【注釋】

選自唐·韓愈《師說》。

傳道：傳授道理、學(xué)說。道，道理。這里指儒家學(xué)說、孔孟之道。

受業(yè)：講授學(xué)業(yè)。受，通“授”。傳授。業(yè)，學(xué)業(yè)、功課。這里指儒家經(jīng)典著作。

解惑：解答疑惑。惑，疑難。指儒道和學(xué)業(yè)上的疑惑。

【賞析】

韓愈《師說》這篇文章，主旨在論說“師道”，作者肯定從師學(xué)習(xí)的必要性，提出“古之學(xué)者必有師”的論斷，強調(diào)“師者”授人以知識學(xué)問的重要作用。他說：

“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！?/strong>

意思說：老師是傳授道理、教授功課、解答疑惑的人。

作者指出，老師的作用是“傳道、受業(yè)、解惑”。古代漢語里，“師”的本義是學(xué)習(xí)。因?qū)W習(xí)而生出師從關(guān)系，因師從關(guān)系而分出老師與學(xué)生。但在唐代社會里，一些士大夫之流認(rèn)為自己出身名門，血統(tǒng)高貴而輕視老師，形成了恥于向老師學(xué)習(xí)、輕視學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣。

為了糾正這種不正的社會風(fēng)氣，韓愈提倡“師道”，并循名責(zé)實，讓人們重新認(rèn)識“師”的內(nèi)容，賦予“師”以“傳道、受業(yè)、解惑”的職責(zé)。在這三者之中，“傳道”尤為根本，“受業(yè)”乃是授業(yè)中之道，“解惑”也是解道中之惑，所以，雖分言“傳道、受業(yè)、解惑”三事，實際上，歸而言之，只有“傳道”一義。這樣，便打破了傳統(tǒng)師法森嚴(yán)的壁壘，把師弟子的關(guān)系社會化了。

這也是《師說》的核心觀點。