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| 詩文 | 異端者,本無不同而端緒異也。千古以來,惟堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟一脈是正端,千古不異。無論佛、老、莊、列、申、韓、管、商,即伯夷、伊尹、柳下惠都是異端,子貢、子夏之徒都流而異端。蓋端之初分也,如路之有歧,未分之初都是一處發(fā)腳,既出門后,一股向西南走,一股向東 |
| 釋義 | 異端者,本無不同而端緒異也。千古以來,惟堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟一脈是正端,千古不異。無論佛、老、莊、列、申、韓、管、商,即伯夷、伊尹、柳下惠都是異端,子貢、子夏之徒都流而異端。蓋端之初分也,如路之有歧,未分之初都是一處發(fā)腳,既出門后,一股向西南走,一股向東【名句】異端者,本無不同而端緒異也。千古以來,惟堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟一脈是正端,千古不異。無論佛、老、莊、列、申、韓、管、商①,即伯夷、伊尹、柳下惠都是異端,子貢、子夏之徒都流而異端。蓋端之初分也,如路之有歧,未分之初都是一處發(fā)腳,既出門后,一股向西南走,一股向東南走,走到極處,末路梢頭,相去不知幾千萬里,其始何嘗不一本哉!故學(xué)問要析同異于毫厘,非是好辯,懼末流之可哀也! 【譯文】異端,是說在根本上沒什么不同,而到了端末才有不同。千古以來,只有堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、孔子、孟子一脈是正端,千古不異。不用說佛、老子、莊子、列子、申不害、韓非子、管仲、商鞅,即使伯夷、伊尹、柳下惠都是異端,子貢、子夏之類最后都流入了異端。大體說來,端頭的初次分開,就如同道路有了分歧,未分之前都從一處起步,出門以后,就一股向西南走,一股向東南走,走到盡頭,也就到了末路梢頭,兩股相距就有千萬里了。但開始時(shí)何嘗不是從一個(gè)地方出發(fā)的呢?因此學(xué)問的同異要從毫厘上去分析,這不是好辯,只怕墜入末流的可悲地步。 注釋 【注釋】①管、商:管仲、商鞅,二人皆先秦法家。 |
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