韋應物

今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡？

這首詩當作于唐德宗興元元年 (784),時詩人仍在滁州刺吏任上。全椒，即今安徽省全椒縣，當時為滁州的一個屬縣。由詩題可知，這首詩是詩人寫給山中的一位道士的，是詩人的一位朋友。
詩人怎么會忽然念及這位道士呢？ “今朝郡齋冷，忽念山中客?！痹瓉碓撛娮饔谇锾欤鞖鉂u漸變涼了。這一天，詩人坐在自己的齋房里，忽然感覺到了“冷”,并逐漸襲上心頭，自己坐在這官署中的房里尚覺寒意，那山中的朋友不知會怎么樣了？“澗底束荊薪，歸來煮白石”。二句為詩人想象之詞。天氣雖然這么涼了，山中的朋友依然還得去澗底砍柴，回來燒飯。吃什么呢？“煮白石”。葛洪《神仙傳》中說有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居?！绷碚f，道教修煉中有 “煮五石英法”,要服食所謂 “石英”。方法是用薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英五種東西，在齋戒之后的農(nóng)歷九月九日，建好爐灶，將五種東西放入鍋中熬煮 (見《云笈七簽》卷七十四),后即用這個典故形容修道士的清苦生活。本來生活已是這樣的清苦，天氣又一天天地冷了，不覺外面天色暗了，陣陣秋風夾著雨點打在窗戶上，令人心頭發(fā)冷，在這“風雨如晦”的夜晚，山中的朋友該是多么的凄苦啊。我當帶上一瓶酒去探望一下老友才是啊。但他推門一看，“落葉滿空山，何處尋行跡”。經(jīng)秋風凄雨的吹打，樹上的葉子紛紛飄落，將山中的小路都遮蓋住了，更何況修道之人從來便是逢山居山，遇水止水，此時怕又不知遷入哪座洞中安身去了。真是欲往而不能啊。全詩就是在這樣一種悵然若失的心境中結(jié)束了。
這首詩看上去寫得極為平淡、淺顯，既無難字，亦無難句，但詩人卻把懷人、寫景、抒情緊緊聯(lián)系在一起，于平淡、淺顯之中寄寓了復雜、真摯而又豐富的感情。特別是詩中的那個“冷”字，非常重要。它不僅是詩人創(chuàng)作此詩的契機，亦是理解該詩的關鍵。它既點出了自然界的冷，又透露出了詩人心頭上的冷。并由這個冷字而引出詩人對于山中道士的思念，以及無從探望而生出的悵然、寂寞之情。這里也自然暗含著詩人對于官場生活的冷淡和對隱士無拘無束、自由自在生活的羨慕。
后人對于這首詩評價頗高，有人說是“一片神行”,有人說是“化工之筆”。宋代大詩人蘇軾更是喜愛這首詩。據(jù)《許彥周詩話》載：“韋蘇州詩：‘落葉滿空山，保處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語庵中人，飛空本無跡?！朔遣挪淮w絕唱不當和也。”施補華《峴庸說詩》中進一步指出：“寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之而終不似，蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也?！边@便是自然與造作的區(qū)別，亦可標示韋應物詩歌的藝術特色。