【詩(shī)句】山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。

【出處】唐·韓愈《山石》。

【意思】犖確： 山石險(xiǎn)峻不平。支子： 即梔子。句意： 山石險(xiǎn)峻，山路狹窄，黃昏之時(shí)到達(dá)山寺，此時(shí)蝙蝠亂飛。走進(jìn)山寺，坐在廟堂的臺(tái)階上，見(jiàn)那雨后的芭蕉和梔子都長(zhǎng)得茂盛肥大。

【意思】沿著狹窄的小徑攀登險(xiǎn)峻的山 石，黃昏時(shí)，來(lái)到寺院，蝙蝠迎面亂飛。這里描寫(xiě)了詩(shī)人游山寺之前的 翻山越嶺的艱苦行程，山石突兀不平、崎嶇狹窄，寺院幽暗、人煙稀 少，蝙蝠橫飛，好一派冷落景象。

注： 犖 (luò) 確，險(xiǎn)峻不平的樣子。微，狹窄。

【鑒賞】“升堂”之后，詩(shī)人從堂前退出，坐在堂前的臺(tái)階上。雨水充 盈，使得芭蕉的葉子顯得更大更綠，梔子花開(kāi)得更盛更豐美?！按蟆薄胺省?， 不過(guò)是尋常字眼，但用在吸取雨水后的芭蕉葉和梔子花上，卻恰到好處， 讓人聯(lián)想到這樣的畫(huà)面：經(jīng)雨水沖洗，芭蕉葉綠，更顯茂盛，梔子花白，更 顯嬌艷動(dòng)人。綠葉白花相稱(chēng)，畫(huà)面優(yōu)美，讓觀者內(nèi)心頓生喜悅之情，禁不 住要贊美它們。

【全詩(shī)】

《山石》

.[唐].韓愈.

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。

鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。

天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。

當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。

人生如此自可樂(lè)，豈必局促為人鞿。

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

【解題】

此詩(shī)作于德宗貞元十七年(801)，時(shí)閑居洛陽(yáng)。以詩(shī)之首句頭二字為題。詩(shī)中寫(xiě)與友人夜宿洛陽(yáng)惠林寺及次日游覽山水經(jīng)過(guò)，末以議論抒懷作結(jié)。全用賦體，一句一個(gè)境界，逐層展開(kāi)，具有以文為詩(shī)的特色。寫(xiě)景細(xì)而準(zhǔn)，繪聲繪色，風(fēng)格清峻，為別具一格的山水詩(shī)。既有詩(shī)之優(yōu)美，又有文之自然流暢，乃韓詩(shī)著名杰作。

【注釋】

①犖確(luo que)：險(xiǎn)峻不平貌。行徑微：山路狹小。寺：指洛陽(yáng)北之惠林寺。②支子：即梔子。花名。夏開(kāi)白花，極香。

③?。阂老?，由于火光太小，看得不很清楚。④二句寫(xiě)僧為客人安排食宿。疏糲(li)：粗糙的飯。糲：粗米。飽我饑：使饑餓的肚子填飽。⑤二句寫(xiě)夜深寂靜，下弦月出山光射門(mén)戶。扉：門(mén)。⑥獨(dú)去：指客人自己游山，沒(méi)有僧人相陪。無(wú)道路：指曉色朦朧，看不清道路。⑦此句意謂在曉霧中走盡了高高低低的山路。煙霏(fei)：煙霧。⑧山紅澗碧：山花紅艷，澗水碧清。紛：盛多貌。爛漫：光彩繁麗。櫪(li)：同“櫟”，落葉喬木。十圍：形容樹(shù)的粗大；圍是計(jì)量圓周的約略單位，即兩臂合抱的長(zhǎng)度為一圍。 ⑨當(dāng)流：面對(duì)水流。 ⑩局束：拘束，不自在。 ??(ji)：馬韁繩，比喻受人牽制。(11)吾黨二三子：指與作者志趣相投的幾位朋友，即同游的李景興、侯喜、尉遲汾等?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)?！庇帧妒龆罚骸岸右晕覟殡[乎。”此處借用其語(yǔ)。(12)不更歸：即“更不歸”的倒文，更：還。歸：指棄官歸鄉(xiāng)。

【全詩(shī)鑒賞】

犖確：崎嶇不平，險(xiǎn)峻。支子：梔子花。疏糲：粗糧。窮煙霏：只在煙云中走。局束：拘束。為人[[!NFDA4]]：受人控制。吾黨二三子：指志同道合的幾個(gè)人。

這是韓愈的代表作；被金人元好問(wèn)稱(chēng)為是真正表現(xiàn)男子漢風(fēng)格的詩(shī)。

這首詩(shī)寫(xiě)了一次游歷的過(guò)程，完全按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)，分為“黃昏到寺”、“夜深靜臥”、“天明獨(dú)去”三個(gè)主要部分，最后四句議論點(diǎn)題，闡明希望不受拘束，永遠(yuǎn)自由地生活在自然之中的思想。

這首詩(shī)可以看到作者感受外物的胸懷，駕馭語(yǔ)言的能力。幾個(gè)時(shí)段的不同景物都寫(xiě)得形象鮮明，讓人如歷其境。佛寺的深暗，夜月的明亮，紅葉與碧水的映照，參天的大樹(shù)等等，都使人歷歷在目。特別值得注意的是作者的審美趣味和性情胸襟在詩(shī)中景物上的體現(xiàn)。他喜歡雄奇壯美的景物，欣賞十人合抱的高大松櫪，感到赤腳淌水踏石的快樂(lè)，樂(lè)于臨風(fēng)披襟，任山風(fēng)狂野。他喜歡出頭露面，喜歡議論，喜歡站出來(lái)說(shuō)話，有時(shí)甚至毫不掩飾自己的觀點(diǎn)，他的兩次遭貶都與性情有關(guān)。這些在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中也有充分體現(xiàn)，不僅是用字用語(yǔ)，還才大氣粗喜歡訓(xùn)人，例如《調(diào)張籍》的“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，就是直接訓(xùn)斥元稹、白居易的，將他們視為愚蠢的小兒。即使景物沒(méi)有粗豪有力的特點(diǎn)，作者也會(huì)移情于彼。他人看到的“新雨”是柔情，他感到的卻是“足”的力度，一個(gè)“足”字很能顯示韓愈的個(gè)性特征；“芭蕉葉大支子肥”，一“大”一“肥”，使景物在獨(dú)特的視角之下似乎發(fā)生變異，但卻更顯精神，更有生氣。特別是“肥”字可以和李清照的“綠肥紅瘦”的“肥”相比，明顯地看出了兩人的審美差異，李清照是討厭那“肥”的。韓愈詩(shī)歌的這些特點(diǎn)對(duì)后人很有影響，以至于有人借此貶低柔美纖細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格。元好問(wèn)在論詩(shī)絕句中將秦觀《春日》的“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝”譏評(píng)為“女郎詩(shī)”就是一例。