【作文題目】
讀下面材料，按要求作文。
大發(fā)明家愛迪生辭退了不稱職的助手后，又貼出了招聘新雇員的廣告?？墒乔皝響?yīng)試的人又沒有一個(gè)使他滿意。正在這時(shí)，大科學(xué)家愛因斯坦來他家做客了。
“哎，找一個(gè)合適的助手真難??！”愛迪生發(fā)牢騷說。
“要具備什么條件才能榮任您的助手呢？”
“很簡單，只要對(duì)我的提問對(duì)答如流就行?！薄澳敲矗襾碓囋?。”愛因斯坦說。
于是，愛迪生開始口試愛因斯坦：“請(qǐng)問，在常溫下，白云母的電阻率多大？”
答：“在《電工手冊(cè)》里有現(xiàn)成答案。”
“請(qǐng)問，從紐約到芝加哥有多少英里？”
答：“可查一下《鐵路指南》?！?br>“不銹鋼是用什么材料制成的？”
“這個(gè)，可查查《金相學(xué)手冊(cè)》?！?br>愛迪生評(píng)價(jià)說：“您雖然對(duì)答如流，可惜只能打零分?！?br>愛因斯坦哈哈大笑道：“考官先生，我當(dāng)不了您的助手，我自動(dòng)告退。”
熟悉愛因斯坦的人知道，他是不能勝任這類考試的。他自己說過：“我從來不記憶詞典、手冊(cè)里的東西，我的腦袋只用來記憶那些還沒載入書本的東西。”
一、把愛迪生與愛因斯坦的對(duì)話改寫成具體、生動(dòng)的記敘文字。(不超過300字)(20分)
二、根據(jù)所給材料，自擬題目，寫一篇議論文(80分)。
——四川省中學(xué)生作文競賽高中組試題。
【例文】

A. 改 寫

一天，大發(fā)明家愛迪生又叫一位助手應(yīng)征者打道回府了。這時(shí)愛因斯坦前來愛迪生家拜訪，主人邊讓座邊發(fā)牢騷說，找個(gè)合適的助手太難了。他的要求只不過是應(yīng)征者對(duì)所提問題對(duì)答如流而已。聽了這話，愛因斯坦突發(fā)奇想，愿意“一試身手”。于是，愛迪生接二連三地提出問題，諸如：常溫下白云母的電阻率多大，從紐約到芝加哥有多少英里，不銹鋼是什么制成的等等。愛因斯坦皆不加思索地說出，在《電工手冊(cè)》、《鐵路指南》、《金相學(xué)手冊(cè)》中都能找出答案。此番回答，令愛迪生有些意外，最后，愛迪生評(píng)價(jià)說，盡管愛因斯坦對(duì)答如流，可惜只能打零分。愛因斯坦哈哈大笑道：“考官先生，我當(dāng)不了你的助手，我自動(dòng)告退?！?br>

(郭曉龍)

B.創(chuàng)造——進(jìn)步之本

大發(fā)明家愛迪生要找一位百科知識(shí)豐富的助手，條件“苛刻”到愛因斯坦也不能勝任，究其原因，大概正如愛因斯坦所說：“我從來不記憶詞典、手冊(cè)里的東西，我的腦袋只用來記憶那些還沒有載入書本的東西?！?br>讀了這則故事，不禁聯(lián)想到另一個(gè)問題：一個(gè)社會(huì)固然需要千千萬萬“通才”,更需要各科“天才”——?jiǎng)?chuàng)造型人才。盡管“通才”重要，但我們社會(huì)日新月異的根本在于有創(chuàng)造型人才，何況，今天各種復(fù)雜的機(jī)械的腦力勞動(dòng)正被計(jì)算機(jī)取代。
創(chuàng)造是人類進(jìn)步的根本。一切自然賦予人類的創(chuàng)造力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。萬物之靈用自己創(chuàng)造性的靈感，勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)燦爛文明，從尼羅河到黃河、長江，從巴比倫到愛琴?！f年后，祖先們超凡卓絕創(chuàng)造遺跡仍在萬年塵封中熠熠生輝。
創(chuàng)造是促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。達(dá)爾文創(chuàng)造性地提出了進(jìn)化論，使人類終于弄清楚了自己的祖宗；馬克思創(chuàng)造性的科學(xué)理論為黑暗中的世界點(diǎn)燃一簇圣火；中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的社會(huì)主義理論付諸實(shí)踐便會(huì)令華夏巨龍一飛沖天……正是通過不斷地積累、不斷創(chuàng)造，人類才在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、藝術(shù)等方方面面取得一日千里的進(jìn)步。其實(shí)，記載著基礎(chǔ)知識(shí)的手冊(cè)、詞典、書籍及其其中的文字符號(hào)也不都是創(chuàng)造的嗎？
人與動(dòng)物最根本的區(qū)別之一是人有思維，人的理性思維到了一定高度會(huì)從量變到質(zhì)變——產(chǎn)生新知識(shí)，這一切沒有大膽的思維能行嗎？ 這必須有賴于創(chuàng)造性的思維，不然再多的量變也形不成質(zhì)變。如果沒有第一次創(chuàng)造性的鉆木取火，我們?nèi)栽谌忝嬔?。如果沒有人創(chuàng)造性地提出“人”,我們今天還不知把自己叫做什么阿貓阿狗。
前人用許多時(shí)間與心血積累了基礎(chǔ)知識(shí)，我們也不必從零開始?！熬由萍儆谖铩?我們已經(jīng)站在巨人們的肩上也就不必將一切從頭再來，是人創(chuàng)造了上帝，創(chuàng)造了自己，創(chuàng)造了社會(huì)，并將繼續(xù)創(chuàng)造著世界。
我們之中應(yīng)該有人去記憶那些詞典、手冊(cè)、書籍，也更應(yīng)有人“記憶那些還沒來得及載人書本的東西”。書本記載了諸子經(jīng)學(xué)、道德文章、四大發(fā)明……卻記不下天賦的靈感與創(chuàng)造力，人的智慧是書本難于記下的。愛迪生、愛因斯坦只是死啃書本的話，他們也不可能有巨大的成就。讓我們記下“沒有載入書本的知識(shí)”吧，創(chuàng)造使我們成為獨(dú)一無二的“人”。
人最需要?jiǎng)?chuàng)造，人最可貴的是創(chuàng)造。

(郭曉龍)

【評(píng)點(diǎn)】
第一題是轉(zhuǎn)述。例文A,轉(zhuǎn)述語意準(zhǔn)確，記敘文字流暢。
第二題是寫議論文。例文B,從材料引發(fā)“社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造型人才”的問題，既符合題意又有現(xiàn)實(shí)意義，且能從不同角度作分析論證。