·孟棨·

博陵崔護(hù)，資質(zhì)甚美，而孤潔寡合。舉進(jìn)士下第。清明日，獨(dú)游都城南，得居人莊，一畝之宮，花木叢萃，寂若無人?？坶T久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰耶？”護(hù)以姓氏對(duì)曰：“尋春獨(dú)行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門，設(shè)床命坐。獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚。妖姿媚態(tài)，綽有余妍。崔以言挑之，不對(duì)。彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸。爾后絕不復(fù)至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門院如故，而已扃鎖之。崔因題詩于左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后數(shù)日，偶至都城南，復(fù)往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有父老出曰：“君非崔護(hù)耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！”崔驚懼，莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未適人。自去年以來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸見在左扉有字，讀之入門而病。遂絕食數(shù)日而死。吾老矣。惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以托吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶！”又持崔大哭。崔亦感慟，請(qǐng)入哭之，尚儼然在床。崔舉其首枕其股，哭而祝曰：“某在斯！”須臾開目，半日復(fù)活。老父大喜，遂以女歸之。

〔選自《本事詩》〕

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這是個(gè)哀婉動(dòng)人的愛情故事。一個(gè)少女為她所鐘情的人相思而死；而一旦有情人出現(xiàn)在身邊時(shí)，她又死而復(fù)活。這是多么堅(jiān)貞、深厚、可貴的感情。它表達(dá)了作者的愛情理想，強(qiáng)調(diào)男女雙方精神情感上的契合與忠貞，把它看作是比肉體生命的存在更有價(jià)值的內(nèi)容，賦予自由愛情以純真、崇高的意義。
作品寫作上的顯著特色是用浪漫主義的方法，所謂浪漫主義，也就是理想主義。它要表達(dá)愛情的精神價(jià)值取向，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的主體意識(shí)，因而就不能僅僅停留在一般的幽會(huì)密約，離合悲歡上，不能僅靠寫實(shí)的描寫。作品在結(jié)尾部分寫道，崔護(hù)次年某日“偶至都城南，復(fù)往尋之?！逼涓父嬷?，其女“不幸而殞”,“崔亦感慟，請(qǐng)入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝之曰：‘某在斯！’須臾開目，半日復(fù)活”。像這樣的情節(jié)，它并不是前邊情節(jié)的“現(xiàn)實(shí)”的發(fā)展的結(jié)果，并不是生活中實(shí)有的情形的藝術(shù)概括，而是根據(jù)表達(dá)作者的意愿、理想的需要，從作者的強(qiáng)烈的主體意識(shí)中想象出來的，這種浪漫主義的想象，深化了題材的意義，它把前邊那個(gè)一見鐘情的愛情升華為超生死，忘物成的崇高精神主體，把愛情變成為一種“生可以死，死可以生”的東西。這種永恒不變的，超出肉體存在之上的愛情，才是作者創(chuàng)作的根本主旨。正因?yàn)槿绱耍攀沟眠@個(gè)美麗、動(dòng)人的愛情故事，超脫庸俗的脂粉氣，而具有清新、純真、雅潔的風(fēng)格。
作品的心理刻畫也非常生動(dòng)，作品中的那位少女所以給人留下深刻印象，主要得力于傳神的心理描寫。這種描寫不是采取直接的，像西方小說中通常使用的辦法；而是采取間接的，通過人物的外部動(dòng)作、情態(tài)或者通過別人的反映，去表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)的方法。它給讀者留下充分的想象，玩味的余地。
崔護(hù)第一次與少女見面，是在這樣的情形中開始的，崔護(hù)“扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：‘誰耶？’”“自門隙窺”,從門縫里偷看。這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出少女膽小、猶豫、警惕的心情。崔護(hù)“以姓氏對(duì)曰：‘尋春獨(dú)行，酒渴求飲’”,于是，“女入，以杯水至。開門，設(shè)床命坐?！边@里一連寫五個(gè)動(dòng)作，簡(jiǎn)潔的語言，表明動(dòng)作的明快，表現(xiàn)少女喜悅，熱情，彬彬有禮的心態(tài)?！蔼?dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚。妖姿媚態(tài)，綽有余妍?！鄙倥徽驹谖堇?，而是緩步走到花叢里，莫非是在回避？可是，卻又斜倚一枝小桃，凝神佇立，面含微笑，“意屬殊厚”。透過如此的姿態(tài)、神情、動(dòng)作，人們不難理解情竇初開的少女此時(shí)此刻的心態(tài)，她既羞澀又欣喜，既想掩飾自己，而心頭又時(shí)時(shí)泛起春潮。她那充滿幸福的臉像桃花一樣紅，她久久佇立在那里，仿佛時(shí)間都已凝固。崔護(hù)“以言挑之，不對(duì)。彼此目注者久之?！北憩F(xiàn)出少女鄭重，規(guī)矩的心態(tài)。她只以眉目傳情，將無限情意蘊(yùn)含在秋波之中，并不輕佻、任性、隨便允諾?！按揶o去，送至門，如不勝情而入，崔亦眷盼而歸?！迸R別，依依不舍的心情，仍是借目光傳送，她脈脈含情，但憂郁傷感，相聚的時(shí)光是那樣的短暫，以后又待如何呢？
往后的故事，作者采取追敘的方法，通過少女父親的表白，寫出少女的死因?！白匀ツ暌詠恚；秀比粲兴А１热张c之出，及歸見在左扉有字，讀之入門而病，遂絕食數(shù)日而死?！边@節(jié)文字，也以心理刻畫見長。用神色“恍惚”顯現(xiàn)少女內(nèi)心的煩悶，充滿失落感，這是單相思者常有的心情。一年未見情人面，“人面不知何處去”,對(duì)方是真心，還是假意呢？這不是十分令人痛苦的問題嗎？后來她讀到崔護(hù)寫在門上的“人面桃花”詩，但依然不知情人在那里，這就更加重少女內(nèi)心的痛苦。讀詩，而生病，而絕食死去，這是一種多么深沉、熱烈、真摯而又痛苦的愛情。
小說《崔護(hù)》是一曲忠貞的純潔的熱烈的愛情頌歌。元人白仁甫、尚仲賢曾以此作品為題材寫過雜劇《崔護(hù)謁漿》。現(xiàn)代戲劇家歐陽予倩也以此改寫過戲劇《人面桃花》,足見其藝術(shù)價(jià)值及思想價(jià)值。