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| 詩文 | 《愍命》 |
| 釋義 | 《愍命》昔皇考之嘉志兮, 當(dāng)年我先父志向美好啊, 喜登能而亮賢?! ∠矚g推舉智士表彰賢能。 情純潔而罔薉兮,① 性情純潔而無污穢啊, 姿盛質(zhì)而無愆。② 沒有過失而資質(zhì)美盛。 放佞人與諂諛兮, 遠(yuǎn)放巧佞諂諛的小人啊, 斥讒夫與便嬖?! 〕庳?zé)讒人和取寵的近臣。 親忠正之悃誠兮,③ 親近正直忠厚之士啊, 招貞良與明智?! ≌兄缕沸兄邑戀t明與能洞察事理的人。 心溶溶其下可量兮,④ 心胸開度不可度量啊, 情澹澹其若淵。⑤ 性情恬逸象深淵一樣安靜。 回邪辟而不能入兮,⑥ 曲枉邪僻的言行難以侵入啊, 誠愿藏而不可遷?! ?shí)愿保持此心永不變更。 逐下袟于后堂兮,⑦ 把亂政的侍妾趕進(jìn)后堂啊, 迎宓妃于伊洛。⑧ 把宓妃從洛水迎到朝廷。 刜讒賊于中瘤兮,⑨ 把讒諛小人驅(qū)出廳堂啊, 選呂管于榛薄。⑩ 從民間提拔呂尚管仲般的大臣。 叢林之下無怨士兮, 使山野之中無怨恨之士啊, 江河之畔無隱夫?! ∽尳又蠠o隱居賢人。 三苗之徒以放逐兮,(11) 三苗之徒通通放逐啊, 伊皋之倫以充廬。(12) 用伊尹皋陶之輩輔佐國君。 今反表以為里兮, 如今把衣表當(dāng)成衣里啊, 顛裳以為衣?! “严氯沟惯^來當(dāng)成上裝。 戚宋萬于兩楹兮,(13) 親近宋萬之流把他們置于尊位啊, 廢周邵于遐夷。(14) 廢棄周公邵公把他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)流放。 卻騏驥以轉(zhuǎn)運(yùn)兮, 讓千里馬去拉車負(fù)重啊。 騰驢騾以馳逐。(15) 騎著驢騾去奔跑馳騁。 蔡女黜而出帷兮, 蔡國美女被貶出帷帳啊, 戎婦入而彩繡服。 讓西戎丑婦進(jìn)來還身穿彩繡衣裳。 慶忌囚于阱室兮,(16) 慶忌被囚在陷阱之內(nèi)啊, 陳不占戰(zhàn)而赴圍。(17) 派陳不占解圍上戰(zhàn)場。 破伯牙之號鍾兮,(18) 打破伯牙的號鍾琴啊, 挾人箏而彈緯。(19) 拿來凡人的小箏張弦彈弄。 藏瑉石于金匱兮,(20) 把瑉石珍藏進(jìn)金匣里啊, 捐赤瑾于中庭?! ∶烙癯噼獏s扔在庭中。 韓信蒙于介胄兮,(21) 韓信披上盔甲只當(dāng)小卒啊, 行夫?qū)⒍コ??! ∽屝形樾”受妵沁M(jìn)攻。 莞芎棄于澤洲兮,(22) 將莞芎拋棄在水澤里啊, 匏蠡蠹于筐簏。(23) 小匏瓢藏進(jìn)筐簏中。 麒麟奔于九皋兮,(24) 麒麟奔逃進(jìn)深遠(yuǎn)水澤啊, 熊羆群而逸囿?! ⌒芰`成群奔跑在宮苑里。 折芳枝與瓊?cè)A兮, 折斷芳香樹木如玉鮮花啊, 樹枳棘與薪柴?! 》N植荊棘與敗草枯枝。 掘荃蕙與射干兮,(25) 挖掉了荃蕙與射干啊, 耘藜藿與蘘荷。(26) 培植蘘荷與藿藜。 惜今世其何殊兮?! ⊥聪Ы袷蕾t愚有何差別啊, 遠(yuǎn)近思而不同?! ∷紤]遠(yuǎn)近智謀不同。 或沉淪其無所達(dá)兮, 有人沉淪世俗困而不達(dá)啊, 或清激其無所通?! ∮腥饲迕骷^卻又事理不通。 哀余生之不當(dāng)兮, 哀嘆我生不逢時(shí)啊, 獨(dú)蒙毒而逢尤?! ∑墒芸嚯y遇到責(zé)難。 雖謇謇以申志兮,(27) 縱然忠心耿耿表達(dá)心志啊, 君乘差而屏之?! ∨c君意相違被屏棄一邊。 誠惜芳之菲菲兮, 自愛服飾菲菲芳香啊, 反以茲為腐也?! 【醴匆詾檫@是腐臭。 懷椒聊之蔎蔎兮,(28) 懷揣椒聊充滿香氣啊, 乃逢紛以罹詬也?! ≡夥陙y世受到恥辱。 嘆曰: 多么可嘆?。?br>嘉皇既歿,終不返兮, 明王已經(jīng)去世,我終難回返啊, 山中出險(xiǎn),郢路遠(yuǎn)兮, 山中幽暗危險(xiǎn)郢都路漫漫啊, 讒人, 孰可愬兮,(29) 讒臣巧言善辯向誰訴說啊, 征夫罔極,誰可語兮, 遠(yuǎn)行人前路無盡又與誰言啊, 行吟累欷,聲喟喟兮,(30) 邊走邊嘆啊悲聲不斷啊, 懷憂含戚,何侘傺兮。(31) 多么失意啊憂愁無限啊。 (龔克昌 唐子恒譯) 【注】 《愍命》是《九嘆》的第七篇。這篇以屈原的口吻哀嘆自己命運(yùn)乖蹇,生不逢時(shí),表達(dá)對前朝盛世的追念和對忠奸不分、賢愚顛倒的現(xiàn)實(shí)的控訴。 詩的頭一部分,借屈原的口氣回憶他父輩時(shí)代政通人和的社會局面。他的父親有美好的志向和純潔的性情,由于受到國君的信任,其政治主張得以實(shí)行。于是罷黜奸佞邪惡,屏棄讒諛小人,忠貞賢能之士都得到提拔重用,以輔君治國。這段描寫滲透出一股無限向往之情。 中間一部分,則回到現(xiàn)實(shí)中來,寫忠奸、賢愚的顛倒。這一部分作者大量運(yùn)用了比興手法,而且用以比喻的事物都是兩兩相對的?!氨怼?與“里”,“裳”與“衣”,“宋萬”與“周邵”,“騏驥”與“驢騾”,“蔡女”與“戎婦”,“慶忌”與“陳不占”,“號鍾”與“人箏”,“瑉石”與“赤瑾”,“韓信”與“行夫”,“莞芎”與“匏蠡”,“麒麟”與“熊羆”, “芳枝瓊?cè)A”與“枳棘薪柴”, “荃蕙、射干”與“藜藿、蘘荷”,等等,通過對這一長串對立事物的境遇的描寫,淋漓盡致地描繪出了當(dāng)時(shí)社會上真、善、美與假、惡、丑的對立和顛倒。在這種情勢下,自己雖有治國良策,而且忠心耿耿,但也只能受到摒棄,蒙受恥辱。這與前一部分所描寫的賢能智士揚(yáng)眉吐氣的情態(tài)形成鮮明的對比, 結(jié)尾部分感嘆美好的盛世已經(jīng)一去不復(fù)返,表達(dá)屈原因不能重返郢都,報(bào)效國家而產(chǎn)生的苦悶、失望和無限哀愁。 |
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