【村里迓鼓】 他道下著的是國家祥瑞，(帶云)哥哥。這雪呵。(唱) 則是與那富家每添助。(王安道云)那富貴的人家。怎生般受用快活？ (正末唱) 他向那紅壚的這暖閣，一壁廂添上獸炭，他把那羊羔來淺注。門外又雪飄飄，耳邊廂風(fēng)颯颯，把那氈簾來低簌。一壁廂有各剌剌象板敲，聽波韻悠悠佳人唱，醉了后還只待笑吟吟酒美沽。哎！ 哥也，他每端的便怎知俺這漁樵每受苦。

朱買臣事見 《漢書·朱買臣傳》。這是個(gè)貧士發(fā)跡的故事，據(jù) 《漢書》載，買臣久貧寒，其妻不耐饑寒，離異再嫁。后買臣得官，為會(huì)稽太守，衣錦還鄉(xiāng)。道遇前妻及其再嫁丈夫，接至太守府，置園中，給飲食。居一月，妻自經(jīng)死。元雜劇據(jù)此歷史故事改編，卻改為團(tuán)圓結(jié)局。是說朱妻受命于父，要激勵(lì)買臣上進(jìn)，故意索取休書，暗中資助他上京求取功名。朱得官后，知道此種情由，與妻團(tuán)圓。然而，這一故事的警戒意義在于批評嫌貧背義。因而關(guān)于朱買臣被迫休妻，做官后妻欲再續(xù)婚姻而遭拒絕的故事，流傳甚廣，尤其朱買臣馬前潑水、覆水難收的情節(jié)，膾炙人口，清傳奇《爛柯山》 即是此情節(jié)，其結(jié)局是妻投河死。元?jiǎng)∮钟?《王鼎臣風(fēng)雪漁樵記》,與此劇無大差異，學(xué)者們以為是明代人為避朱家王朝之諱，改此劇名。
此選第一折【村里迓鼓】一曲，共十二句，言簡意賅，寫出了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。用詩句寫貧富對比，最經(jīng)典的句子是杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詞簡意賅，形象鮮明，對比強(qiáng)烈。仔細(xì)琢磨，在十個(gè)字中寫貧富對比，再難超過這兩句。但是文學(xué)表現(xiàn)形式是多樣的，可創(chuàng)造的意境是無窮的。“月子彎彎照酒州，幾家歡樂幾家愁。幾家高樓飲美酒，幾家流落在街頭?！?這是流傳很廣的民歌，四句中無論抽出哪兩句，都無法與杜甫的這兩句比較，但是從整首歌來看，它創(chuàng)造的意境，也是無與倫比的經(jīng)典，與杜詩相比，是另一種風(fēng)貌，誰也替代不了誰。近體詩有近體詩的藝術(shù)風(fēng)貌，民歌有民歌的風(fēng)貌，同樣，曲體也有曲體的特殊風(fēng)貌，它比較重鋪敘，有人以為它有賦的風(fēng)味?！敬謇镥鹿摹?是朱買臣與漁夫王安道風(fēng)雪天燙酒御寒時(shí)所唱，曲詞主要是感慨，是有所感而發(fā)議論。但是，他發(fā)議論的方法很特殊，只有第一、二句與最后一句是論，總括起來是兩層意思： 第一，這雪，人稱是“國家祥瑞”,其實(shí)只是為富人助興； 其二，富人哪里知道窮人——具體說來是漁樵的辛苦。中間九句則完全是鋪排富人是如何在雪天里享受特別的樂趣： 在暖閣，紅泥爐中添上獸炭，擁爐斟上羊羔美酒； 閣門低垂氈簾，隔斷外面的風(fēng)雪； 還有那象板輕按，佳人歌聲婉轉(zhuǎn)助酒興。所描寫的富人作樂，是用來證明 “國家祥瑞”、“則是與那富家每添助”。感慨極深，說明老天爺并不公平，雖是一樣的自然現(xiàn)象，不同類的人卻有絕不相同的境遇。
元曲中，描寫大風(fēng)雪對貧寒士人的摧殘的方式很多，鑄造出千姿百態(tài)的境遇，也反映了士人各不相同的心態(tài)。如 《裴度還帶》 寫裴度湯風(fēng)冒雪，只為趕齋，求得一飽。他的心態(tài)自然與自食其力的朱買臣不同。他感嘆的是 “無才學(xué)有權(quán)勢，有文章受驅(qū)馳”。比較起來倒是朱買臣的感嘆更具普遍意義，而且在表達(dá)方式上更簡練直接，并沒有費(fèi)筆墨寫窮人如何受大風(fēng)雪的摧殘，只一句 “他每端的便怎知俺這漁樵每受苦”,便將貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象鮮明地突現(xiàn)。不過，這里并不是要證明 《漁樵記》 比《裴度還帶》 寫得好，只是要說明 【村里迓鼓】 的藝術(shù)特色： 其一，以鋪敘證議論； 其二，藝術(shù)表現(xiàn)方式簡練直接。