[德國]路德維希·馮·貝多芬

音樂便是這種帶電的土壤；在音樂中，我們的頭腦可以思考，可以生活和建設一切。

【演講詞】

有關于我的創(chuàng)作的一切情由，在我的感覺中都是那么神秘而不可捉摸。但我急于要說明的是，當一個主題被自然地放在了面前時，我的旋律就從熱情的源泉，不擇地涌現(xiàn)出來；我追蹤它，再次熱情地抓住它；我眼看著它飛逝而去，在一團變幻激情中消失得無影無蹤，然后我又激情滿懷，再次捕捉到了它，要我同它分離是不可能的，我只有急急忙忙地將它轉調，加以展開，最后，我還是把它占有了——這就是一部交響曲?。∫魳?，盡管變化多端，它歸根到底是精神生活與感官生活之間的調解者。我想同歌德談談這個問題，他會理解我嗎？

把我的意思告訴歌德吧，跟他說，要他聽聽我的交響曲，他就會同意我這樣說是對的，音樂是種無形的東西，目標是向認識的王國挺進。這王國包括人類，人類卻不能包括它……我們不知道認識究竟能給我們帶來什么。被包裹著的種子只有在潮濕、帶電和溫暖的土壤中才會發(fā)芽、思考和表現(xiàn)自己。音樂便是這種帶電的土壤；在音樂中，我們的頭腦可以思考，可以生活和建設一切。哲學便是頭腦帶電本質的結晶；哲學的目標是尋求基本原理的基礎；頭腦是需要借助于哲學才能達到崇高境界的；雖然頭腦并不能超越產生它的東西，但它在超越的過程中卻會得到幸福。所以，每種現(xiàn)實的藝術創(chuàng)造都是獨立的，而且比藝術家本人更有力量，它通過藝術的表現(xiàn)回向神圣。藝術創(chuàng)造和藝術家也只有回向神圣，才能證明神圣的東西在他身上獲得了調解。萬物都帶電，它刺激頭腦去創(chuàng)造音樂，創(chuàng)造流動性的、不斷往外涌現(xiàn)出來的東西。

我的本性也是帶電的，我一定要改變我的智慧不易外露的習慣，為了表達我的智慧，我可以做到心里是怎樣想的，口頭上就怎樣說，寫信告訴歌德，問問他是否明白我所說的意思。

【鑒賞】

眾所周知，貝多芬(LudwigvanBeethoven，1770—1827)這位集古典音樂之大成、開浪漫派之先河的德國音樂家，在恢宏博大的音樂史上享有崇高的聲譽和威望。

這位一生坎坷，卻一生都在謳歌歡樂的音樂大師，留下了許多雄偉深湛、極富震撼力的交響樂，如《英雄》、《命運》、《田園》等交響樂，至今依然是世界各國樂壇上演奏的輝煌作品。

關于貝多芬，法國作家羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中作了精彩的描寫和深刻的評析。羅曼·羅蘭這樣描寫他的《第九交響樂》：“黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響樂》的開始?！蝗唬旓L狂雨驟之際，黑夜裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們?！?/p>

貝多芬的音樂作品中，無處不奔瀉著這種雄渾的力。羅曼·羅蘭說“貝多芬是自然界的一股力，一種原始的力和大自然其余部分接戰(zhàn)之下，便產生了荷馬史詩般的壯觀”。

本篇演講詞，其實是貝多芬對女友貝蒂娜訴說的關于音樂創(chuàng)作的自白，是一種內心激情的傾吐，也是他對藝術創(chuàng)作的深刻感悟。

演講詞一開頭，貝多芬就以不可遏止的熱情敘述音樂創(chuàng)作中那種“神秘而不可捉摸”的感覺：“當一個主題被自然地放在了面前時，我的旋律就像熱情的源泉，不擇地涌現(xiàn)出來；我追蹤它，再次熱情地抓住它；我眼看著它飛逝而去，在一團變幻的激情中消失得無影無蹤，然后我又激情滿懷，再次捕捉到了它，要我同它分離是不可能的，我只有急急忙忙地將它轉調，加以展開，最后，我還是把它占有了——這就是一部交響曲??！”從這里我們知道貝多芬交響樂中那種“賽似狂風暴雨中的魔術師”(傅雷語)的力量從何而來？來自他創(chuàng)作時那種全身心投入的洶涌澎湃的生命的激情——每一個跳躍的音符，都是他那火山一樣生命激情噴發(fā)的結晶。這就是力的顯示！

那么，貝多芬這種洶涌的激情又是從哪里來的呢？它不是無本之木、無源之水，貝多芬在演講的第二部分提供了答案：來自深刻的哲學思考，來自對崇高境界的追求。貝多芬的音樂創(chuàng)作就是在一種“回向神圣”的崇高信念指導下進行的。他的生命的激情也正是由此而涌流、噴發(fā)的。

貝多芬通過音樂表明他的哲學思考和對崇高境界的追求，這在給其他友人的信中也曾作過多次表述。例如，1810年在致貝蒂娜的信中寫道：“音樂當使人類的精神爆出火花”；“音樂是比一切智慧一切哲學更高的啟示……誰能參透我音樂的意義，誰便能超脫尋常人無以自拔的苦難”。再如，他在致友人旭班齊赫的信中又說：“最美的事，莫過于接近神明而把它的光芒散播人間?！?/p>

貝多芬的演講亦如他的音樂，顯示了他超人的天賦和深邃的思想，煥發(fā)出獨特的光芒。

本篇演講一個重要特點是善于運用形象的比喻使說理更加透徹、生動。例如，“被包裹著的種子只有在潮濕、帶電和溫暖的土壤中才會發(fā)芽、思考和表現(xiàn)自己。音樂便是這種帶電的土壤”。這里，貝多芬用“帶電的土壤”來比喻一種富有活力和生命力的藝術靈感積淀，而“哲學便是頭腦帶電本質的結晶”，這就形象地說明了哲學與藝術靈感之間的思維聯(lián)系，突出表現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作中所作的深刻的哲學思考。

為了更好地理解貝多芬這位偉大的音樂家和他的本篇關于音樂創(chuàng)作的演講，我們依然要回到羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》。這位法國作家以滿腔熱情在這部傳記的最后部分寫道：

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪言來說明的——那是可以總結他一生的，可以成為一切英勇心靈的箴言的：用痛苦換來的歡樂。