[北周]庾信

家住金陵縣前，嫁得長安少年。回頭故鄉(xiāng)淚落，不知何處天邊。胡塵幾日應(yīng)盡？漢月何時更圓？為君能歌此曲，不覺心隨斷弦。
《怨歌行》屬《樂府詩集·相和歌辭·楚調(diào)曲》,又名《怨詩行》。內(nèi)容多寫女子之怨。庾信此詩當有所寄托，詩人以女子自喻，抒發(fā)了自己身居異地的思鄉(xiāng)念國之情。
此詩首二句從女子感傷遠嫁入筆。金陵，即今江蘇南京市，南朝宋齊梁陳皆建都于此。長安，為西魏和北周的都城。庾信羈北曾長期生活于此。金陵，長安，一位東南，一位西北，相距何遙！女子嘆傷遠嫁即由此暗暗點出。
“回頭”二句正面吐遠嫁之哀傷?！盎仡^”、“望鄉(xiāng)”、“淚落”,一連三個動作，極有層次地寫出女主人公遠適他鄉(xiāng)，無由晤親的哀傷?！疤爝叀?即故鄉(xiāng)，再冠以“不知”二字，故鄉(xiāng)之遙遠，遠望之無望，全都一瀉而出。
由于有了以上四句的敘述和鋪墊，“胡塵”二句方把思鄉(xiāng)之情推向了極致。“胡塵”,原指北方少數(shù)民族戰(zhàn)馬揚起的飛塵，詩中代指戰(zhàn)亂。“漢月”,故鄉(xiāng)之月。月圓，在華夏民族的文化心理中，歷來是親人團聚的象征。期待月圓，也即盼望著與家人相聚。就詩而言，這位女子的不幸，不僅僅是遠適他鄉(xiāng)，而且由于戰(zhàn)亂的阻隔，她根本沒有可能返鄉(xiāng)，這就在思鄉(xiāng)之情中又添了一種絕望之嘆。
末二句寫由思鄉(xiāng)之絕望而引起的悲苦。“此曲”,指這首《怨歌行》?！靶碾S斷弦”,即弦斷心碎。內(nèi)心的悲苦哀怨并未能在歌曲的吟唱中得以排解，相反，曲調(diào)的幽怨，歌詞的凄苦，更使她感到哀從怨生，悲由凄來，令人幾乎不能承受。
庾信本為吳(今江蘇蘇南一帶)人，卻帶著亡國的巨痛，羈留北朝，恥受偽職。仕北之后，盡管爵高祿豐，但心理的傾斜，使他時時感到“倡家遭強聘，質(zhì)于值仍留”(《擬詠懷》其三)的恥辱。這首樂府詩，即借遠適他鄉(xiāng)女子的傷嫁，抒發(fā)了自己屈節(jié)仕北，思念故國的復(fù)雜心情。
六言詩體，是本詩形式上的一大特征。六言詩的產(chǎn)生，似從原始詩歌的二言形式連續(xù)相疊而成?！妒酚洝へ覀鳌肪捅Ａ袅恕傲μ锊蝗绶昴?，善任不如遇合”兩句六言諺語。現(xiàn)存最早最完整的文人六言詩是孔融的三篇作品。此后曹丕等人也寫過一些六言詩，但句數(shù)多寡不等。南北朝時期，最早以整齊的八句形式出現(xiàn)的六言詩即是庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》。這兩首詩，和漢魏六言詩相比，每首句數(shù)固定，對仗意識較強，雖不盡合律，但也無犯律之大忌。因此，它們在唐代六言近體詩的形成過程中具有重要地位。