昔有愚人，將會賓客，欲集牛乳， 以擬供設，而作是念： 我今若預于日日中轂取牛乳，牛乳漸多，卒無安處，或復酢敗。不如即就牛腹盛之， 待臨會時， 當頓轂取。作是念已，便捉牸牛母子，各系異處。卻后一月，爾乃設會延置賓客。方牽牛來， 欲轂取乳， 而此牛乳， 即干無有。時為眾賓，或嗔或笑。

——佛經(jīng)寓言(《百喻經(jīng)》)

這一則佛經(jīng)寓言取材很平凡：有一個愚蠢的人，為了將來請客，需要很多牛奶。他家的奶牛一天產(chǎn)出的奶當然不夠待客用，需要把很多天的積存起來。他想：這么天天擠，多了往哪兒放呢？放久了會不會變酸呢？不如就積存在牛肚子里罷，到時候一次擠出就行了。一個月后，客人來了，他牽出母牛擠奶(轂音gou, 即擠牛羊奶),這時卻連一點奶都沒有了。大家都嗔怪嘲笑他。
在另一佛經(jīng)《雜譬喻經(jīng)》中也有個“愚人積乳”的寓言，與這里的大同小異。綜合起來看，佛祖釋迦牟尼反復講述它的目的是教導門徒研習佛法須日日用功，循序漸進，不貪多，不棄少， 一日一得， 日有所得，積少成多，才能終成正果。如果象“愚人積乳”那樣，為求方便， 中斷日日的“擠”,不愿點點地“取”,而寄希望于今后某日的“立地成佛”,是不能達到目的的。這個意思與諺語“平時不燒香，急時抱佛足”有些相近。這個寓言的引申義現(xiàn)在看來已不限于佛門中了，而可指向社會生活中工作、學習等多個方面，它同樣是強調(diào)：辦任何事都須一以貫之，勿躁勿輟， 日積月累方能走向成功。這既是辦事的態(tài)度，其實也是很重要的方法。這是一則具有多重含義的、有較大包容量的寓言作品，我們還可引出另外的教誨。
佛經(jīng)中的寓言，原本都是為了表述某種教義的。其中的平庸之作，就永遠沉睡在塵封的經(jīng)典里，而優(yōu)秀的則早已從紙頁間脫穎而出，活到廣大人民的口頭上。這則寓言雖然不及《瞎子摸象》、《猴子撈月》那樣膾炙人口，但其象征義涵蓋社會生活的面比較廣，情節(jié)也生動有趣，仍不失為一則優(yōu)秀寓言。