蔡琰

漢季失權(quán)柄，　　　董卓亂天常。
志欲圖篡弒，　　　先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，　　　擁主以自強(qiáng)。
海內(nèi)興義師，　　　欲共討不祥。
卓眾來(lái)東下，　　　金甲耀日光。
平士人脆弱，　　　來(lái)兵皆胡羌。
獵野圍城邑，　　　所向悉破亡。
斬截?zé)o孑遺，　　　尸骸相撐拒。
馬邊懸男頭，　　　馬后載婦女。
長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，　　　迥路險(xiǎn)且阻。
還顧邈冥冥，　　　肝脾為爛腐。
所略有萬(wàn)計(jì)，　　　不得令屯聚。

或有骨肉俱，　　　欲言不敢語(yǔ)。
失意幾微間，　　　輒言“斃降虜，
要當(dāng)以亭刃，　　　我曹不活汝！”
豈敢惜性命，　　　不堪其詈罵。
或便加棰杖，　　　毒痛參并下。
旦則號(hào)泣行，　　　夜則悲吟坐。
欲死不能得，　　　欲生無(wú)一可。
彼蒼者何辜，　　　乃遭此厄禍！

邊荒與華異，　　　人俗少義理。
處所多霜雪，　　　胡風(fēng)春夏起，
翩翩吹我衣，　　　肅肅入我耳。
感時(shí)念父母，　　　哀嘆無(wú)終已。
有客從外來(lái)，　　　聞之常歡喜。
迎問(wèn)其消息，　　　輒復(fù)非鄉(xiāng)里。
邂逅僥時(shí)愿，　　　骨肉來(lái)迎己。
己得自解免，　　　當(dāng)復(fù)棄兒子。
天屬綴人心，　　　念別無(wú)會(huì)期。
存亡永乖隔，　　　不忍與之辭。
兒前抱我頸，　　　問(wèn)“母欲何之？
人言母當(dāng)去，　　　豈復(fù)有還時(shí)？
阿母常仁惻，　　　今何更不慈？
我尚未成人，　　　奈何不顧思！”
見(jiàn)此崩五內(nèi)，　　　恍惚生狂癡。
號(hào)泣手撫摩，　　　當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，　　　相送告離別。
慕我獨(dú)得歸，　　　哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，　　　車(chē)為不轉(zhuǎn)轍，
觀者皆歔欷，　　　行路亦嗚咽。
去去割情戀，　　　遄征日遐邁。
悠悠三千里，　　　何時(shí)復(fù)交會(huì)？
念我出腹子，　　　胸臆為摧敗。
既至家人盡，　　　又復(fù)無(wú)中外。
城郭為山林，　　　庭宇生荊艾。
白骨不知誰(shuí)，　　　縱橫莫覆蓋。
出門(mén)無(wú)人聲，　　　豺狼號(hào)且吠。
煢煢對(duì)孤景，　　　怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，　　　魂神忽飛逝。
奄若壽命盡，　　　旁人相寬大。
為復(fù)強(qiáng)視息，　　　雖生何聊賴？
托命于新人，　　　竭心自勖厲。
流離成鄙賤，　　　?？謴?fù)捐廢。
人生幾何時(shí)，　　　懷憂終年歲！
這是一首作者自述經(jīng)歷的五言長(zhǎng)詩(shī)，也是我國(guó)文學(xué)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它主要寫(xiě)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中被擄入匈奴，及其南返歸漢等富有傳奇性的個(gè)人不幸遭遇，從而廣泛而深刻地反映了東漢末年的社會(huì)面貌，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和藝術(shù)感染力。
此詩(shī)按其內(nèi)容，可分為三大段，即三章：
第一章(1-40句):董卓作亂，自己被俘遭遇；
第二章(41-80句):邊地生活，及贖歸別子苦情；
第三章(81-108句):歸途所見(jiàn)，及居鄉(xiāng)生活感受。

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第一章，主要描述董卓作亂，自己被俘遭遇
前十四句，從漢末董卓作亂說(shuō)起，為詩(shī)人此劫寫(xiě)出其歷史背景，雖然只是三、四年的動(dòng)亂歷史(即從漢靈帝中平六年至初平三年),卻給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)極大的破壞，擄掠燒殺慘象，目不忍睹。這就是“漢季失權(quán)柄，董卓亂天常”造成的后果。漢季，指漢代末年。亂天常，違反了天之常道，即君臣上下正常的封建關(guān)系破壞了。董卓于漢靈帝中平六年(189),廢殺了漢少帝，又毒死何太后，打算殺君奪位。這就是圖篡弒的意思。古代凡臣?xì)⒕?、子殺父，均稱“弒”。董卓先在東漢京都洛陽(yáng)焚毀了宗廟宮室，后即挾持漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。所以說(shuō)“逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)”。卓兵過(guò)處，積尸遍野，白骨相撐，斬截?zé)o孑遺。斬?cái)嗳祟^，一個(gè)也不留。孑，孤獨(dú)。且“馬邊懸男頭，馬后載婦女”,寫(xiě)出這場(chǎng)劫難的真實(shí)狀況。初平三年春，董卓部將李催、郭汜在陳留、穎川等地大肆搶掠。家居陳留的蔡琰正是此時(shí)落入虎口，后又轉(zhuǎn)入胡人軍中，最后虜入南匈奴的。
“所略有萬(wàn)計(jì)”以下十六句，詳細(xì)記敘了詩(shī)人當(dāng)了俘虜后的悲慘生活。俘虜眾多，但不許屯聚，即使骨肉至親在一塊，也不敢多說(shuō)話，一不留神，被抓了把柄，就會(huì)遭到痛打或送命。失意，即不留意；幾微，微細(xì)小事；“斃降虜……不活汝”!這是胡兵之罵語(yǔ)，說(shuō)“殺你這些臭俘虜，應(yīng)當(dāng)挨我這一刀，我們是不會(huì)饒你們的！”這里有幾個(gè)詞語(yǔ)，要解釋一下：“亭刃”,即加刀?！巴ぁ?通“?！?有殺害之義。我曹，即我輩，胡兵自稱。不活誰(shuí)，即不讓你們活下去。就這樣折騰著，弄得大家日夜啼號(hào)，欲死不得，欲生不能。于是，詩(shī)人即用“蒼天”的最后兩句，將俘虜途中之苦的描寫(xiě)打住了。
這是此篇敘事長(zhǎng)詩(shī)的首章，寫(xiě)得有聲有色，聲情并茂，酸淚沾襟，難以忘懷。
這章語(yǔ)譯如下(此以王景霓等的譯詩(shī)為基礎(chǔ)，略加潤(rùn)色)——
漢末王朝大權(quán)旁落，董卓乘機(jī)作亂綱常。
圖謀篡位弒君誅后，首先陷害眾多賢良。
挾帝遷都復(fù)寄長(zhǎng)安，擁立新主為的自強(qiáng)。
四方起兵伸張正義，聯(lián)盟討伐梟惡不祥。
董卓部眾出關(guān)東下，戰(zhàn)甲閃亮照耀日光。
平原百姓自來(lái)脆弱，亂兵強(qiáng)悍大多胡羌。
劫掠鄉(xiāng)郊又圍城邑，賊眾到處家破人亡。
斬盡殺絕一個(gè)不留，殍尸骸骨堆積成墻。
馬邊掛男頭血淋地，馬后載婦女賊心張。
揚(yáng)長(zhǎng)西去入關(guān)函谷，路途遙遠(yuǎn)險(xiǎn)川阻岡。
回望來(lái)路茫茫渺渺，傷心至極裂肝斷腸。
被擄之人成千上萬(wàn)，嚴(yán)加管束不準(zhǔn)相幫。
至親骨肉同當(dāng)俘虜，相見(jiàn)欲言又把話藏。
些許小事稍不注意，不是被打就遭辱罵：
“你這臭俘虜該挨我刀，我們決不讓你活長(zhǎng)！”
哪里還有什么生趣，實(shí)在無(wú)法茍活還鄉(xiāng)。
不時(shí)給你橫加棍棒，一頓毒打滿身創(chuàng)傷。
白天放聲邊哭邊走，夜里悲嘆臥吟枯床。
想死不得尋短無(wú)路，要活卻又死神難防。
蒼天啊，到底有何罪孽？竟然要遭受這般災(zāi)殃！

第二章：記述邊地生活及贖歸別子苦情

詩(shī)人被擄失身的無(wú)比的屈辱生活和難遣的思漢之情，以“邊荒與華異，人俗少義理”兩句加以高度的概括，避開(kāi)了詩(shī)人不忍言和不便言之處，但“以少勝多”,到底還是寫(xiě)出了自己被遭蹂躪的無(wú)盡傷心裂肺之事。
“處所多霜雪”以下六句，從描寫(xiě)邊地之苦況，帶出了自己“念父母”、“哀嘆無(wú)窮已”的情懷，烘托了事件的悲劇氣氛。這里要指出的，有些注者把邊荒和處所落實(shí)到當(dāng)時(shí)的“平陽(yáng)”,為今之“山西省臨汾”一帶，恐未準(zhǔn)確。據(jù)歷史地理學(xué)家譚其驤考證，蔡琰流落之地在西河美稷，即今內(nèi)蒙伊克昭盟一帶，似乎疑點(diǎn)較少，也與詩(shī)中的“悠悠三千里”的說(shuō)法相應(yīng)。
“有客從外來(lái)”以下六句，詩(shī)人思緒時(shí)起時(shí)伏，從興奮轉(zhuǎn)為失望，又自失望而“喜出望外”。因?yàn)槠綍r(shí)切盼之事今天終于實(shí)現(xiàn)了，漢相曹操派特使專來(lái)贖她回漢。詩(shī)中說(shuō)“骨肉來(lái)迎己”,有人認(rèn)為“曹操遣使贖蔡琰或許假托其親屬的名義”,所以詩(shī)中這樣寫(xiě)。其實(shí)，也未必如此，因?yàn)樵?shī)人可以擴(kuò)而廣之視中原同胞為“骨肉”,也屬在理。“己得自解免”以下六句，其情緒又由喜而悲：喜者，即可返漢，重歸故里，終于了卻了懷念故國(guó)的相思之苦；悲者，一旦返漢，務(wù)必棄子，念及母子之情，何忍拋掉兩個(gè)親骨肉。于是，詩(shī)人陷入矛盾的痛苦之中。歸漢乎？棄子乎？撕裂心肺的“崩五內(nèi)”之痛，油然而起。特別是兒子的質(zhì)問(wèn)，更使母親陷入深深的思索之中。經(jīng)過(guò)反復(fù)思慮，終于讓“尊榮地為漢婦”戰(zhàn)勝了“屈辱地為人母”,走上了棄子返鄉(xiāng)的道路。這里的天屬，是說(shuō)天然的直系親屬關(guān)系。仁惻，即仁慈；惻，惻隱。
“兼有同時(shí)輩”以下八句，其中插入“同悲送別”的情節(jié)，以她們的哀嘆號(hào)啕，進(jìn)一步襯托了詩(shī)人的別離之苦。詩(shī)中的“側(cè)寫(xiě)法”,與《陌上?！返膶?xiě)法如同一轍。它描寫(xiě)了奔馬停蹄，飛車(chē)轉(zhuǎn)轍，歡送者抽泣，過(guò)路者嗚咽，其場(chǎng)面十分感人。
這章的語(yǔ)譯——
荒遠(yuǎn)邊地與中原不同，社會(huì)風(fēng)俗少講義理。
居住之所常多雪霜，呼呼北風(fēng)春夏刮起。
陣陣風(fēng)吹我衣翩翩，肅肅呼嘯聲聲刺耳。
撫時(shí)憶昔思念爹娘，哀傷悲嘆哪有窮已。
偶然得知遠(yuǎn)客北來(lái)，聽(tīng)到傳聞心盡歡喜。
上前探問(wèn)他們何來(lái)？卻又不是鄉(xiāng)親鄰里。
平日心愿實(shí)現(xiàn)眼前，派遣親人迎接自己。
自身南歸雖獲解救，卻要離棄親生兒子。
天然親屬心連著心，想到永別怎不可畏？
此后是生是死永相隔，實(shí)難忍心向兒?jiǎn)X。
嬌兒上前緊抱我身，追問(wèn)：“娘要往哪里啊？
人說(shuō)媽你該回南了，難道你還有重見(jiàn)計(jì)？
平時(shí)媽媽總疼兒女，今日何將我倆拋棄？
我輩年幼未長(zhǎng)成人，為啥竟不顧母子親誼？
見(jiàn)此情景五臟齊摧，神志迷惘似鍋上蟻。
撫摩幼子痛哭失聲，該是起程卻一再罷趾。
前來(lái)送別的患難知交，惜別之舉心切情摯：
慕我獨(dú)自得歸家園，哭聲悲苦令人淚洗。
馬兒因之徘徊不前，車(chē)輪為此不轉(zhuǎn)停置。
圍觀的人掩面歔欷，過(guò)路的人也低聲泣涕。

第三章：主要寫(xiě)歸途聞見(jiàn)及居家生活感受

此章的前六句，寫(xiě)歸途情狀。詩(shī)人割棄骨肉，踏上返漢歸途。其實(shí)，人雖在歸途上，心卻在“出腹子”。遄征日遐邁，言急行疾走，一天比一天離得更遠(yuǎn)了?！叭Ю铩甭烦蹋螘r(shí)復(fù)相會(huì)，越想越傷悲。遄征，即飛快地趕路。
“既至家人盡”以下十二句，敘及歸家后之事。到得家中，才知親人已死盡，連中表近親也沒(méi)有了。這里的中外，是指中表親戚?！爸小?指舅父的子女，為內(nèi)兄弟；“外”,指姑母的子女，為外兄弟。這是狀寫(xiě)自己已落到孤苦無(wú)依境內(nèi)。繼之，寫(xiě)亂后鄉(xiāng)里的荒涼：城郭變成山林，庭院長(zhǎng)滿荊草，而且白骨縱橫；更令人驚駭?shù)氖恰俺鲩T(mén)無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠”,把戰(zhàn)后鄉(xiāng)村的破敗慘象，寫(xiě)得無(wú)以復(fù)加。“煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺”,把自己的單身一人默默與自己的影子相對(duì)，實(shí)在不得不悲愴而驚呼。煢煢，孤獨(dú)的樣子。孤景，即自己孤獨(dú)的身影。景，為“影”的本字。怛咤(dázhà答乍),悲痛而驚呼。登高遠(yuǎn)眺，更使驚魂失魄。
“奄若壽命盡”以下四句，其中有幾個(gè)疑難之辭：奄，注者不甚統(tǒng)一，有的說(shuō)奄，忽然；有的說(shuō)，是氣息微弱的樣子，宜用后者。寬大，即寬慰。強(qiáng)視息，一說(shuō)勉強(qiáng)地活著，而“視息”,即生存；另一說(shuō)，“勉強(qiáng)睜開(kāi)眼，喘過(guò)氣來(lái)”。兩說(shuō)應(yīng)以前說(shuō)為是。這幾句是說(shuō)，傷心到了極點(diǎn)，已是氣息奄奄，周?chē)娜硕紒?lái)勸慰我寬心；正因眾人的勸慰，我才勉強(qiáng)地活了下來(lái)，其實(shí)，這又有什么生趣呢？
最后六句，前四句是說(shuō)自己歸漢之后再嫁為董祀之妻(即“托命新人”),且竭盡心力勉勵(lì)自己好好活著；但經(jīng)流離失身之人，常為人們賤視，深怕被再拋棄。這里的勖厲，即勖勵(lì)，勉勵(lì)；厲，通“勵(lì)”。捐廢，被遺棄。詩(shī)之末尾兩句“人生幾何時(shí)，懷憂終年歲”。正如張玉谷在《古詩(shī)賞析》(卷六)中所說(shuō)，“雖頂末段，卻是總束通章，是悲憤大結(jié)穴處?！秉c(diǎn)出了蔡琰《悲憤詩(shī)》這一長(zhǎng)構(gòu)的要旨所在，即：她的(其實(shí)何止她一人)悲劇性人生，其悲憤彌天漫地，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在！
這一章的語(yǔ)譯——
離去割斷母子情戀，歸途疾走越走越遠(yuǎn)。
多遙遠(yuǎn)啊三千里路，什么時(shí)候母子再見(jiàn)？
想起我親生的兒啊，悲痛至極心碎腸斷。
到了家鄉(xiāng)親人盡死，舅姑表親統(tǒng)統(tǒng)亡散。
里城外郭全變山林，庭前屋邊長(zhǎng)滿荊蔓。
遍地白骨不知阿誰(shuí)，餓殍橫陳曝屍荒苑。
門(mén)外死寂悄無(wú)人聲，豺狼嚎吠繞樹(shù)亂竄。
孤苦伶仃顧影自憐，尖聲驚叫肝肺震爛。
登上高處放眼遠(yuǎn)眺，元神出竅魂魄飛旋。
奄奄生命已到盡頭，旁人均以寬慰相勸；
因人善勸強(qiáng)求生存，了無(wú)生趣雖活何戀？!
強(qiáng)把余生托付新人，竭我心力多加自勉。
流離失所為人輕鄙，時(shí)常擔(dān)心棄我低賤。
如夢(mèng)人生有幾多時(shí)？惟有懷憂終歲淚潸！

* * * *

讀完這首詩(shī)，覺(jué)得它有幾點(diǎn)突出之處：
第一、既是個(gè)人遭遇，也是時(shí)代苦難
這首五言自傳性長(zhǎng)詩(shī)，寫(xiě)得是詩(shī)人個(gè)人的遭遇，反映的卻是一個(gè)時(shí)代的苦難。它通過(guò)富有傳奇色彩的漢末才女蔡琰的坎坷人生，廣泛地展露了距今1800多年前中世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的典型性和時(shí)代性。其中有不少富有時(shí)代特征的典型情節(jié)。諸如：戰(zhàn)亂流亡途中的慘狀，北地環(huán)境的苦況，歸漢時(shí)別子的痛苦和返回鄉(xiāng)里后的所見(jiàn)之家破人亡，以及城鄉(xiāng)凋敝景象，等等，都是具有某種史詩(shī)性的重大意義。全詩(shī)一百零八句，幾乎字字淚、聲聲哭，把一個(gè)“悲憤”的詩(shī)旨，渲染得十分突出。
第二、既是敘事長(zhǎng)詩(shī)，也是抒情樂(lè)章
此詩(shī)狀如長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其內(nèi)里卻蘊(yùn)藏著極濃的情意，而且情真、意切。為什么會(huì)有這樣效果呢？這正是作者運(yùn)筆的高妙之處。詩(shī)人既取法于漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的寫(xiě)法，又在詩(shī)行中注入文人抒情詩(shī)的筆意。它常在敘事間抒情，于抒情中夾事，情系乎詞，詞則達(dá)其意、表其事，兩者相得益彰。這樣，詩(shī)篇就在“事——情——事”的敘寫(xiě)過(guò)程中，真實(shí)地記敘了東漢末年那樁悲憤之事，充分抒發(fā)了主人公那腔悲憤之情。的確，主人公那些悲憤傷心的事，實(shí)在太多、太多了：才女變俘虜，途中受侮辱，營(yíng)中被凌罵，流亡念家親，歸漢別親子，返里見(jiàn)凋零和重嫁后盡懷憂等等。特別是令她難以割舍的是辭別親骨肉，以及詩(shī)人返里后痛不欲生的“家人全謝世，鄉(xiāng)里盡凋零”的景象。對(duì)此，詩(shī)人給以重彩描繪，深細(xì)刻劃。因此，特別感人，難以忘懷。
第三、外描內(nèi)刻，表里相濟(jì)
詩(shī)人十分重視事件的外部環(huán)境和場(chǎng)景的描狀。比如詩(shī)中許多場(chǎng)景的描寫(xiě)：“斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐柜；馬邊懸男頭，馬后載婦女；處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起；翩翩吹我衣，肅肅入我耳；白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋；出門(mén)無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠”等等，都是對(duì)外部環(huán)境的最生動(dòng)、最細(xì)致的描畫(huà)。此即“外描”也；至于“內(nèi)刻”,即對(duì)于人物形貌和心態(tài)的刻劃。詩(shī)中對(duì)此的若干描摹，也是十分逼真?zhèn)魃竦?。比如：“或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)；欲死不能得，欲生無(wú)一可；見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡”;以及“馬為立踟躕，車(chē)馬不轉(zhuǎn)轍；觀者皆歔欷，行者亦嗚咽，”等等，筆鋒到處，入木三分，描繪甚是到位。特別令人難忘的是“別子送行”的描寫(xiě)，對(duì)于主人公的復(fù)雜情愫、矛盾心態(tài)的披露，對(duì)于悲憤深情的渲染，簡(jiǎn)直可以說(shuō)無(wú)以復(fù)加，至善至美。所以前人評(píng)議此詩(shī)：“激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振；沙礫自飛。在東漢人中，力量最大，使人哀其失節(jié)，而祗覺(jué)可憐?！睘槭裁茨兀俊坝捎谇檎?，亦由于情深”。