助戰(zhàn)。 來(lái)到藏頭山，兩軍對(duì)壘，重開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，捉對(duì)廝殺，斗法斗寶。 柏生發(fā)先用白花蛇破了無(wú)縫鎖，又用沒(méi)皮虎來(lái)傷神鰾。 最后崔壁錦跳出陣外，開(kāi)弓亂射猥柞箭，箭如飛蝗，使柏生發(fā)敗陣而逃。 柏生發(fā)逃到一座山上，遇悟法光極(無(wú)法光急)大天尊，央他幫助。 真人聽(tīng)后說(shuō)，堆金山積玉洞的黃銅壁、白中金兩仙與神鰾要好，我寫(xiě)信給他兩人，請(qǐng)他出面和解。 黃、白兩大仙接信后，反勸柏生發(fā)讓山，柏生發(fā)稱自己無(wú)處安身。 兩仙就說(shuō)，歸真山反本洞千竅百穴，玲瓏剔透，呼吸相通，足以醒迷覺(jué)悟，回心轉(zhuǎn)意。 且大家往來(lái)也方便。 于是柏生發(fā)拿定主意，撇下光赤盔、不故甲、盡勾獸和皮禪杖，帶上兩仙贈(zèng)送的四時(shí)琴、八節(jié)锏兩件鎮(zhèn)洞之寶來(lái)到反本洞。

再說(shuō)神鰾得了躲軍洞，獲得妝鈿鏟，高興萬(wàn)分。因?yàn)樗复瓜岩丫?，曾謀此鏟而未能到手，自己意外得到，可傳家萬(wàn)代了。于是就留兒子無(wú)憂小真人和季惠恬(極會(huì)餂),善鳳城(善奉承)守此洞。叮囑要靜養(yǎng)修真，安身立命。并將妝鈿鏟留下作鎮(zhèn)洞之寶。但是小真人在躲軍洞，溫飽思淫。季、善兩人迎合主子之意，就領(lǐng)來(lái)芙蓉洞玉蘭、瑞香兩仙子。兩人能欲云興云、欲雨布雨、欲風(fēng)吟風(fēng)、欲月弄月。自此后，小真人與兩個(gè)仙子行則攜手、坐則接膝、臥則同衾，時(shí)刻不離，如膠似漆，縱欲無(wú)度。后又請(qǐng)來(lái)一些同氣之人，終日習(xí)法學(xué)藝、心蕩神溢、杜門(mén)不出。

且說(shuō)地藏王菩薩派報(bào)事仙童來(lái)接神鰾作九道輪回大會(huì)首領(lǐng)之一。神鰾自知不能回來(lái)，急召小真人來(lái)，再三囑咐，不可亂為致傷身命，言畢撒手西去。小真人急急忙忙叫人打了一口簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的棺材，將父親埋葬了事。從此，無(wú)拘無(wú)束，自由自便，整日胡混。不過(guò)幾年光景，弄得家業(yè)殆盡，人也走光，冷冷清清。后聽(tīng)說(shuō)苦海鉆云洞大開(kāi)法門(mén)，廣收迷世眾生。就帶了妝鈿鏟前往。途經(jīng)堆金山，順訪父友黃、白兩仙，談及往事，均感嘆不已。最后，小真人換下妝鈿鏟，騎上盡勾獸，帶上皮禪杖，去丟清祖師那兒投師學(xué)道了。

光陰似箭，一日柏生發(fā)正自專心學(xué)藝。黃、白兩仙走進(jìn)洞來(lái)，見(jiàn)柏生發(fā)琴锏功成，邀其過(guò)洞抒敘情懷。三人出了沒(méi)路門(mén)，進(jìn)了坦蕩門(mén)，從前故人均鞠躬相接，大家談笑風(fēng)生。兩仙道出真情：邀柏生發(fā)來(lái)，雖是贈(zèng)他反本真人道號(hào)，實(shí)為奉還妝鈿鏟。要他昔日自出三綱而來(lái)，今日還入三綱而去。柏生發(fā)恢復(fù)原名弓長(zhǎng)兩。弓長(zhǎng)兩于是攜琴帶锏提鏟，出山前行。真是心曠神怡，氣態(tài)昂昂。想起破家業(yè)，投苦海，斗神鰾，學(xué)琴锏諸多往事，自嗟自嘆。

柏生發(fā)到故鄉(xiāng)，進(jìn)家門(mén)，見(jiàn)妻賢德，兒子成雙。遂不惜重金，請(qǐng)溫故知新先生教子讀書(shū)。兩子一舉成名，兄弟雙雙聯(lián)捷。長(zhǎng)兩教子忠厚行事，管好妝鈿鏟這個(gè)傳家寶。