《張承志·漢家寨》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感

張承志

那是大風(fēng)景和大地貌薈集的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來，心被四野的寧寂——那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊，不由得屏住了呼吸。

若是沒有這匹馬弄出的蹄音，或許還好受些。三百里空山絕谷，一路單騎，我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身。那種山野之靜是永恒的；一旦你被它收容過，有生殘年便再也無法離開它了。無論后來我走到哪里，總是兩眼幻視、滿心幻覺，天涯何處都像是那個(gè)鐵色戈壁，都那么空曠寧寂、四顧無援。我只有憑著一種茫然的感覺，任那匹伊犁馬負(fù)著我，一步步遠(yuǎn)離了背后的雄偉天山。

和北麓的藍(lán)松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色以外，巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土。山坳折皺之間，風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿著正對太陽的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹(jǐn)慎地選擇著落蹄之地，我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。

然而，親眼看著大地傾斜，親眼看著從高山牧場向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇異的。這就是地理，我默想。前方蜃氣溟濛處是海拔負(fù)154米的吐魯番盆地最低處的艾丁湖。那湖早在萬年之前就被烤干了，我想。背后卻是天山；冰峰泉水，松林牧場都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我去了。一切只有大地的傾斜；左右一望，只見大地斜斜地延伸。嶙峋石頭，焦渴土壤，連同我的坐騎和我自己，都在向前方向深處斜斜地傾斜。

——那時(shí)，我獨(dú)自一人，八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎，向?qū)б呀?jīng)返回了。在那種過于雄大磅礴的荒涼自然之中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。

就這樣，走近了漢家寨。

僅僅有一炷煙在悵悵升起，猛然間感到所謂“大漠孤煙直”并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺得疼痛。可是，那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

不知從什么時(shí)候起，有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語地名大多起源久遠(yuǎn)，漢代以來這里便有中原人屯墾生息，唐宋時(shí)更因?yàn)樵O(shè)府置縣，使無望的甘陜移民遷到了這種異域。

真是異域——三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬蹄了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

三面平坦坦的鐵色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。

默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫做漢家寨。

我想了想，指著一道戈壁問道：

——它通到哪里？

老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。

我又指著另一道：

——這條路呢？

老人只微微搖了一下頭，便不動(dòng)了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。

猶豫了一下，我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽正向那里滑下，白熾得令人無法瞭望。地平線上鐵色熔成銀色，閃爍著數(shù)不清的亮點(diǎn)。

我剛剛指著，還沒有開口，那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。

我呆呆地舉著手站在原地。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自再面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了；筆直的斜面上，幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光?；厥滋焐剑麄€(gè)南麓都浮升出來了，崢嶸嶙峋，難以言狀。俯瞰前方的吐魯番，蜃氣中已經(jīng)綽約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路，心中涌起著一股決絕的氣概。

我走下第一道坡坎時(shí)，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。那無言的老人再也沒有出現(xiàn)。我等了一會(huì)兒，最后遺憾地離開了。

千年以來，人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

走過一個(gè)轉(zhuǎn)彎處——我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子了——我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個(gè)小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相襯映，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬噸鐵石。

我強(qiáng)忍住心中的激動(dòng)，繼續(xù)著我的長旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。

我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。在美國，在日本，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當(dāng)年走過漢家寨戈壁時(shí)有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。

19歲去內(nèi)蒙古當(dāng)了四年牧民的張承志把青春獻(xiàn)給了大草原。1984年以后，作為一個(gè)知青作家和人文學(xué)者，當(dāng)他再度走出都市與世俗，重新走入茫茫的黃土?xí)r，則把全部的熱情和理想投諸草原牧民和北方的大自然了。草原給了他創(chuàng)作的題材和精神的源泉。他說：“我有十足的理由說我是蒙古草原的義子、黃土高原的兒子?！贝_實(shí)，他的作品，基本上都以一種特殊的語言形式展示了這樣一個(gè)特殊地域的精神文化。

漢家寨，原來只是僅存在臨三面絕境的荒涼絕地中的幾間殘破的泥屋?！叭缫幻侗蝗藖G棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。”而絕地上的人，那個(gè)老人和“眼睛黑亮”、污黑棉絮露在外的女孩，面對我的問路，卻始終沉默無語。也許，特殊的環(huán)境和歷史使人變得封閉、內(nèi)向了。因?yàn)榻^境中，一切都必須在無言中獨(dú)自體驗(yàn)。而其生命力的頑強(qiáng)，卻令人感慨：“在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎?！瓘乃沃两?，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年?！迸c決絕的精神相比，堅(jiān)守的內(nèi)容已是不重要了。

作者由此感悟的是：人的堅(jiān)守。蒼涼廣闊的堅(jiān)守，空山絕谷的堅(jiān)守。惡劣環(huán)境寫出了信仰對于人的重要，平靜荒涼中潛涌的是生生不息的精神源泉。它同時(shí)也反映出作者的心路歷程并同張承志的極具感染力和震撼力的語言構(gòu)成作品悲愴而崇高的美學(xué)風(fēng)格。

文中有多處自然景物的描摹。比如：“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土。山坳折皺之間，風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿著正對太陽的一面山坡……”“……冰峰和干溝裸谷相襯映”等。宏闊、幽絕的塞外背景與粗礪、默然的人互相映照、互為依存，是如此的協(xié)調(diào)，那是戈壁的一道特殊風(fēng)景。氣息悲壯的旋律營造出的精神世界是豐富而細(xì)膩的。