【鑒賞2】

? ? ? ? 據(jù)《清一統(tǒng)志》載：“湖南常德府，桃花溪在桃源縣西南二十五 里，源出桃花山，北流入沅?！毕抖嗵伊?，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，隨波逐流。 相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。

? ? ? ? ?史載張旭曾為常熟尉，后入京官拜金吾長史，并無確證說他曾到過桃 花溪，但這并不妨礙詩人創(chuàng)作。因?yàn)榻?jīng)過南北朝、隋直到唐代，由于《桃花 源記》的廣泛流傳和對(duì)陶淵明隱逸情懷、高潔人格的認(rèn)同和追慕，使得“桃 花源”已成為世人精神世界和文化譜系中的一個(gè)符號(hào)。王維曾有一首《桃 源行》詩，用詩語復(fù)寫《桃花源記》，清人翁方綱贊許為“古今詠桃源事者， 至右丞而造極”(《石洲詩話》)。末四句云：“當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到 云林？春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”全詩意旨同這首《桃花溪》一 樣，落于追問桃源的所在。但據(jù)學(xué)者對(duì)王維生平的考證，并無他游歷桃源 的事跡。在唐代，類似這樣沒有確證到過桃源，但寫作桃源詩的例子還有 不少，也就是說，桃花源是文人心中的一個(gè)情結(jié)?！疤一ㄔ础笔翘諟Y明構(gòu)想 出來的理想世界，在那里沒有賦稅、沒有紛爭、沒有欺詐，是真純、安寧之 地。這樣的世界永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實(shí)，但又是后世人們一心向往的圣地。 這里，對(duì)桃花源無盡的找尋與終究難尋的事實(shí)正映射出人的卑微現(xiàn)實(shí)與 不斷追求純?nèi)坏恼嫔泼乐g的永恒矛盾，這種永恒的張力也是“桃花源” 永具魅力的原因所在。

? ? ? ? ?從詩文來看，詩中人并沒有刻意尋桃花溪，他站在溪畔，望見遠(yuǎn)處一 座飛橋，在如煙的山霧中若隱若現(xiàn)，此時(shí)的他，似乎并沒有“入云深處” (《山中留客》)的心念，而是有意無意地向漁夫問起“桃花源”，至于是否能 得到確切的回答，他并不在意。他明白，山中的春光、美景可以盡情地游 覽、享受，而人間的“桃花源地”卻是永遠(yuǎn)無法達(dá)到的。

? ? ? ? ? 詩人的高妙不僅在于對(duì)這種深沉的人生、社會(huì)、命運(yùn)的體察，也在于 他表達(dá)主題的藝術(shù)手法。飛橋隱隱和煙靄中的群山，看似遠(yuǎn)隔，卻終能達(dá) 致；清溪、桃花、山洞，在腦海中是那么清晰，仿佛信步可尋，但實(shí)際上卻有 如天人之隔。世間萬物的真幻之理簡直就濃縮在這短短四句詩中了。

【作者】

張旭，唐代書法家。字伯高，吳(今江蘇蘇州)人。初為常熟尉，后遷金吾長吏。草書與李白詩、裴旻劍舞合稱“三絕”，嗜酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，或以頭濡墨而書，時(shí)號(hào)“張顛”，又能詩文，與賀知章、張若虛、包融合稱“吳中四士”，詩文收入《全唐詩》、《全唐文》。

【題解】

桃花溪在桃源縣西南15公里的桃花源風(fēng)景區(qū)內(nèi)。桃花源風(fēng)景區(qū)群山環(huán)抱，翠竹蒼松，風(fēng)景秀麗，相傳因陶淵明的《桃花源記》而得名，自唐代即開始在這里修建寺觀，現(xiàn)存建筑與游覽點(diǎn)則多為清代設(shè)置，有“桃源佳致”碑、菊圃、方竹亭、集賢祠、桃花觀、躡風(fēng)亭、揮月亭、水源亭以及歷代詩人的題詠和碑刻。 “桃源佳致”碑不遠(yuǎn)，就是“桃花源”牌坊，過了牌坊，便是桃花溪。溪上有窮林橋、遇仙橋。溪水盤旋而上，便可至水源亭。亭邊是桃花潭，潭上方就是秦人古洞。此詩是較早寫桃花溪的詩，并以清新明快的語言成為同類題材中的名篇。

【全詩】

?

《桃花溪》

.[唐].張旭.

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【注釋】

①隱隱：隱約不分明。②石磯：水邊突出的石頭。

【翻譯】

隱隱飛橋隔野煙，一座飛橋似隔著迷濛的野煙，

石磯西畔問漁船： 我到石磯旁去問飄浮的漁船：

桃花盡日隨流水，桃花整日隨著溪水漂流而去，

洞在清溪何處邊？ 桃源洞究竟在清溪的哪一邊？

【鑒賞1】

? ? ? ? ? ?張旭所寫的這條桃花溪，相傳就是陶淵明《桃花源記》中記述的桃 源所在地，它源出桃源山，流經(jīng)今湖南桃源縣西南，兩岸桃林夾水， 落英染溪，似乎真有《桃花源記》中那一種迷蒙如夢的境界。所以詩人 一來到溪邊，就產(chǎn)生了不可抑止的幻想，他的詩便籠罩在一片神秘的 幻想氣氛中，與《桃花源記》中的境界極為相似。清人孫洙評(píng)論說：“四 句抵得一篇《桃花源記》?！边@是《桃花溪》別具一格的原因所在。

? ? ? ? “隱隱飛橋隔野煙”，第一句就有誤入桃源的感覺。這一帶山路 幽曲，溪水漫長，煙靄霏霏，花林漠漠，令人不知所向。溪水深處似 乎有一座長橋，高高地架在那里，被青煙紅霧繚繞，宛如云中的一條 彩虹?！案簟弊质謧魃?，將環(huán)境的迷離恍惚、不可湊泊，以及詩人 乍入桃花溪如臨仙境的感覺活生生地表達(dá)了出來，為全詩創(chuàng)造了一種 神秘氣氛。當(dāng)年武陵漁人就是從這里駕舟尋源，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)神秘的洞 口，進(jìn)入到桃源仙境的。今天的桃花溪一切都沒有變化，過去的事還 能重現(xiàn)嗎？第二句的發(fā)問是前句環(huán)境描寫的自然結(jié)果。被景色陶醉的 詩人苦于無人引路，自然會(huì)產(chǎn)生問路的強(qiáng)烈愿望。湊巧的是溪邊巖石 畔果然?？恐恢粷O舟，幻想與現(xiàn)實(shí)總是在隱隱相對(duì)。莫非當(dāng)年的漁 人還在留連忘返么？從尋到問，神秘的氣氛又進(jìn)了一層。

? ? ? ? ?后兩句是詩人的問話，表達(dá)出迫切的尋仙愿望，“盡日”說明詩 人已經(jīng)久久徘徊，未得如愿，一種焦急的心情躍然紙上。他此時(shí)已經(jīng) 以幻為真了，眼前的落花既然是從洞口流出，那眼前的漁人必定是武 陵人了。當(dāng)年他曾 “尋向所志，遂迷不復(fù)得路”，那么今天如果兩人 結(jié)伴同去，或許能找到那個(gè)神秘的洞口呢？ 口氣與《桃花源記》中的記 述完全一致。到此結(jié)尾，給人留下無盡的想象天地。

? ? ? ? ?在景物中溶入美妙的傳說是這首詩的特色，而傳說一旦被注入了 理想，便會(huì)放射出奇妙的光采?！短一ㄏ返膫魃裰幦谟诖恕?/div>