迎春燕子尾纖纖，拂柳穿花掠翠檐。聞道蘂宮三十六，美人爭為掩珠簾。
蓬萊風促水紋斑，月甃風廊數(shù)百間。云外蹕聲穿嶺去，行宮簇馬望驪山。

這是兩首描寫宮中生活的詩。
先看第一首。首二句是描寫春天燕子的形象和活動情況?！坝貉嘧印?說明季節(jié)是在早春，宮中飛來小燕子，作為禽類的燕子只是在冬去春來，天氣稍暖和時飛來，它們倒不懂得迎接春天的到來；而是人見燕子飛來，便認為它們是在迎春，人們一看到燕子飛來，便更加感受到春天的氣息，因此，與其說燕子迎春，不如說人在迎春，表達了作者見到春燕飛來的欣喜之情。“尾纖纖”,尖細而美的尾巴。這首句即表達了作者見春天到來的喜悅愉快之情，為全詩定下了歡快愉悅的調(diào)子。第二句寫“迎春燕子”的行動，這些美麗的迎春燕子，擦過 (拂) 柳枝，穿過花間，又掠過綠色 (翠) 的屋檐，“拂”,“穿”、“掠”接連用了三個動詞，寫出春燕在宮中飛來飛去，它們是在銜泥銜草筑巢呢，還是在啄食柳葉、紅花以及翠檐上的小蟲呢？詩人沒有交代，這就留給讀者去涵泳想象了。讀這句詩，很容易使人聯(lián)想到南宋史達祖詠燕的名句： “飄然快拂花梢，翠尾分開紅影 (花影)。”這句詩，也通過描寫春燕的活動情況，使讀者看到春風吹拂中鮮花盛開柳枝婀娜中的紅墻綠瓦的宮廷內(nèi)苑的景象。
第三、四句寫宮女的行動，“蘂(同蕊)宮”,道家傳說天上清宮有蕊珠宮，為神仙所居，后來泛指道觀，省作“蕊宮”,詩中借指宮殿。三十六，極言宮殿數(shù)量之多。作者寫曾聽說宮中有許多如仙宮般的宮殿，無數(shù)美麗的宮女爭著為這些宮殿的門窗放下珠簾。這兩句詩，進一步寫宮殿的繁多和壯麗輝煌，又描繪出宮女們的行為動作，“爭為掩”三個字，極寫宮女們忙忙碌碌的情景，她們之所以 “爭為掩珠簾”,其目的是不使外人，甚至包括 “迎春燕子”能通過門窗看到宮殿中的人或事物，突出了 “宮禁”的特點，其中也融進了詩人對深閉宮中的無數(shù)宮女的同情心理。在大好的春光里，燕子可以在空中 “拂柳穿花掠翠檐”,而 “寂寂花時閉院門”的無數(shù)宮女，卻只能整年整年地關(guān)在宮中，過著 “金屋無人見淚痕”的生活，真是“人不如燕”。
此詩是在寫 “宮怨”,前二句對后兩句起反襯作用，前兩句著力寫春燕的自由飛翔，為的是反襯宮女的不自由，燕子在春天里又是 “拂柳”,又是“穿花”,又是 “掠翠檐”,而宮女卻只能年年月月地在宮中 “爭為掩珠簾”,兩相對照，宮女愁怨之深即見于言外。
再看第二首，第二首是寫行宮的詩。
首二句是寫行宮的宮殿和水池，蓬萊，山名，古人認為是仙人所居的仙山?！啊耆R、方丈、瀛洲、此三神山者，其傳在勃海中。”( 《史記·封禪書》)詩中指建在高山上的行宮。疾風吹來，行宮水池中的水蕩起斑斕的波紋。第二句，月甃(zhou),即如月亮般圓形的門；風廊，通風的回廊。全句的意思是，有幾百間有月亮門和通風回廊的房間。這句和第一首同樣寫宮室數(shù)量之多，不過第一首用“蘂宮”來形容宮室之華麗，第二首則具體寫宮室的形貌，筆法不同，卻可互相補充。
第三、四句寫行宮中帝王及其侍從們遠眺驪山的情景。第三句，“云外”,指云層以上的高處，詩中指行宮所在地。蹕(bi)聲，帝王的車駕聲。全句的意思是，云層以上高處皇帝車駕的聲音穿過高高的山嶺。這句詩極力渲染在后妃及文武百官護擁下皇帝車駕的赫赫聲威，其車馬鸞鈴的聲音傳得很遠很遠，高山峻嶺也擋不住它。這句詩是運用了以虛代實的手法，只寫“蹕聲”而沒有寫人，而讀者卻能從 “蹕聲”中感受到人及車馬的存在。最后一句則交代了皇帝及其侍從來到行宮遙望驪山美景。簇(cu)馬，指聚在一起的車馬，從這句詩可以看出，皇帝的行宮可能就建筑在驪山附近的高山上。驪山，在今陜西省臨潼縣東南，古代驪戎居之，故名驪山。相傳周幽王被犬戎所逐，死于此山下。唐時環(huán)山建造宮殿，為避暑勝地?；实墼谛袑m中望驪山，是有感于周幽王荒淫誤國，因而被犬戎所逐死于驪山下，還是欣賞驪山美景呢？這就留給讀者去補充想象了，筆者認為從全詩的情調(diào)看，還是在欣賞驪山美景。歷史上絕大多數(shù)皇帝都是窮奢極侈，縱情享受，很少有吸取先朝歷史教訓從而實行德政的。
全詩從行宮中的池水，寫到宮室，接著通過描寫聲音而表明人馬的存在，最后則以 “簇馬”來寫人在“望驪山”,脈絡(luò)分明，而又以虛帶實。語言含蓄蘊藉，明快自然。音韻和諧，讀來瑯瑯上口。