文言中的復(fù)式虛詞，或由虛詞與虛詞結(jié)合而成，或由虛詞與實(shí)詞結(jié)合而成，或?yàn)樘撛~的連用形式。它的意義和用法通常同組成它的單音詞有關(guān)，但又有變化，不能完全按組成它的單音詞去理解。請(qǐng)看以下的例子：

不以(不可，不能)

　　舉一隅不以三隅反?！墩撜Z(yǔ)》(古代“以”和“能”音近義通。)

不然(不這樣，否則)

　不然……人皆得以隸使之?！段迦四贡洝?p>

固豈(難道) “固”通“顧”

　則學(xué)固豈可少哉！《墨池記》

何其(怎么那樣)

　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》

何有(有什么)

　默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？《論語(yǔ)》

借第令(即使。三個(gè)同義詞連用，強(qiáng)調(diào)這種設(shè)想實(shí)際上是不可能的)

　借第令(87)毋斬，而戍死者固十六七?！蛾惿媸兰摇?p>

可得(可以、能夠)

　可得聞與？《莊暴見孟子》

可以(能夠)

　溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》 。

　學(xué)不可以已。《勸學(xué)》

略無(wú)(毫無(wú))

　兩岸連山，略無(wú)闕處。《三峽》

　余則縕袍敝衣處其間，略無(wú)艷羨意?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

莫不(沒有人不)

　朝廷之臣莫不畏王?！多u忌諷齊王納諫》

且夫(再說(shuō))

　且夫天下非小弱也…… 《過(guò)秦論》

然則(既然如此，那么……)

　是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？《岳陽(yáng)樓記》

然而(雖然如此，卻……)

　然而成敗異變，功業(yè)相反也。《過(guò)秦論》

然后(如此之后)

　歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)》

　今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。《六國(guó)論》

日以(一天天地、越來(lái)越)

　其后楚日以削?！肚袀鳌?

若夫：承接上文，引出另一層意思，近乎“至于”、“至于說(shuō)到”

　若夫霪雨霏霏……《岳陽(yáng)樓記》

　若夫日出而林霏開。《醉翁亭記》

時(shí)時(shí)(偶爾、斷斷續(xù)續(xù))

　數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)?！多u忌諷齊王納諫》

是故(因此、所以)。

　是故弟子不必不如師，師不必賢子弟子?！稁熣f(shuō)》

是也(就是這樣)。

　若士必怒，伏尸二人……今日是也?！短砌虏蝗枋姑?

是以(所以)

　敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。《論語(yǔ)》

　今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。《扁鵲見蔡桓公》

自若(依然如故)

　崤函之固，自若也。《過(guò)秦論》

庶幾(大概、差不多)

　王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？《莊暴見孟子》

　吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？ 《莊暴見孟子》

誰(shuí)何(表對(duì)人的盤問，引申為巡查)

信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何?！哆^(guò)秦論》

所謂(所說(shuō)的)

　其所謂忠者不忠，賢者不賢也?！肚袀鳌?

所在(到處、處處)

　石之鏗然有聲者，所在皆是也?！妒娚接洝?

無(wú)乃(恐怕，大概)

　今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？《勾踐滅吳》

　無(wú)乃與仆私心剌謬乎？ 《報(bào)任安書》

相與(相互、彼此)

　合從締交，相與為一。《過(guò)秦論》

焉爾(罷了)

　能順木之天以致其性焉爾。《種樹郭橐駝傳》

之于(一般用作動(dòng)詞謂語(yǔ)句的主語(yǔ)部分，表示一種態(tài)度或做法?？勺g為“……對(duì)待……”、“……對(duì)……的態(tài)度”)

　寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！豆讶酥趪?guó)也》

至于：用在句首的連詞，表示兩段的過(guò)渡，提起另一件事。

　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹?！蹲砦掏び洝?p>

足以(足夠用來(lái)、完全可以)

　方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也?！队伟U山記》