攜手上河梁，游子暮何之？^①徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭。^②
行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。^③
努力崇明德，皓首以為期。^④

【注釋】 ①河梁：橋梁。②悢悢(liang liang亮亮):惆悵。③日月：偏義復(fù)詞，這里取月意。弦望：陰歷每月初七、八日和二十二三日月形如弓時叫弦，十五日月圓時叫望。這里以弦望比喻離別與合會。④明德：完美的德性。

【譯文】 我們攜手走上這座橋梁，游子在暮色之中將去何方？我們徘徊在蹊徑之邊，心中惆悵不能把話講。遠行之人實在難以久留，臨別贈言都表示要把對方想。怎知道將來不像那頭頂?shù)拿髟?，既有月缺也會有滿月的明亮。我們還是努力提高自身修養(yǎng)，那白頭之時就是重逢的時光。

【集評】 明·譚元春：“字字真，所以字字苦；字字厚，所以字字婉。只此一首，唐人妙手猶費經(jīng)營，況齊梁小兒乎？”(《古詩歸》卷三)
明·陸時雍：“‘安知非日月，弦望自有時’,愛至望外生情。樽酒敘衷，晨風(fēng)送遠，俱無奈語。若酒可解愁，則中山一壺，可敵黃金萬鎰矣，顧安得此以消別情？”(《古詩鏡》卷二)
清·王夫之：“句無停意，筆無轉(zhuǎn)跡，東京以下不能有此，奚況六代，又奚況唐宗之續(xù)蜂腰曳蚓尾者哉！不以當(dāng)時片心一語入詩，而千古以還，非陵、武離別之際，誰足以當(dāng)此凄心熱魄者？或猶疑其膺鼎，然則有目者多，有瞳者甚少?！?《古詩評選》卷四)
清·陳祚明：“此別是永無會期，明知之矣，翻言‘弦望自有時’,悲無可解時，且漫作妄想，聊以自愚耳。它何所愿？使君壽考。此意古。”(《采菽堂古詩選》卷三)
清·王士禎等：“蘇、李《河梁》詩，可與《十九首》相頡頏。”(《師友詩傳錄》二)
清·沈德潛：“此別永無會期矣！卻云‘弦望有時’,纏綿溫厚之情也?！?《古詩源》卷二)
清·陳沆：“‘悢悢不能辭’即不能語之謂。天下可語之情，皆非情之至哀者也?！?《詩比興箋》卷一)
今·程千帆、沈祖棻：“此詩先說‘悢悢不能辭’,結(jié)尾又終于發(fā)出‘努力崇明德，皓首以為期’這種充滿信心、令人鼓舞的話，更見詩人的感情深厚，愛人以德?！?《古詩今選》)

【總案】 這也是一首詠離別的詩。常言道：“縱有千言萬語，但不知從何說起?！边@就是“悢悢不能辭”的意蘊所在。詩中既然說到今后“長相思”,看來他們的這次分別恐怕將會經(jīng)歷相當(dāng)長的時間。一般地說，人們在情緒低落的時候，如果一味地說些泄氣的話，而一旦超出某個限度，常人就會承受不了。這時思想處于崩潰，后果就不堪設(shè)想了。但這首詩并不如此。當(dāng)吟到“弦望自有時”處，這就好比低調(diào)之后的變調(diào)，灰暗之中的亮色。雖然今后會面只能在“皓首”之時，但這畢竟是個希望。這個希望在他們未來的生活中或許會起到精神支柱的作用。