填塞之病有三： 多引古事，疊用人名，直書成句。其所以致病之由，亦有三：借典核以明博雅，假脂粉以見風(fēng)姿，取現(xiàn)成以免思索。而總此三病，與致病之由之故，則在一語。一語維何？ 曰： “從未經(jīng)人道破”。一經(jīng)道破，則俗語云“說破不值半文錢”。再犯此病者鮮矣。古來填詞之家，未嘗不引古事，未嘗不用人名，未嘗不書現(xiàn)成之句，而所引、所用，與所書者則有別焉。其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時偶涉詩、書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩、書，實與街談巷議無別者?？偠灾?，傳奇不比文章。文章做與讀書人看，故不怪其深； 戲文做與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看，故貴淺不貴深。使文章之設(shè)，亦為與讀書人、不讀書人及婦人小兒同看，則古來圣賢所作之經(jīng)、傳，亦只淺而不深，如今世之為小說矣。人曰： 文士之作傳奇，與著書無別，假此以見其才也，淺則才于何見？予曰： “能于淺處見才，方是文章高手。施耐菴之《水滸》 、王實甫之《西廂》,世人盡作戲文、小說看，金圣嘆特標(biāo)其名曰 ‘五才子書’、‘六才子書’ 者，其意何居？蓋憤天下之小視其道，不知為古今來絕大文章，故作此等驚人語以標(biāo)其目?！编?！ 知言哉！

——同上