當(dāng)墻欲高行

龍欲升天須浮云，人之仕進(jìn)待中人。

眾口可以鑠金，讒言三至，慈母不親。

憤憤俗間，不辨?zhèn)握妗?/p>

愿欲披心自說陳，君門以九重，道遠(yuǎn)河無津。

在曹氏兄弟爭奪帝位的斗爭中，曹植徹底地失敗了，這對他個(gè)人來說無疑是個(gè)悲劇。然而，正是政治上的失意和命運(yùn)的不幸成就了他的文學(xué)事業(yè)。曹丕父子兩代對他的猜忌、壓制和迫害，使得他對統(tǒng)治者的冷酷無情、政治的黑暗，認(rèn)識遠(yuǎn)較一般統(tǒng)治集團(tuán)成員清醒，他的詩在這方面為后人所提供的認(rèn)識價(jià)值也比歷史學(xué)家更為生動具體?！懂?dāng)墻欲高行》便是這其中的一首。

《當(dāng)墻欲高行》屬樂府《雜曲歌辭》，古辭已亡，這首是曹植模擬舊題寫作的新辭，《樂府正義》說： “當(dāng)，代也。”作品抒發(fā)了對奸佞小人播弄是非、讒言相間致使君臣骨肉不得相親的怨憤。

詩一開頭用對仗的句式以自然現(xiàn)象興起社會現(xiàn)象： “龍欲升天須浮云，人之仕進(jìn)待中人?！弊髡唠m平平道來，不置褒貶，提出的問題卻發(fā)人深思。試想，人的仕進(jìn)本該靠才德出眾，這里卻說要靠皇帝的幸臣——中人，豈非咄咄怪事！作者正是通過這有悖常理的現(xiàn)象來揭露朝廷風(fēng)氣的腐敗，使詩一開始就揭出主旨。

“眾口可以鑠金，讒言三至，慈母不親。”化用“眾口鑠金”的成語和曾參的故事。前者是說眾人的話就連金子也可以熔化，更不必說讒毀一個(gè)人了。后者見于《史記·甘茂傳》，說魯國有一個(gè)與孔子弟子曾參同姓名的人犯了殺人罪，有人就告訴曾參的母親說曾參殺了人，她不相信。不久，又有一人來報(bào)告，她仍然不信，照樣坐在那里織布。但等到第三個(gè)人來報(bào)告時(shí)，她也慌了，投杼下機(jī)，逾墻逃跑了。作者在這里是借古語、古事感諷現(xiàn)實(shí)，說明讒言的可畏。而這既是朝廷風(fēng)氣敗壞的具體表現(xiàn)，也包含著作者自己遭讒被謗的深切感受。

正因?yàn)槿绱?，所以作者接下去說“憤憤俗間，不辨?zhèn)握妗?，便不是泛泛的空發(fā)議論，而是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的針砭，是發(fā)自內(nèi)心的呼喊。所以憤激之情溢于言表。

胸懷大志、欲有所為的作者不甘心就此被小人的讒言所毀滅，他要向皇帝披露真心，陳述衷情。 “愿佽披心自說陳”一句情辭懇切，忠心可鑒。然而就連這樣一點(diǎn)可憐的愿望都成了難以實(shí)現(xiàn)的幻想，因?yàn)椤熬T以九重，道遠(yuǎn)河無津”。全詩就在這沉痛悲愴的慨嘆中戛然而止，給讀者留下無盡的余味。同時(shí)，從這一結(jié)句中也不難看出，此詩雖主要指斥朝廷奸佞小人，但其中未始沒有對親近小人、聽信讒言的曹丕父子的不滿，不過是不敢明言罷了！

這首小詩以議論為主，卻不使人乏味，除了因?yàn)樽髡卟皇巧n白空洞的說理、字里行間飽含著真情外，形式上也很有特色。例如字?jǐn)?shù)參差錯落，句式長短不齊，四言、五言、六言、七言兼用，或駢或散，富于變化，而又一韻到底，一氣呵成。不僅避免了這類詩易于呆板的弊病，而且有力地表達(dá)了作者憤激不平的感情。