自唐以來(lái)，試進(jìn)士詩(shī)與省題，時(shí)有佳句。(李頎《古今詩(shī)話(huà)》)

省題詩(shī)自成一家，非他詩(shī)比也。首韻拘于見(jiàn)題，則易于牽合，中聯(lián)縛于法律，則易于駢對(duì)，非若游戲于煙云月露之形，可以縱橫在我者也。王昌齡、錢(qián)起、孟浩然、李商隱輩皆有詩(shī)名，至于作省題詩(shī)，則疏矣。王昌齡《四時(shí)調(diào)玉燭》詩(shī)云：“祥光長(zhǎng)赫矣，佳號(hào)得溫其”。錢(qián)起《巨魚(yú)縱大壑》詩(shī)云：“方快吞舟意，尤殊在藻嬉”。孟浩然《騏驥長(zhǎng)鳴》詩(shī)云“逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂(lè)鳴”。李商隱《桃李無(wú)言》詩(shī)云：“夭桃花正發(fā)，秾李蕊方繁”。此等句與兒童無(wú)異，以此知省題詩(shī)自成一家也。(葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》 卷三)

唐省題詩(shī)雖杰出者希，而清新妥切。即中晚人尚有初唐景色，如 《清明賜火》等作，往往出李肱《霓裳》右。概加裁抑，非通論也。(《詩(shī)藪》外編卷三)

夫詩(shī)有由始，今之詩(shī)非《風(fēng)》、《雅》、《頌》也，非漢魏六朝所謂樂(lè)府與古詩(shī)也。律則專(zhuān)為試而設(shè)。唐以前詩(shī)幾有所謂四韻、六韻、八韻者，而試始有之。唐以前詩(shī)又何曾限以三聲、四聲、三十部、一百七部之官韻，而試始限之。是今之所為詩(shī)律也，試詩(shī)也?！瓭h武以經(jīng)義對(duì)策，而江都、平律、太子家令并起而應(yīng)之，此試文之所自始也，然而皆散文也。天下無(wú)散文而復(fù)其句、重其語(yǔ)、兩疊其話(huà)言作對(duì)待者，惟唐制試士，改漢魏散詩(shī)，而限以比語(yǔ)，有破題，有承題，有頷比、頸比、腹比、后比，而然后結(jié)以收之。六韻之首尾，即起結(jié)也，其中四韻即八比也。(毛奇齡《唐人詩(shī)帖序》)

此體凡六韻： 起聯(lián)點(diǎn)題； 次聯(lián)寫(xiě)題意，不用說(shuō)盡； 三四聯(lián)正寫(xiě)，發(fā)揮明透； 五聯(lián)題后推開(kāi)； 六聯(lián)收束。略似后代帖括體式，合格者入彀。當(dāng)時(shí)才士，每細(xì)心揣摩，降格為之。李、杜二公不能降格，終不遇也。唐人中佳者寥寥。(沈德潛《唐詩(shī)別裁集》 卷一八)

唐時(shí)五言以試士，七言以應(yīng)制。限以聲律，而又得失諛美之念，先存于中，揣摩主司之好尚，迎合君上之意旨，宜其言之難工也。錢(qián)起 《湘靈鼓瑟》、王維 《奉和圣制雨中春望》外，杰作寥寥，略觀可以。(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下)

唐以詩(shī)取士，故有韻之語(yǔ)，至唐極盛。樂(lè)章用以祀天祖，如《祀圜邱》、《祀昊天上帝》、《祭方邱》、《享太廟》諸章； 鐃歌用以奏愷樂(lè)，如韓吏部《元和圣德詩(shī)》、柳儀曹《鼓吹曲》及《平淮夷雅》諸章，歌功誦德，煒煒煌煌。其余扈從會(huì)朝，稱(chēng)符獻(xiàn)瑞，前如陳、杜、沈、宋，后如燕、許、李、杜諸公，鳳舉龍騰，允為一朝冠冕，試帖特其一體也。(沈德潛《唐詩(shī)觀瀾集序》)

唐人試帖，六韻為率，皆兢兢守定繩尺，絕少排奡生動(dòng)者； 其八韻律賦亦然。可知古人應(yīng)試，無(wú)不斂才就法，不如此，亦不能入彀。(李重華 《貞一齋說(shuō)詩(shī)》)

試帖一體，特便于場(chǎng)屋，大手筆多不屑為，昌黎所謂類(lèi)于排優(yōu)者之詞也。即唐賢佳制，與諸體詩(shī)并列，幾于無(wú)可位置。茲選概不之及，惟存錢(qián)起《湘靈鼓瑟》一篇，亦以其結(jié)句入神而存之，非以其為試帖也。且吾見(jiàn)能為試帖而終身無(wú)與于詩(shī)者矣，安有能為詩(shī)而顧不能為試帖者哉！ (管世銘 《讀雪山房唐詩(shī)序例》)

唐以詩(shī)賦取士，自州試監(jiān)試省試，皆官為限韻，常以五言六韻為率，謂之試律。其間亦有多至八韻、少至四韻者。傳詩(shī)五百余首，然珉玉相參，書(shū)家所稱(chēng)干祿字體也。(李因培《唐詩(shī)觀瀾集凡例》)

唐承隋制取士，永徽而后兼用詩(shī)賦。其詩(shī)自進(jìn)士大科，及府州小試，命題限字，率以六韻，號(hào)曰試律。其初繩墨甫設(shè)，律細(xì)格嚴(yán)，才大之倫，不免俯循矩矱，而真氣軼出，體格反高。洎乎中葉，士子剽竊挦扯，漸成習(xí)徑，寢久寢衰，亦風(fēng)會(huì)之遞變也。厥體于起處必將題字一一清出，謂之破題?；蛱摪?，或明點(diǎn)，或首聯(lián)分疏，則次聯(lián)混寫(xiě)，或首聯(lián)原起，則次聯(lián)分疏，相題繁簡(jiǎn)，以為節(jié)制，多不過(guò)兩聯(lián)而止。中間實(shí)發(fā)題蘊(yùn)，虛實(shí)相間，深淺相生，或合或分，隨心成矩，要在典切工妙，腴而不膚，煉而不澀，使聲振篇中，氣流句外。至于結(jié)處，概多寄托，又須渾涵縹緲，余味曲苞。……其六韻之外，間有八韻者，或由有司所限，或?yàn)槭孔铀觥Ｖ了捻?，則率皆官限。尚有仄韻一門(mén)，當(dāng)時(shí)謂為齊梁體。(李因培《唐詩(shī)觀瀾集》 卷一五)

唐人省試，皆限六韻。其取韻多用題中字，間有別用一韻者， 此唐人試法也。 (汪士?《近光集·雜論》)

詩(shī)至試律而體卑，雖極工，論者弗尚也。然同源別派，其法實(shí)與詩(shī)通； 度曲倚歌，固非古樂(lè)，要不能廢五音也?！瓰樵嚶烧撸缺骟w，題有題意，詩(shī)以發(fā)之，不但如應(yīng)制諸詩(shī)唯求華美， 則襞積之病可免矣。 次貴審題， 批?導(dǎo)會(huì)， 務(wù)中理解，則涂之病可免矣。 次命意， 次布格， 次琢句， 而終之以煉氣煉神。氣不煉，則雕鎪工麗，僅為土偶之衣冠； 神不煉，則意言并盡，興象不遠(yuǎn)，雖不失尺寸，猶凡筆也。大抵始于有法，而終于以無(wú)法為法； 始于用巧，而終于以不巧為巧。《紀(jì)昀 《唐人試律說(shuō)序》)

試律固詩(shī)之流也。然必別試律于詩(shī)之外，而后合體裁； 又必范試律于詩(shī)之中，而后有法度格意。顧知詩(shī)體者，皆薄視試律，不肯言； 言試律者，又往往不知詩(shī)體，眾說(shuō)瞀亂，職是故也。《紀(jì)昀 《唐人試律說(shuō)跋》)

試帖例用六韻。首句以仄起為是，或押韻起亦可，此不在六韻之?dāng)?shù)。二句或?qū)虿粚?duì)，隨時(shí)置局。次聯(lián)承起意而暢足之。三聯(lián)須旁敲遠(yuǎn)應(yīng)，推宕擊題。四聯(lián)、五聯(lián)，聚精會(huì)神，正在于此，使題無(wú)剩意，筆有全情。結(jié)句多用頌揚(yáng)，或寓請(qǐng)托，然亦當(dāng)與題合拍，不徒泛言。作者能另出精意，補(bǔ)前所未及，則氣足神旺，而為后勁矣。(冒春榮 《葚原詩(shī)說(shuō)》卷二)

試帖體各不相類(lèi)，如應(yīng)制、應(yīng)教、廷試、都堂試、禮部試、翰林館課、省試、監(jiān)試、提學(xué)試。其試題有用經(jīng)史語(yǔ)者，有用時(shí)事者，有詠物者，有賦得詩(shī)文句者，題雖不侔，而體則畫(huà)一。命題限韻，多用題字。如王維之 《秋日懸清光》，以“秋”字為韻，朱華之《海上生明月》，以“生”字為韻是也?；驁?zhí)事不拘限題字，拈他字為韻者，或不限韻，而聽(tīng)士子自擇用題中字者。如試題《春色滿(mǎn)皇州》，沈亞之等皆用“州”字，而張嗣初獨(dú)用“春”字； 如試題 《清如玉壺冰》，王季友用“冰”字，潘炎用一先韻是也。有但用題中字韻，不明點(diǎn)題字者。如試題《日暖萬(wàn)年枝》，鄭師貞用四支韻而不出“枝”字是也。有試限六韻，而士子自增為八韻者。如 《迎春東郊》，王綽為六韻，而張濯為八韻； 《清如玉壺冰》，王季友六韻，潘炎八韻是也。(同上)

稽唐科舉之制，有東、西兩監(jiān)之試，有京兆、同華等府試，有省試，有禮部之試。凡試必有詩(shī)，凡詩(shī)必用排律，然猶兼以他文也。至元和八年，始專(zhuān)以詩(shī)賦試士，于是排體興，律賦遂為舉場(chǎng)必擅之技，有破，有承，有起，有束，法嚴(yán)體密，精此者不易。故士子之揣摩，與主司之程度合若符節(jié)，其難也如此。計(jì)其京兆諸府解送之士，歲不得過(guò)二百人，蕕雋者第十之一。由元和以迄唐運(yùn)，無(wú)慮二三千人，合其所試之作，計(jì)當(dāng)稱(chēng)是，而流傳藝林者，十不存一。逮宋初敕撰《文苑英華》，只留三百余首，其慎也又如此。我朝文治日昌，圣祖仁皇帝詔集有唐一代之詩(shī)，寸璣斷璧，靡有漏遺，稱(chēng)大備矣。武進(jìn)錢(qián)君汝允，與二三朋好，復(fù)從全唐詩(shī)中有涉于試帖者，重加搜錄，復(fù)得二百余篇。有唐三百余年、文場(chǎng)之條制，與夫士人覃思研慮以博科第者，盡于是矣。(杭世駿《道古堂文集》卷八《唐律類(lèi)箋序》)

試帖以六韻為主，此唐人定例也。間有用八韻者，一是主司所限，如《元元皇帝應(yīng)見(jiàn)》帖，舉子概用八韻是也； 一是舉子自增，如 《王壺冰》 帖，諸人皆六韻，而張濯獨(dú)用八韻是也。亦有用四韻者，必是主司所限，如《秋河曙耿耿》是也。至于祖詠《終南積雪》帖則用二韻，此詠?zhàn)詾橹?，原非定例。登進(jìn)士后，又復(fù)試，名曰奉試。奉試多用四韻，如崔曙《明堂火珠》詩(shī)、荊冬倩《詠青》詩(shī)是也。后鄭谷、黃滔在乾符時(shí)，奉試又用六韻，豈后此又變例耶？ (臧岳 《應(yīng)試唐詩(shī)備考》)

試帖用韻，多于本題內(nèi)任押一字，如《日暖萬(wàn)年枝》題，或押“年”字，或押“枝”字是也。其有不押題字者，必是官有限韻，如 《山出云》限“春”字，《宿煙含白露》限“幽”字是也。至有暗押題韻，不點(diǎn)明題字，如 《文宣王廟古松》及《求自試》之類(lèi)。亦有一題數(shù)作，或押題字，或不押題字，如《冬日可愛(ài)》之類(lèi)。亦或有一題數(shù)首，皆不押題字，如《春云》題舊傳三帖之類(lèi)。此必當(dāng)時(shí)主司別有傳諭，或有任意用韻一例，今不可考耳?！}有無(wú)平字者，必押仄字。如 《亞父碎玉斗》，或押“碎”字，或押“玉”字是也。亦有題無(wú)平字，而韻押平字者，如 《古鏡》《玉燭》之類(lèi)，是必官有限字之故。題字平仄俱見(jiàn)者，固以押平字為常例，然亦可押仄字。如《落日山照耀》 題押“落”字，《洛出書(shū)》 題或押“洛”字是也。押仄字詩(shī)，多于平仄粘連不甚拘執(zhí)，不可不知。(同上)

唐制試士，改漢魏散詩(shī)，而限以比偶。有首韻以破題，有頜聯(lián)以承題，有頸聯(lián)以轉(zhuǎn)合題面，有腹聯(lián)以實(shí)發(fā)題義，有后聯(lián)以開(kāi)拓之，有結(jié)句以收束之。是試帖之首尾，即時(shí)又之起結(jié)；試帖之中四韻，即八比之格式也。人知八比起于宋代，而不知八比已昉于唐時(shí)矣。唐以前試士，未有摘經(jīng)書(shū)句命題者，有之自試帖始。如 《行不由徑》、《言行相顧》之類(lèi)，是以“四子書(shū)”命題也； 如 《閏月定四時(shí)》《西戎即敘》 之類(lèi)，是以 《尚書(shū)》命題也； 如《震為蒼茛竹》、《洛出書(shū)》之類(lèi)，是以《周易》命題也； 如 《七月流火》、《笙磬同音》之類(lèi)，是以 《毛詩(shī)》命題也； 如《律中應(yīng)鐘》、《東風(fēng)解凍》之類(lèi)，是以 《禮記》命題也。時(shí)文之胚胎在此矣。(同上)

唐人應(yīng)試五言限韻者，或六韻，或八韻不等，由此而排至十余韻、數(shù)十韻，要皆以刻劃確切為上。蓋此乃有題之詩(shī)，非夫隨意遣興之不著色相，以超脫為貴者也。(馬魯《南苑一知集·論詩(shī)》卷二)

五言六韻排律，以題字為韻，應(yīng)試詩(shī)程式也。間有韻或多寡，與不用題字為韻者，乃主司臨時(shí)所定，名“官限韻”。(陳?《唐省試詩(shī)》卷一)

六韻詩(shī)首聯(lián)、次聯(lián)即應(yīng)將題中眉目點(diǎn)清，下數(shù)聯(lián)發(fā)揮，方有根蒂。(同上)

唐以詩(shī)取士，定五言六韻為式，或有增減者，出之偶然，不可為訓(xùn)也。(花豫樓主 《唐五言六韻詩(shī)豫序》)