【題目】
應(yīng)用性的說明文
參考題目： 家鄉(xiāng)風(fēng)俗一例(解說詞)
——課本作文訓(xùn)練題。
【審題】
這是介紹家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗。風(fēng)俗是指社會(huì)上長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和。解說詞是根據(jù)選用的實(shí)物或照片等對(duì)所介紹的人或事物作概括介紹的說明文字，常用于展覽、陳列、導(dǎo)游和紀(jì)錄影視片的解說。課本作文訓(xùn)練，一般是對(duì)生活環(huán)境，家鄉(xiāng)特產(chǎn)、名勝、風(fēng)俗的介紹說明。解說詞要注意語言的通俗化、口語化和規(guī)范化。
【構(gòu)思】
一、捕捉能體現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)俗特征的具體事物，作為說明對(duì)象，而介紹這一具體事物時(shí)，要著重介紹其風(fēng)俗特點(diǎn)。例如示例《瑤鄉(xiāng)風(fēng)俗》,作者選取了能反映瑤鄉(xiāng)風(fēng)俗的獨(dú)特的“黃蜂魚油茶”作為說明對(duì)象，作者說明黃蜂魚油茶所取的角度，是“風(fēng)俗一例”,首句即是： “打油茶是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”。
二、以“風(fēng)俗一例”作為選取和組織材料的中心和線索。說明作為風(fēng)俗的載體的具體事物，是“風(fēng)俗一例”,因此說明這一具體事物不是目的，而是通過對(duì)這一具體事物的說明，介紹風(fēng)俗。作者描述家家戶戶打油茶的喜悅，說明獨(dú)特的用料(黃蜂魚)及茶油的“打” 法，引用民謠、山歌，都是為了說明 “風(fēng)俗”。
三、“風(fēng)俗”與“人情”,說明與恰當(dāng)?shù)拿枋?、抒情。平常往往把“人情風(fēng)俗”合起來說，“人情”是“風(fēng)俗”的核心。介紹風(fēng)俗，著力于瑤鄉(xiāng)人們樂于打茶油待客的風(fēng)情。解說詞的特點(diǎn)，說明結(jié)合恰當(dāng)?shù)拿枋龊褪闱?。小作者在說明介紹中，如數(shù)家珍，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗、對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和熱愛之情。
下面是唐洪忠的習(xí)作《瑤鄉(xiāng)風(fēng)俗——黃蜂魚油茶噴噴香》。
朋友，你到過我的家鄉(xiāng)恭城勢(shì)江嗎？若是你到過，而沒有喝到我們家鄉(xiāng)的油茶，那可真是一件非常遺憾的事。
打油茶是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。你到我們家鄉(xiāng)作客，熱情好客的鄉(xiāng)親們首先招待你的就是那香噴噴的油茶。
油茶的種類繁多，有豬肉油茶、雞蛋油茶，有豬肝油茶、苦筍 (竹筍的一種) 油茶，還有豬腸油茶、蘑菇油茶……真是舉不勝舉，但家鄉(xiāng)的人們最喜歡打的還是黃蜂魚油茶。
家鄉(xiāng)有一條大河盛產(chǎn)魚蝦。每當(dāng)陽歷四、五月的時(shí)候，人們就到河里打撈魚蝦。特別喜歡捉上黃蜂魚回家打油茶。有民謠曰： “唱歌哪算高桂嶺(山嶺名稱),吃魚哪算勢(shì)江河。”足見勢(shì)江河魚的鮮美。
打油茶以茶葉為主，再拿幾小塊生姜，用刀拍碎，然后和茶葉放在一起。為了使打出的油茶更香，還要先放上幾粒米在鍋里炒，直到米炒黑了為止。然后再放上適量的油，油燒熱了，鍋中的油和炒米就會(huì)跳起 “舞” 來，這時(shí)就可以把茶葉和生姜一起倒入鍋中。然后用茶葉捶搗鍋中的茶葉和生姜，目的是把它們的味道搗出來。但搗時(shí)用力要均勻。
搗碎茶葉和生姜以后，放上鹽，再放上滾熱的開水。這時(shí)，就可把事先準(zhǔn)備好的黃蜂魚放進(jìn)鍋中。片刻后，鍋中的油茶開始翻滾了，這時(shí)就可以出鍋了。
油茶打好了，還要準(zhǔn)備些適口的佐料。最好是油條和餅干之類的。
出鍋后的黃蜂魚油茶顏色黃，味道醇，香溢整條街，真是十里飄香??！ 盛到碗里后，油茶的表面會(huì)有一層亮晶晶的油，像一面金光閃閃的輕紗，香味撲鼻而來，準(zhǔn)會(huì)令你垂涎三尺。
喝黃蜂魚油茶更有一番風(fēng)味。閉起你的眼睛，呷上一口，會(huì)頓覺渾身舒服，精神百倍，再夾上一條黃蜂魚，放到嘴邊輕輕一咬，鮮嫩的魚肉既香又甜，實(shí)在讓人感到愜意。
有這樣一首山歌：
油茶好處人人夸，
避瘴祛濕好辦法。
若凡得點(diǎn)小感冒，
打針吃藥不如它。
你若不信，何不親自體驗(yàn)一下這“茶到病除” 中的奧妙？
朋友，快來吧！ 勢(shì)江香噴噴的黃蜂魚油茶等待著你的光臨。
【相關(guān)題目辨思】
A. 家鄉(xiāng)火把節(jié)
下面是彝族學(xué)生阿冷莫爾歪反映彝族風(fēng)俗的《家鄉(xiāng)火把節(jié)》。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前，希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑?。?祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周，這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩帶著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了宛轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，似彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢！傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道： “燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石九粒，草九根，象征有數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)，社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化和民風(fēng)民俗為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺(tái)同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請(qǐng)來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到精心動(dòng)魄的一幕又一幕……
本文獲第八屆全國中學(xué)生文學(xué)夏令營選拔營員征文比賽蓓蕾獎(jiǎng)。
全文采用總分總結(jié)構(gòu)，作者抓住“獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗”的特征來說明火把節(jié)。開頭點(diǎn)明“民風(fēng)民俗”,最后又歸結(jié)到“集民間體育、文化和民風(fēng)民俗為一體”。分說部分，按照時(shí)間順序介紹第一天、第二天、第三次天的盛會(huì)，也突出了“民風(fēng)民俗”。
B. 潮汕的工夫茶
初中生江庚春的習(xí)作《潮汕的工夫茶》,也是從風(fēng)俗的角度來解說的。
說起潮汕的工夫茶，你也許不陌生吧！
工夫茶名馳海內(nèi)外，是我們潮汕人格外嗜好的。在潮汕地區(qū)，家家戶戶都備有工夫茶具。甚至連辦公室、車間、工地也幾乎都有。如果你有機(jī)會(huì)到潮汕來，無論到哪一家做客，主人首先招待你的，便是請(qǐng)你喝工夫茶。
工夫茶對(duì)茶具、水、茶葉、沖法極為講究，特別是沖法，要求很嚴(yán)格。
茶具有沖罐、茶盅和茶池。沖罐是陶土制的，有壺蓋、壺嘴和把手。盅是瓷的，有半個(gè)雞蛋殼大小和厚薄，看起來小巧玲瓏，晶瑩如玉。茶池的外形像個(gè)小鼓。
沖茶的全過程有： 活火、蝦須水、揀茶、裝茶、燙盅、熱罐、高沖、低篩、蓋沫、淋頂共10個(gè)程序。
其中較為重要的是“高沖”和“低篩”。高沖即沖水時(shí)鍋?zhàn)祀x罐口要約一拳高，使開水能直灌罐底。茶從罐里篩下盅時(shí)，罐嘴要靠近盅口，防止茶水起泡、變涼，這就是低篩。篩茶時(shí)要均勻地篩進(jìn)每個(gè)盅里，務(wù)必使各個(gè)盅中的茶水保持一樣成色。每篩一輪茶時(shí)，罐里的茶水要盡量篩出，點(diǎn)滴不留，但卻不能篩得太滿，如還有茶水，要篩在茶池里。這是因?yàn)椴杷粼诠蘩锾昧?，?huì)變苦，影響下一輪茶的質(zhì)量。而不能篩得太滿是為了方便客人飲茶，以示對(duì)客人的尊重。
請(qǐng)客人喝工夫茶時(shí)，也有許多俗禮。“茶三酒四游玩二”。我們潮汕人認(rèn)為游玩最好是兩個(gè)人，喝酒是四個(gè)人，而喝工夫茶，三個(gè)人最為合適。所以，一套茶具，一般只配三個(gè)茶盅。請(qǐng)人喝茶時(shí)茶要濃，以示對(duì)客人的尊重。如果淡了或者是又有尊貴的客人來了，就要重新?lián)Q上茶葉。
我們潮汕人不單喝茶下工夫，對(duì)茶具的愛護(hù)也是很下工夫的。相傳從前有個(gè)過門不久的媳婦，收拾客廳時(shí)，見茶罐里四壁都是軟綿綿、黑乎乎的東西，誤以為是公公平時(shí)只顧沖茶，忘記了茶罐的清潔，用手指兩三下便把它給摳了出來，里里外外洗刷一新，自以為會(huì)得到贊賞。誰料，公公一見火冒三丈。原來那些是茶堿。茶堿越厚，沖出來的茶色就越濃，香氣越濃。“文革” 前，有人保存了乾隆年間的茶罐，不用下茶葉也能沖出色味俱佳的茶水來。所以，茶罐是越老越好，即使不慎打破，也要請(qǐng)師傅用錫鑲嵌起來。
現(xiàn)在，茶具、沖法雖然沒有過去那樣講究了，但沖工夫茶卻是人人都會(huì)。在潮汕的城鄉(xiāng)，無論是十多歲的小姑娘還是七八十歲的老嫗都會(huì)沖工夫茶。至于男人嘛！更不用說了。男人不會(huì)沖工夫茶，是會(huì)被人看不起的。
朋友，你如果到潮汕來，可千萬別忘了嘗一嘗我們的工夫茶?。?/small2>
C.家鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)(解說詞)
——課本作文訓(xùn)練中的參考題目。
本題是文題作文，但說明對(duì)象較寬，凡是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)均可，一般宜介紹 “土特產(chǎn)”。
① 下面是高維的習(xí)作《瀏陽花炮》。
一紅一綠的信號(hào)彈劃破長空，緊接著一幅 “愛我中華，志建三峽” 的大字幕煙花出現(xiàn)在截流壩址的長江上空，一顆顆禮花彈呼嘯騰空，變幻出如菊花像梅花、如朝霞似彩虹的曠世奇觀；一盞盞大紅煙花燈籠，如自月宮飄來，披著嫦娥的霓裳，輝映于江水之間； 一串串瀑布煙花，流金瀉玉，從天而降……
這就是在三峽截流晚會(huì)上大放異彩的瀏陽花炮； 這就是以卓越的品牌和新、奇、特的優(yōu)點(diǎn)享譽(yù)全球的瀏陽花炮； 這就是具有一千多年獨(dú)特制作技術(shù)和傳統(tǒng)操作工藝的瀏陽花炮。
相傳，唐時(shí)爆竹工人就以李略為祖師，也有人說花炮的發(fā)明者是唐代的藥王孫思邈。無論如何，爆竹是這樣生生不息地流傳下來了，且經(jīng)過了無數(shù)人的革新改進(jìn)。人們?cè)眉埻泊嬷裢?，用麻絲將分散的紙筒爆竹連結(jié)起來，再經(jīng)過改進(jìn)，就升空放出異彩，成為煙花了。
有了煙花，從此也便有了 “花炮”這一名稱。直到后來，在火藥火炮攻城掠地的同時(shí)，我們的花炮卻始終做著傳遞人類和平信息的使者，豐富和美化著人們的日常生活。
瀏陽花炮的真正發(fā)展是在改革開放的今天。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，瀏陽人不再將花炮作為簡(jiǎn)單的手工業(yè)定位，而是靠科技來推廣這一優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。勤勞聰慧的瀏陽人民，在繼承傳統(tǒng)工業(yè)的基礎(chǔ)上，研制推廣了卷筒機(jī)、結(jié)鞭機(jī)、和藥機(jī)、筑藥機(jī)，并將光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)等科學(xué)原理結(jié)合運(yùn)用于花炮新產(chǎn)品的研制，使花炮發(fā)展為噴花類、旋轉(zhuǎn)類、升空類等十幾大類三千多個(gè)品種。古老的傳統(tǒng)工藝又煥發(fā)出了青春活力。
如今，在瀏陽人的眼里，花炮已不僅只是作為世界文化瑰寶中的一種火藥藝術(shù)而存在，而且還成了革命老區(qū)人民脫貧致富、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要手段和途徑。1995年，瀏陽榮獲 “中國煙花之鄉(xiāng)” 稱號(hào)，同年，瀏陽成為全國第一個(gè)財(cái)政收入過了億元的縣(市),而花炮創(chuàng)稅就達(dá)1.28億。
近幾年來，全國各地慶祝活動(dòng)增多，國內(nèi)外對(duì)花炮多項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)要求也在提高。研制瀏陽花炮的科研人員適應(yīng)潮流，研制出桌面煙花、圣誕煙花、無煙煙花等系列產(chǎn)品，這些煙花無煙、無毒、無污染、無危害。于是，在維多利亞海灣舉行的“萬丈光芒慶回歸” 活動(dòng)中，國人再次領(lǐng)略到了瀏陽花炮的神奇魅力。
當(dāng)你在每個(gè)周末和節(jié)假日的晚上八九點(diǎn)漫步在瀏陽河北路時(shí)，你將能盡情地觀賞到煙花怒放時(shí)美麗的夜景。瀏陽人用自己的豪情壯志，建造了一個(gè)獨(dú)特的人間仙景。它向世人展示了一個(gè)開放的瀏陽的新形象。
蘊(yùn)含在花炮之中的瀏陽人開拓進(jìn)取、敢為人先的精神，不正是從另一個(gè)方面昭示了中華民族傳統(tǒng)文化的燦爛前景和勃勃生機(jī)嗎？
自豪吧，瀏陽花炮！自豪吧，瀏陽人民！
作者先用描述性說明，展示為舉世矚目的三峽截流而舉行的晚會(huì)上瀏陽花炮奇異光彩，繼而回顧介紹瀏陽花炮的悠久歷史，然后重點(diǎn)介紹“如今”,突出科技進(jìn)步促進(jìn)產(chǎn)品的新、奇、特，并抒發(fā)了對(duì)瀏陽人民及其產(chǎn)品的贊美之情。本文縱橫開拓，在較廣闊的層面上介紹了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。
② 下面是劉鮮的《杏樹》,曾獲東北、華北、西北中學(xué)生作文比賽一等獎(jiǎng)。
杏樹雖沒有柑橘樹那樣馳名，也很少有詩人為之揮過筆，但我卻最愛杏樹。因?yàn)?，它是我家鄉(xiāng)的象征——陜北農(nóng)村哪家崖畔上沒有杏樹！
陽春三月，杏樹開花了。粉紅，雪白，花香四溢，招來一群群勤勞的小蜜蜂，親親熱熱地落在杏花上。一樹樹杏花，把整個(gè)村莊包圍起來，真正成了“杏花村”。這時(shí)，農(nóng)民們扛著犁，吆喝著牛，走過杏樹下，上山播種了?！斑琛?瞧，牛也樂開了……
漸漸地，花兒凋謝，長高了嫩嫩的新葉，結(jié)上毛茸茸的小杏。杏隨著葉子慢慢長大，綠瑩瑩的。這時(shí)，你如果饞了，摘一顆放進(jìn)嘴里，沒等完全咬開，就會(huì)把你酸得蹙起眉頭，毫不猶豫地吐出去； 不過，小媳婦們可愛吃哩。
六月里，杏熟了。洋玉杏，木瓜杏，甜核杏……大的、小的，黃生生，像一顆顆珍珠，一枝枝，一樹樹，惹人喜愛，使人饞涎欲滴。晌午，放牛的孩子歸來了，一個(gè)個(gè)像猴子一樣爬上杏樹。老奶奶、老爺爺也坐在杏樹下乘涼、談天，等 “綿杏往嘴里掉”哩。熟透了的杏自己掉下來，他們便順手揀起來，用衣襟擦擦，放進(jìn)嘴里；要不就等孫兒們雙手捧來。他們笑了，笑得滿臉皺紋都聚在一起啦。
假如，這時(shí)你到我的故鄉(xiāng)去作客，主人一定會(huì)帶你去看那一坡坡的杏樹，讓你一飽眼福，毫無拘束地吃個(gè)夠。不過，我忠告你，可千萬不要貪吃！吃得太多了，你的牙酸得恐怕連豆腐也難以咬下了。穿過杏樹林，走到一棵杏樹底下、淳樸厚道的主人便伸出粗壯的胳膊，搖幾下杏樹，那滿樹的杏，便像斷了線的珠子，爭(zhēng)先恐后地紛紛下落，打在你的身上，頭上，簡(jiǎn)直像下一陣“杏雨”?！靶佑辍边^后，揀起一顆，輕輕一咬，呀，軟綿棉，甜絲絲，酸溜溜?！昂?，好杏！” 你一定會(huì)發(fā)出這樣的贊嘆。主人一邊看著你吃杏，一邊打燃火鐮抽著旱煙管，便會(huì)打開話匣子和你嘮叨這幾年的變遷。
杏，名不見經(jīng)傳的杏，甜中帶酸，酸中有甜，其味無窮。我堅(jiān)信，故鄉(xiāng)的杏會(huì)變得更大，更多，更甜！
本文與介紹植物杏樹不同，作者是從陜北農(nóng)村的“象征”的角度介紹杏樹，從家鄉(xiāng)的特產(chǎn)角度介紹杏，是作為家鄉(xiāng)的一道風(fēng)情線來作說明介紹的。作者按杏樹開花、結(jié)果、成熟的順序，描述了真正的“杏花村”,小媳婦“偷”吃未成熟的小酸杏，綿杏往男女老小“嘴里掉” 的喜悅，以 “杏雨” 待客的熱情……通篇風(fēng)情橫生。
D. × ×名勝(解說詞)
——課本作文訓(xùn)練參考題目。
這類解說詞，一般是介紹××名勝的特點(diǎn)，目的是吸引人們前去游賞。作文訓(xùn)練中，也可介紹自己的家鄉(xiāng)，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，歡迎人們到自己的家鄉(xiāng)來。
① 下面是李應(yīng)希的習(xí)作，是介紹四川著名的旅游勝地蜀南竹海的。
聞名中外的蜀南竹海，是一片竹的世界，竹的海洋。方圓百里，連綿起伏的山山嶺嶺全被翠竹覆蓋，蕩漾著綠色的波濤。陽光、雨露、風(fēng)霜、雷電，大自然成百上千年的功夫，釀造出天下獨(dú)有的 “美”!她以她特有的秀麗、恬靜、幽深吸引著海內(nèi)外無數(shù)游客。
蜀南竹海位于宜賓市區(qū)東南68公里，長寧縣和江安縣交界的連天山西南部。從宜賓市區(qū)驅(qū)車兩小時(shí)左右便到了 “海邊”。一條帶著竹海的甘甜，竹海的清香、竹海的碧綠的小溪，被人們稱為 “玉帶河”。它風(fēng)情萬種地引導(dǎo)著人們向 “海洋” 深入。
公路與玉帶河摩肩而行，伸入萬頃碧波。竹制的大門關(guān)不住滿目的青翠，潺潺的水聲早已“先聲奪人”。循著水聲，沿著曲折的小道，沐浴著竹林間篩下的縷縷陽光，蹚過一條清澈的溪流，眼前矗立的是“五疊屏”。大自然的鬼斧神工把石崖劈成了五級(jí)臺(tái)階。瀑布依次地做著五級(jí)跳。水流撞擊石階，騰起一片水霧，像薄紗，染著竹尖上的淡綠色，彌散開來，伸手一抓，也是一把滋潤的綠。再向前，便是“石破天驚”,幾根挺拔的翠竹活生生的把一塊兩米多高，磨盤大小的頑石劈成兩半兒。繞過石塊，前面便是一掛水簾。這就是令人“心曠神怡，寵辱皆忘”的 “忘憂谷”。它無意攀比“疑是銀河落九天” 的宏大氣勢(shì)，卻盡顯著小家碧玉的俊秀。薄薄的水簾內(nèi)斑駁陸離的巖石隱約可見。水簾下有兩塊大石頭，游人們?cè)谏厦婵虧M了名字，留作紀(jì)念。翠竹、怪石、瀑布、小溪，無不透著一股股靈氣。
索道是竹海的又一風(fēng)景線。在乘坐纜車的半小時(shí)游程里，盡可飽覽 “海洋” 的壯闊。綠色的 “海浪” 一浪接一浪地滾向天際，讓人覺得這世界除了綠，還是綠。
索道的終點(diǎn)便是 “仙寓洞” 的大門。門內(nèi)，有一條一百多米的“商業(yè)街”。根雕、竹勺、竹筷，竹項(xiàng)鏈、竹制的小擺設(shè)……全是竹制品，琳瑯滿目，讓人目不暇接。通往仙寓洞還有一段路程，人們可以使用一種叫 “滑竿兒” 的古老交通工具，蕩悠蕩悠的，蕩出一曲轎夫甩在石板路上的山歌，蕩出一簾游人留在竹林間的幽夢(mèng)。
仙寓洞，名曰“洞”實(shí)則是倚山而行的一條長長的石龕。洞里，最著名的是一尊臥佛，他安祥地臥在崖壁上的一個(gè)巖洞里，侍立在旁的是無數(shù)形態(tài)各異的小仙。此外，還有 “銀河伏牛”、“滴水觀音”、“雙仙洞”等風(fēng)格各異的景觀。最神奇的是山谷那邊的崖畔上，刻著一個(gè)巨大的 “佛” 字，遒勁、渾厚。沒有石階，沒有天梯，巨“佛”是怎樣刻上去的呢？留給人們的是一串難解的問號(hào)和無限的遐想。
“?！崩?，還有“仙女湖”、“翡翠長廊”等許多秀麗、恬靜、幽深的景點(diǎn)。這廣袤無垠的綠，這波濤翻滾的海，集人文景觀與自然景觀為一“?！?以綠為主色調(diào)，潑墨出一幅無與倫比的美麗畫卷！
難怪早在宋代，大詩人黃庭堅(jiān)游覽竹海后，要發(fā)出這樣的贊嘆： “壯哉，竹波萬里，峨嵋姊妹耳！”
這篇解說詞，總分總順序。先介紹竹海的特征及地理位置，最后引用詩句，歸結(jié)到集人文景觀和自然景觀為一“?！薄７謩e介紹部分，循游覽路線，由外入內(nèi)，由低到高，有序地介紹景點(diǎn)。綜合運(yùn)用了說明、記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。
這類文章，應(yīng)注意與游記的區(qū)分。名勝解說詞，應(yīng)以說明為主，以客觀介紹為主； 游記一般以記敘描寫為主，以主觀感受為主。
② 下面是初一劉星的習(xí)作《歡迎你到陸良來》。
我的家鄉(xiāng)云南陸良，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，尤其是彩色沙林神奇迷人。
彩色沙林位于縣城東南十八公里的五峰山下，由縣城向南行至薛官堡，再朝東南方向轉(zhuǎn)，便進(jìn)入彩色沙林。
進(jìn)入彩色沙林，就像進(jìn)入了一個(gè)彩色的世界。整個(gè)沙林呈“丫” 字形，占地約六平方公里，以黃、白、紅、灰為主色調(diào)，又夾以青、藍(lán)、紫顏色錯(cuò)綜相雜，各色相間。彩色沙林中長著野生的含羞草、杜鵑、山茶、楊梅和枝丫彎曲的雜木樹。四周有很多地下泉水，潺潺的小溪勾通五座水庫，水隨山轉(zhuǎn)。
一到沙林入口處，就能看到一座座沙峰，沙壁。這些沙峰，有的一峰獨(dú)起，有的數(shù)峰相連，眾峰成林。沙峰有的像濟(jì)公；有的像齊天大圣； 有的像駱駝； 有的像金字塔……林間，小路交錯(cuò)縱橫，時(shí)而盤旋上升，時(shí)而陡然垂落，層巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，好像一座龐大的 “迷宮”,人進(jìn)去一時(shí)難以辨別方向。
關(guān)于沙林的形成，還有一段神奇的傳說：
相傳，在很早以前，終南山后有一塊寶地“王子墳”。左側(cè)有日出龍鳳戲珠的黑龍坡，右側(cè)有夕下猛虎撲雙羊的老虎山。有一道士看出爨家墳的 “美女相思” 風(fēng)水寶地，再過二十年要出真龍?zhí)熳?。?dāng)時(shí)的皇帝知道后，命令任官村的李、桑、孫三個(gè)大力士挑斷黑龍坡梁子，破“王子墳” 的龍氣。他們挑了三年三月加三天，都沒挑斷，后來尋找五彩石煉成的神釘，分別釘在龍頭，龍身，龍尾上。剛一釘上，就聽見地下一聲長鳴，原來，是黑龍痛得猛烈翻滾。霎時(shí)，黑龍坡上風(fēng)沙彌漫。待風(fēng)沙平息后，原來的沙山變成了一片彩色沙林。至今，當(dāng)?shù)厝藗冞€把這里叫 “挑斷口子”,還說那紅沙是龍血，白沙是龍肉，黑沙是龍鱗龍骨，鑄在一座座山峰里，這山峰便是彩色沙林。
傳說終歸是傳說，其實(shí)，經(jīng)專家考證，彩色沙林這一天然奇異景觀是幾億年前由于氣候變化，周圍不同礦物質(zhì)形成不同顏色，然后被流水沖刷匯于海底，形成彩色沙林，后來露出水面，經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨水沖刷而形成的。
專家鑒定，它是世界上稀有的自然景觀之一，有很高的地理研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值，現(xiàn)在陸良縣人民政府已將彩色沙林列為名勝保護(hù)區(qū)，并進(jìn)行開發(fā)利用，讓它造福人類。
朋友，如果你想看看這稀有的自然景觀，那就歡迎你到我的家鄉(xiāng)云南陸良來。
——本文介紹沙林，清透明白。先總體概括介紹，地理位置，沙林特征，這是遠(yuǎn)看鳥瞰，用說明的方法；然后“一到”過渡，近看遠(yuǎn)眺，具體介紹豐韻，用描述、比喻的方法。繼而從現(xiàn)象到本質(zhì)，介紹沙林的形成。先說神奇的傳說，記敘描寫；用“其實(shí)”一轉(zhuǎn)，分“專家考證”、“專家鑒定”兩個(gè)層面，作科學(xué)的平實(shí)的說明。