“倦了么？”

“不。”

五月，

花開，

太陽當頭曬。

在湖畔的草叢里，

在陽光的沐浴下，

“就此眼死去罷！”

你回答。

(武繼平、沈治鳴　譯)

【賞析】

這是一首愛情詩，“我”癡迷于和“你”的戀情當中，滿心滿眼都是對“你”的愛戀?！拔逶?，花開”，一個明媚、飽滿并趨于成熟而又生機盎然的令人沉醉的季節(jié)，五月明朗的天空中，溫煦可愛的太陽“當頭曬”，溫暖而自在，象征著充滿熱度的戀愛。在這樣一種幸福甜蜜的氛圍下，兩個妙齡男女在享受著戀愛激情后的喜悅。這溫婉柔美的愛情氣息也感動著戀人們身邊的大自然，樸實的客觀外殼下蘊含著豐富的主觀情愫： 寧謐安靜的湖面，厚重而深沉，平靜的外表下隱含著激情的沖動；嫩綠的草叢，生機盎然，代表著在愛情激勵下旺盛的生命力；暖煦的陽光，親吻著戀人的每寸肌膚，而呼出的氣息也愈加溫暖，讓人沉醉。

這首詩短小精悍，但是感情真摯，有一番難得的簡練和清爽。總共不到十句，盡管怎么看都只是一幅素描式的小品，卻勾勒出人生的某種境界。作者不寫接吻，而寫接吻之后，正是藏有深意的。他對戀人疲倦了嗎？對愛情厭倦了嗎？一聲詢問，語意雙關(guān)，包含了幾多關(guān)切、愛憐、渴慕。“不”，用最熱烈的方式表達愛是永遠不會疲倦的。兩句話寫出了對話者感情之熱烈繾綣。

在藝術(shù)形式上，詩人受西方自然主義文藝思潮的影響，打破了明治的新體詩的結(jié)構(gòu)，一改無聊的修辭和僵硬的形式，體現(xiàn)了三木露風的詩歌革新主張——詩歌的真正節(jié)奏和真正形式。因此，這首詩擺脫了傳統(tǒng)的七五、五七、八六等詩歌音數(shù)的制約，打破了固有的韻律，導出了詩歌的真正韻律，進而解放了詩歌的精神。

在激情過后的默默的情氛中，這對戀人耳鬢廝磨的低噥軟語將全詩推向高潮——“就此眼死去罷”，不能將其簡單看做是戀人之間愛意綿綿的感性情盟話語，而是詩人借戀人之口道出的愛情哲理——即愛與死之關(guān)系，這是個超越民族、超越時空的永恒話題。我國文學之源頭《詩經(jīng)》中就有相似的述說——“死生契闊，與子成說”(《邶風·擊鼓》)。西方詩人也有這種“直教人生死相許”式的感嘆，如本·瓊生的《盡管我年輕無辨》：“如我之年輕/無法細辨/死亡的本意和愛的真諦/嘗聞二者皆帶箭頭/雙雙的目標是人的心臟”;伊麗莎白·勃朗寧的十四行詩(第43首)：“我愛你用的笑容/眼淚/呼吸和生命/只要上帝允許/在死后我愛你將只會更加深情”;理查德·克拉肖也有詩云：“愛/你是生與死的至高無上的唯一君主?！睈矍榈倪^程可能是瘋狂的，甚至是失去理智的，而激情風暴過后的情愫卻蘊藏著理智因素。該詩的這句“就此眼死去罷”，從表層上看是感性的呼喊，剝?nèi)テ湔Z言外殼可以見到詩人的理性思索，實為畫龍點睛之筆，為全詩增添了一層朦朧、隱約的色彩。

該詩出自真正代表作者風格的第一本詩集《廢園》?！稄U園》是其搬到根津大院后，觸景生情而創(chuàng)作的詩作集。他在優(yōu)雅的自然風景中搜尋回味童年的記憶和靈感，流連忘返，吟詩作歌，由此而成就了其在日本詩壇的地位。正如詩人自己所說，“象征是靈魂的窗戶，感覺是洞察的旅伴”，該詩呈現(xiàn)出詩人獨特的象征派詩風，但詩的意境仍滲透著日本式的幽玄和清艷。

(朱海棠)