題解
本文載于《韓非子·喻老》?！坝鳌笔且环N用具體事例說明抽象道理的方法?！队骼稀肥琼n非用歷史故事和民間傳說闡發(fā)《老子》思想的哲學(xué)文章。此篇名為后人加。篇中以治病喻治國行事，寓意深刻，發(fā)人深省。
原文
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?br>居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者。夫事之禍福，亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。
譯文
扁鵲拜見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：“您皮膚下有病，如果不及時治療，恐怕要厲害起來?！被腹f：“我沒有病?！北怡o走了以后，桓公(對左右的人)說：“醫(yī)生貪圖好處，總喜歡給不害病的人治病，表示自己醫(yī)道的高明！”
隔了十天，扁鵲又來見(桓公),說：“您的病已經(jīng)到了肌肉里了，再不治會更厲害的?！被腹淮罾硭?。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
又隔了十天，扁鵲再來見(桓公),說：“您的病已經(jīng)侵入腸胃，再不治就會越發(fā)嚴(yán)重?！被腹€是不理睬(他)。扁鵲走了以后，桓公又很不高興。
又過了十天，扁鵲遠遠一望見桓公，掉轉(zhuǎn)身就跑?；腹扇俗穯査?，扁鵲說：“病在皮膚下，用熱水搗還夠得著；在肌肉里，用針灸還能夠達到；在腸胃里，吃(兩付)湯藥也還行；(若)侵蝕到了骨髓，那就是司命所管的事，(醫(yī)藥)是沒有辦法的了?，F(xiàn)在(病)已經(jīng)到了骨髓，所以我不再請見?！?br>過了五天，桓公渾身發(fā)痛，派人到處找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了?；腹瓦@樣死了。
所以良醫(yī)應(yīng)在病尚處于表皮的時候就開始治愈，也就是在疾病有小征象時就爭取治好它。事情的禍福也有它剛露苗頭的時候，因此說圣賢的人應(yīng)及早開始從事。
賞讀
《扁鵲見蔡桓公》一文，主旨在于闡發(fā)《老子》第六十三章“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細”這一哲學(xué)思想，提出了“欲制物于其細”的觀點。這也就是說，解決困難要從容易處著手，干大事必須從小處做起。文章塑造了兩個生動的人物形象，扁鵲精通醫(yī)術(shù)而且態(tài)度誠懇，具有治病救人的執(zhí)著精神；蔡桓公剛愎自用又愚昧無知，諱疾忌醫(yī)，是當(dāng)時的統(tǒng)治者的典型代表。作者通過語言、神態(tài)、行為的描寫，既刻畫出了一個曠世神醫(yī)的形象，又塑造了一個拒諫飾非、自取滅亡的角色，這個形象的誡世、勸世的功能是巨大的。
本文寫作上故事情節(jié)發(fā)展層層推進，語言簡潔明快，對人物刻畫采取了白描的手法，充分說明了作者在本篇中提出的“制物于細，未兆易謀”的觀點。