一、正統(tǒng)文學(xué)的消沉，俗文學(xué)的興起和發(fā)展

即詩和古文，停止發(fā)展，詞曲和戲曲、小說興旺起來，后來成為本期文學(xué)的主流。宋代是交替時(shí)期，詩和古文還有些發(fā)展的，元以后便消沉停滯沒有什么變化了。以數(shù)量而論，詩和古文還有大量的生產(chǎn)，但已非主流。從發(fā)展的方面看，小說和戲曲是主流，詞也不過是詩的一體，做了曲的過渡。

二、口語文學(xué)語言的形成

小說從話本產(chǎn)生，鍛煉出全用口語的文學(xué)作品。戲曲中的說白，是白話，曲文是口語和文言的融合(明清傳奇又往文言方面走，而漸趨僵化)。但并非所有小說都用白話，如《聊齋志異》，也是有價(jià)值的小說作品，而用文言的。

白話和文言互為消長。有人民性的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品增多。因?yàn)槿嗣裥园ù砣嗣翊蟊姷乃枷?、道德觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)，也包括采用人民大眾的語言。現(xiàn)實(shí)主義的作家是有現(xiàn)實(shí)的生活感情，必須有生活體驗(yàn)的。能夠把生活體驗(yàn)表現(xiàn)在文學(xué)作品里，他的作品是現(xiàn)實(shí)主義的。(倒也不一定是用白話的，不過文學(xué)語言限制了他的傳達(dá)作用。)