[元]王惲

塢西溪水深及篙，漁戶曉集拖輕舠?？v橫張網(wǎng)截兩涘，挺叉遠(yuǎn)混驚銀鱽。柳陰潛涔深且密，大魚小魚爭(zhēng)遁逃。須臾合網(wǎng)環(huán)深碧，薄摻提網(wǎng)從掇拾。小魚骨罣半死生，口頰??喁無(wú)足惜。就中一魚匪常材，黃金作鱗尾砂赤。泳游本在孟津居，波蕩江湖事行役。中途遇厄夢(mèng)不神，騰躍舟中有時(shí)立。漁郎回艇催歸急，幾處金盤待鮮食。夕陽(yáng)澹澹洲渚空，回風(fēng)蕭颯溪神泣。網(wǎng)罟沒(méi)兮水不深，役物而君戒貪得。古人數(shù)罟不入池，以時(shí)漁捕須盈尺。今人古道棄如泥，竭澤焚丘意方畢。野人有樂(lè)在濠梁，澤畔行吟三嘆息。
本詩(shī)為元代王惲所作仿樂(lè)府七言詩(shī)。詩(shī)以歌詠捕魚事，勸戒朝廷不可苛政于民。
詩(shī)的開(kāi)頭八句，是扣住“捕魚”而寫?！皦]西溪水深及篙，漁戶曉集拖輕舠(dao小船)。”點(diǎn)明捕魚的時(shí)間、地點(diǎn)；清晨，漁民們駕著小船聚集在城西的河邊，一個(gè)“集”字說(shuō)明捕魚人之眾，為其后對(duì)魚之“圍剿”作了注腳。接下來(lái)，是寫捕魚過(guò)程：漁民們?cè)诤拥膬砂稄埦W(wǎng)橫截河水，并用魚叉在水中攪和，驅(qū)趕魚群，受到驚嚇的銀鱽(刀魚)在混濁的河水中四下逃竄，爭(zhēng)先恐后游向柳陰水深處尋求避難場(chǎng)所。然而，魚畢竟是魚， “柳陰潛涔深且密”,正是它們自以為安全的送命之所在。何謂“潛涔”?即“積柴水中，令魚依之止息，因而取之也”。不是嗎，漁民們“須臾合網(wǎng)環(huán)深碧，薄摻提網(wǎng)從掇拾”,他們不一會(huì)兒就環(huán)繞深水合了網(wǎng)扣，輕而易舉就使魚兒上了鉤，落入網(wǎng)中。尤其一個(gè)“從”字，把漁民們玩魚于掌心之中的得意、從容之情、之態(tài)盡括其中。寫捕魚人的詭詐和魚兒“爭(zhēng)遁逃”上當(dāng)受騙，為下文描寫被捕之魚做好了鋪墊。
“小魚骨羆半死生”以下八句即主要描寫網(wǎng)中之魚，詩(shī)人憐惜魚將為人俎之情躍然紙上，更顯出捕魚人的狡猾、無(wú)情。 “小魚骨罣(gua懸掛之意)半死生，口頰哺喁無(wú)足惜”,形象地描繪出網(wǎng)中之魚的可憐神態(tài)。掛在網(wǎng)扣上的小魚，口兒一張一合，在作最后掙扎，拚命呼吸著生命的氣息。就在這死里求生的魚群中，詩(shī)人突然發(fā)現(xiàn)了一條非同尋常的金鱗赤尾魚。原來(lái)這條魚居住在孟津，因在江湖中游玩到了這里。孟津，即今河南孟津，當(dāng)年周武王伐殷，乘船橫渡黃河欲與八百諸侯會(huì)盟。當(dāng)船行至河中央時(shí)，有白魚躍于武王舟中。武王大喜。白色乃殷室之正色，白魚躍入武王舟中，恰恰預(yù)示殷亡周興的吉兆。詩(shī)人用這個(gè)故事來(lái)寫曾能預(yù)示人之吉兇的魚兒，自己卻“中途遇厄夢(mèng)不神”了。 “中途”一句，指神龜向宋元王托夢(mèng)一事(《史記·六八·龜策列傳》),古代以龜甲卜吉兇，故稱龜為神龜?？鬃釉裕骸吧颀斈芤?jiàn)夢(mèng)于元君，而不能避豫且之網(wǎng)”,(見(jiàn)《莊子·外物》)。詩(shī)人借用這個(gè)故事來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明魚能向武王兆示興亡之事，卻不能預(yù)測(cè)自己的命運(yùn)，故而旅游途中遇到危險(xiǎn)時(shí)托夢(mèng)也不靈了。因此，它在船中掙扎跳躍，為自己落入魚網(wǎng)感到憤慨。這一切已是徒勞的了，誰(shuí)也救不了它們?！棒~郎回艇催歸急，幾處金盤待鮮食”。只見(jiàn)“夕陽(yáng)澹澹，沙洲空寂”,只有蕭颯的晚風(fēng)伴隨著溪神在為漁郎船中的魚兒哭泣。詩(shī)人此時(shí)的心境也與溪神一樣， “悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷” (屈原《九章·悲回風(fēng)》)。
詩(shī)的最后八句，乃詩(shī)人借捕魚而歌的目的所在，即“役物而君戒貪得”,“以時(shí)漁捕須盈尺”,為什么呢？因?yàn)椤肮湃藬?shù)罟不入池”,數(shù)罟，密網(wǎng)。 “數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”,(《孟子·梁惠王上》)?？涩F(xiàn)在的人們把古人的告誡全棄之于道，定要“竭澤焚丘意方畢”。就是說(shuō)，要排干水來(lái)捕魚，焚燒丘林來(lái)獵獸。須知道， “竭澤而漁， 豈不獲得？而明年無(wú)魚”(《呂氏春秋·義賞》)。焚丘獵獸道理也同樣啊。詩(shī)人借用典故來(lái)說(shuō)明“役物”使物為我所用，不應(yīng)取之不留余地，批評(píng)了統(tǒng)治者只顧眼前利益而無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的做法。
詩(shī)的最后二句，頗有深意?！耙叭擞袠?lè)在濠梁”,表面是說(shuō)捕魚者有當(dāng)年莊子游于濠梁之上的從容、樂(lè)趣，實(shí)則暗喻魚肉百姓的“肉食者”們只圖獲取之快樂(lè)。 “澤畔行吟”是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原被謫官放逐，報(bào)國(guó)無(wú)路，游于江潭，行吟于澤畔之事(《史記·屈原賈生列傳》)。詩(shī)人借此表露自己為國(guó)而憂，為民而憐的情懷。
因此，縱覽全詩(shī)，表面上看，重點(diǎn)在捕魚者的自得其樂(lè)。其實(shí)不然，真正落筆之處，乃在于“澤畔行吟”。勸戒執(zhí)政者富庶之年不可取之窮盡，苛政之下，必有竭澤焚丘之禍也。陶明濬《說(shuō)詩(shī)札記》中數(shù)語(yǔ)可借一用： “詠物之作，非專求用典也，必求其婉言而諷，小中見(jiàn)大，因此及彼，生人妙語(yǔ)，乃為上乘也”。《捕魚歌》正是此上乘之作。