散文·歷史散文·戰(zhàn)國(guó)策·《趙策》三《魯仲連義不帝秦》

秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)。

魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下。此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”平原君猶豫未有所決。此時(shí)，魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事？ 百萬之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去，魏王使將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事？”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。”平原君曰：“勝請(qǐng)召而見之於先生?！逼皆煲娦猎埽唬骸皷|國(guó)有魯連先生，其人在此。勝請(qǐng)為紹介而見之於將軍?！毙猎茉唬骸拔崧勽斶B先生齊國(guó)之高士也。衍，人臣也，使事有職。吾不愿見魯連先生也?！逼皆唬骸皠僖研怪??！毙猎茉S諾。

魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也。權(quán)使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也。”辛 垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊、楚則固助之矣?！毙猎茉唬骸把鄤t吾請(qǐng)以從矣。若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也。使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣?！毙猎茉唬骸扒胤Q帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣。率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩。諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊后至，則斮之?！醪慌唬骸赤?，而母婢也?！錇樘煜滦Α９噬鷦t朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼，天子，固然，其無足怪！”

辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見夫仆乎？ 十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？ 畏之也。”魯仲連曰：“然梁之比於秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然?！濒斨龠B曰：“然，吾將使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻！ 亦太甚矣，先生之言也！ 先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也，待吾言之。昔者鬼侯之鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯。鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖里之庫(kù)百曰，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？ 齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從。謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納于筦鍵。攝衽抱幾，視膳於堂下。天子已食，退而聽朝也?！斎送镀浠a，不果納。不得入於魯。將之薛，假涂於鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死。閔王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面於南方，然后天子南面吊也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰胗卩u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國(guó)，梁亦萬乘之國(guó)；俱據(jù)萬乘之國(guó)，交有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？ 而將軍又何以得故寵乎？”於是辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今曰而知先生為天下之士也！ 吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！”秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍，以救趙擊秦。秦軍引而去。

于是，平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起，前以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去。終身不復(fù)見。

本文題目是后人加上的。文中所記是發(fā)生在公元前259—前257年邯鄲解圍事件中的一個(gè)重要插曲。題目不僅概括了全文的中心內(nèi)容，而且對(duì)這一事件作出初步評(píng)價(jià)，說明魯仲連主張“義不帝秦”，是堅(jiān)持正義，威武不屈，敢于斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的寶貴品格。

本文可分為三個(gè)部分。第一部分(“秦圍趙之邯鄲——辛垣衍許諾”)，寫在邯鄲被圍的情況下而堅(jiān)持“義不帝秦”的魯仲連主動(dòng)提出爭(zhēng)取會(huì)見主張“尊秦為帝”的辛垣衍；第二部分(“魯仲連見辛垣衍而無言——不敢復(fù)言帝秦”)，寫魯仲連與辛垣衍的一場(chǎng)辯論，魯仲連反復(fù)引譬，陳說“尊秦為帝”的危害，終于說服辛垣衍；第三部分(“秦將聞之——終身不復(fù)見”)，寫事件的結(jié)局和尾聲，邯鄲解圍，魯仲連功成不居，拒絕封賞。

第一部分，開頭交代形勢(shì)，提出事件的起因，揭示種種矛盾。在趙國(guó)長(zhǎng)平受挫、邯鄲危急之際，秦、趙這組矛盾中是秦國(guó)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)趙國(guó)向魏國(guó)求救時(shí)，魏王采取兩面手段：一方面名義上使晉鄙領(lǐng)兵救趙，另一方面卻又派辛垣衍勸趙“尊秦為帝”，實(shí)際上就是向秦投降。這不僅反映出“唯秦雄天下”，“帝秦”似已勢(shì)在必行這個(gè)客觀事實(shí)，秦與六國(guó)的矛盾是主要的矛盾，而且還反映出六國(guó)之間也存在矛盾，合縱抗秦的聯(lián)盟基礎(chǔ)并不鞏固。同時(shí)，趙、魏各國(guó)內(nèi)部也有各式各樣的矛盾。在魏國(guó)內(nèi)部，魏王與魏公子信陵君在救趙問題上的意見也不一致。即使魏王本身也有矛盾：救趙，唯恐得罪強(qiáng)秦；不救，又怕秦滅趙以后仍然會(huì)禍及魏國(guó)。在趙國(guó)，平原君的內(nèi)心也充滿了矛盾：采納辛垣衍的“帝秦”的建議，明知是極大的恥辱；但如不“帝秦”，又無他國(guó)救兵，就立即有國(guó)破家亡的危險(xiǎn)，他處于進(jìn)退兩難的困境。

齊國(guó)高士魯仲連在邯鄲出現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。他聽到“魏將欲令趙帝秦”的消息，立即去見平原君，這反映出他的不畏強(qiáng)暴、見義勇為的精神。他指責(zé)平原君“猶豫未有所決”，毫不留情地指出：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也?！币虼耍皆秊樗娦猎?，并提出“吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之”。辛垣衍雖然擔(dān)負(fù)著向平原君建議“尊秦為帝”的特殊使命，但也有心理矛盾，又害怕別人知道，不敢見魯仲連，見出其理虧，心虛膽怯，缺乏政治遠(yuǎn)見。這一部分，既提出了“帝秦”之說的由來，又揭示出種種矛盾，為下文中形勢(shì)的發(fā)展作了鋪墊。

第二部分，是全文的主體，著重寫出魯仲連與辛垣衍在“帝秦”與“抗秦”問題上展開的激烈辯論，經(jīng)歷了三個(gè)回合：

第一個(gè)回合，辛垣衍先發(fā)制人，用圍城的兇險(xiǎn)作警告，以個(gè)人安危來打動(dòng)魯仲連，想威脅他趕快離開趙國(guó)。魯仲連針對(duì)辛垣衍的說辭，首先舉出鮑焦的故事為例，駁斥辛垣衍對(duì)自己的錯(cuò)誤估計(jì)。其次，揭露暴秦的實(shí)質(zhì)，它是“棄禮義而上首功”，“權(quán)使其士，虜使其民”的國(guó)家。再次，表明自己不愿“帝秦”的堅(jiān)決態(tài)度，如若秦“肆然而稱帝”，則寧可“赴東海而死”，也決不作他們的降民。最后，說明會(huì)見辛垣衍的目的在于“欲以救趙”，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。魯仲連的“抗秦”與辛垣衍的“帝秦”形成尖銳的對(duì)比。

第二個(gè)回合，辛垣衍又提出如何“助趙”時(shí)，魯仲連堅(jiān)定地提出齊、楚、魏、燕諸國(guó)與趙國(guó)聯(lián)合起來共同抗秦的主張，反映他有政治遠(yuǎn)見。

第三個(gè)回合，辛垣衍又進(jìn)一步提出“先生惡能使梁助之”的難題，辯論進(jìn)入激烈階段，接觸到問題的核心。魯仲連尖銳而深刻地指出，關(guān)鍵在于使魏國(guó)認(rèn)識(shí)到秦國(guó)的侵略本性，以及“尊秦為帝”的危害性。他歷舉兩個(gè)歷史故事，剖析“帝秦”的利害關(guān)系，先引齊威王的實(shí)例來說明“貧而微”的周天子尚且對(duì)諸侯橫暴無禮，言下之意，強(qiáng)秦一旦稱帝，憑借它的地位就更不知如何擅作威福；再舉出商紂對(duì)待鬼侯、鄂侯、文王三公的暴行，說明“秦王烹醢梁王”的可能性，秦王的殘暴既與商紂相同，當(dāng)然也有可能同樣地甚至加倍殘酷地對(duì)待投降他的諸侯。其次，他用魯、鄒兩個(gè)小國(guó)敢于對(duì)抗“欲行天子之禮”的齊閔王的事實(shí)，一方面說明魯、鄒兩國(guó)小臣尚且能如此保持氣節(jié)，另一方面暗示對(duì)待任何強(qiáng)暴者，只要敢于斗爭(zhēng)，就能折服他。魯仲連指出，如尊秦稱帝，則將“使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾”，這既是對(duì)辛垣衍自比于臣妾的卑怯心理進(jìn)行無情的鞭撻，也含有對(duì)大國(guó)之臣辛垣衍的激勵(lì)。最后，魯仲連一針見血地指出，魏王、辛垣衍等屈膝臣服于強(qiáng)秦與他們個(gè)人利害的關(guān)系，他分析妄想利用尊秦為帝來維持自身富貴的打算是完全無法實(shí)現(xiàn)的。先說秦稱帝以后魏王決不能夠再穩(wěn)坐王位，又向辛垣衍提出：“將軍又何以得故寵乎？”這是針對(duì)對(duì)方的弱點(diǎn)予以致命的一擊，警告投降派不應(yīng)該對(duì)秦國(guó)抱有幻想，只有堅(jiān)決抗秦才有出路。

魯仲連援古引今，用無可辯駁的事實(shí)說明了“屈己尊人，終致后患”的歷史教訓(xùn)，既曉以大義，又動(dòng)以利害，終于使辛垣衍折服，毅然表示：“吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦。”

第三部分，說明這場(chǎng)論戰(zhàn)的結(jié)果。魯仲連堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)，制止了趙國(guó)投降，這是政治、外交上的勝利。加上魏國(guó)真正出兵救趙擊秦，迫使“秦軍引而去”，邯鄲解圍，解除了趙國(guó)的危機(jī)，也是軍事上的勝利。

最后，魯仲連功成而不肯受封賞，是故事的余波，反映他“為人排患釋難，解紛亂而無所取”的高尚品格。足以證明魯仲連主張合從抗秦是從正義出發(fā)，沒有任何個(gè)人的企圖。文章從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào)了“義不帝秦”的主題。

魯仲連堅(jiān)持正義、敢于斗爭(zhēng)、功成不居的可貴精神，得到后人的稱贊。西晉左思在《詠史》中寫道：“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍?！薄肮Τ蓯u受賞，高節(jié)卓不群?！碧拼畎住丁肮棚L(fēng)”五十九首之十》云“齊有倜儻生，魯連特高妙”，“卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”。宋代蘇軾認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)策士中唯有魯仲連最可取。在封建社會(huì)里，魯仲連這樣的人物是有典型意義的，他已成為我國(guó)文學(xué)史上的光輝形象之一。

本文在藝術(shù)手法上有如下幾點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。

第一，結(jié)構(gòu)緊湊、敘事簡(jiǎn)潔且引人入勝。文章一開始，先交代緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和復(fù)雜的矛盾沖突；緊接著就轉(zhuǎn)移到魯仲連的出現(xiàn)，以便及時(shí)過渡到扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、緩解矛盾。雙方在論戰(zhàn)中緊緊圍繞“帝秦”還是“抗秦”這一中心，魯仲連始終居于主導(dǎo)地位，層層辯駁，分析矛盾，指陳利害，每一層次都有明晰的情節(jié)重點(diǎn)，彼此之間聯(lián)系又極緊密，環(huán)環(huán)相扣地使情節(jié)趨向高潮；然后說明論戰(zhàn)所發(fā)生的效果，交代了故事的結(jié)局。全文圍繞“義不帝秦”的主題，從紛亂的現(xiàn)象中提煉出最主要的材料，用很經(jīng)濟(jì)的筆墨寫出事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束。在論戰(zhàn)一段中，無論引證或舉例又都能服從于理論的闡述的需要，選材都與說明“帝秦”的危害有關(guān)。

第二，人物描寫能夠通過人物性格的沖突和對(duì)比以及個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫形象。如寫辛垣衍的鄙陋猥瑣、鼠目寸光和平原君的驚慌失措、優(yōu)柔不決，來反襯魯仲連的政治遠(yuǎn)見以及堅(jiān)定沉毅、臨危不懼的高貴品質(zhì)。又如寫平原君連用“勝也何敢言事”，有力地反映出平原君在面臨大敵時(shí)的慌張焦急而又無可奈何的心情。魯仲連對(duì)辛垣衍所說的“連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也”，表現(xiàn)了他寧死不屈的英雄氣概。