【名句】或問(wèn)：士大夫交際，禮與？曰：禮也。古者睦鄰國(guó)有享禮，有私覿^①，士大夫相見(jiàn)各有所贄^②，鄉(xiāng)黨亦然，婦人亦然，何可廢也？曰：近者嚴(yán)禁之，何也？曰：非禁交際，禁以交際行賭賂者也。夫無(wú)緣而交，無(wú)處而饋，其饋也過(guò)情，謂之賄可也。豈惟嚴(yán)禁，即不禁，君子不受焉。乃若宿在交知，情猶骨肉，數(shù)年不見(jiàn)，一飯不相留，人情乎？數(shù)千里來(lái)，一揖而告別，人情乎？則彼有饋遺，我有贈(zèng)送，皆天理人情之不可已者也。士君子立身行己，自有法度，絕人逃世，情所不安。余謂秉大政者貴持平，不貴一切，持平則有節(jié)，一切則愈潰，何者？勢(shì)不能也。

【譯文】有人問(wèn)：士大夫交際，要用禮品嗎？回答說(shuō)：要用禮品。古代友好國(guó)家之間有享禮，也有私人相見(jiàn)的禮品。士大夫相見(jiàn)，各人都帶著初次見(jiàn)面的禮品，同鄉(xiāng)之間也是這樣，婦女也是如此，怎么能夠廢除呢！又問(wèn)：近來(lái)嚴(yán)禁贈(zèng)送禮品，為什么呢？回答說(shuō)：這不是禁止交際，是禁止以交際為由來(lái)行賄賂。那種沒(méi)有理由的交往，沒(méi)有必要的饋贈(zèng)，而饋贈(zèng)的物品又超過(guò)了情理，這就可以叫做賄賂。對(duì)此不僅要嚴(yán)禁，即使不禁，君子也不會(huì)接受。至于多年的知心好友，情同骨肉，數(shù)年不見(jiàn)，相見(jiàn)時(shí)不留人家吃一頓飯，這合乎人情嗎？數(shù)千里而來(lái)，作一揖就算告別，合乎人情嗎？那么他有贈(zèng)給我的禮物，我有送給他的物品，這都是天理人情不能禁止的事情。士君子立身行事，自有法度，拒絕別人，脫離世情，心會(huì)不安。我認(rèn)為執(zhí)掌大權(quán)的人貴在主持公平，不要不分情況一律禁止。主持公平，事情就會(huì)合乎節(jié)度；不分情況一律禁止，事情會(huì)越來(lái)越糟。為什么呢？因?yàn)樾蝿?shì)不允許這樣。

注釋

【注釋】①私覿(dí):奉使外國(guó)而以私人身份見(jiàn)其國(guó)君。同僚之間非公事相見(jiàn)也稱(chēng)私覿?！、谫?zhì):見(jiàn)面時(shí)所送的禮品?！蹲髠鳌非f公二十四年：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥(niǎo)，以章物也。女贄，不過(guò)榛栗棗脩，以告虔也。”