〔原文〕
敝笱在梁，
其魚魴鰥。(三家鰥作鯤。)
齊子歸止，
其從如云。
(鰥、云，文部。)
敝笱在梁，
其魚魴。
齊子歸止，
其從如雨。
(、 雨， 魚部。)
敝笱在梁，
其魚唯唯。(韓唯作遺。)
齊子歸止，
其從如水。
(唯、水，微部。)
〔譯文〕
破舊魚簍放在魚梁上，水里的魴魚鰥魚在水中游來游去。文姜要回齊國去，隨從的人多得像云彩一般。
破舊魚簍擱在魚梁上，魴魚鰱魚在水里游來游去。文姜回齊國來了，隨從的人多得像雨水一樣。
破舊的魚簍擱在魚梁上，魚兒在水中互相追隨。文姜回齊國來了，隨從人多得像流水一般。
〔評介〕
《敝笱》三章，章四句。這是諷刺魯桓公夫人文姜與其兄齊襄公私通的詩?！对娦颉氛f：“敝笱，刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，使至淫亂，為二國患焉?！标P(guān)于齊、魯宮廷兄妹通奸的丑事，在《齊風(fēng)·南山》中已有揭露和諷刺。如果說《南山》重在刺齊襄公，那么本篇應(yīng)是重在剌文姜和魯桓公。后人也多從《序》說?？墒侵祆湔f：“桓，當(dāng)作莊?！辈⒃凇对娂瘋鳌分辛信e文姜如齊多在魯莊公二年、四年、五年、七年。因此，朱子認(rèn)為此詩是刺莊公不能防閑其母，他說：“齊人以敝笱不能制大魚，比魯莊公不能防閑文姜，故歸齊而從之者眾也。”(《詩集傳》)今人也有從朱子說者。其實，不能防閑其母事小，而不能防閑其妻事大。況且桓公在世時，文姜早已和其兄私通，甚至桓公為此而死于齊。不譏刺大而譏刺小，不刺當(dāng)事人而刺后人，豈不怪哉！
方玉潤在《詩經(jīng)原始》 中說：“姚氏主《序》說，而謂歸為于歸，則又不可解。詩以敝笱不能制大魚比起，是明明謂魯桓公不能制文姜，縱之歸齊，而己復(fù)從之，以致自戕其生，為天下笑。若謂歸為于歸，則魚方入笱，而何見其為不能制耶？故知此詩當(dāng)作于公與夫人如齊之頃，而未薨于車之先。”吳闿生在《詩義會通》中也不從朱子說：“今案，以桓公為是。”也不從姚氏說：“歸，自謂歸齊，或以于歸釋之謬矣?！狈绞现f，符合詩意，多被今人接受。按周禮，嫁后的女子若回娘家，必得夫家允許。如果擅自往來，必被時人譏刺。文姜舊情難忘，多次返齊，繼續(xù)與其兄通奸，放蕩不羈，逆情悖理，故齊人刺之。統(tǒng)治者們置羸老遍地僵臥，餓殍滿道充塞的慘景于不顧，放肆無忌，荒淫無恥，給廣大人民造成極大痛苦，人民怎能不表示極大的憤慨呢！ 今天讀來，不無現(xiàn)實意義，本詩應(yīng)是對腐敗在位者的一種警策。
全詩共三章。各章大意相同，都是以敝笱不能制大魚來喻弱國之禮法不能制約強鄰之女的淫蕩，即魯桓公不能防閑文姜。“敝笱在梁，其魚魴鰥。”笱是一種竹制的捕魚器具，口有倒刺，魚能進(jìn)不能出。“梁”是魚梁，魚壩?！棒欥姟敝隔~。古代多以魚為隱語以稱愛人。以捕魚、食魚為私情、婚媾之隱語，如《邶風(fēng)·新臺》的“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之”?！褒R子歸止，其從如云。”《詩集傳》曰：“歸，歸齊也。如云，言眾也?！边@一章的意思是魯桓公好比破舊的魚網(wǎng)，放在堤壩上捉魚，文姜好比水里的魴魚鰥魚，破舊的魚網(wǎng)怎么能捉得住魚呢？如今文姜要回齊國會見其兄襄公了，她的隨從像云一樣多，后兩章只易幾個字，使內(nèi)容層層推進(jìn)，既便于歌唱，又使中心突出。使形式和內(nèi)容完美地統(tǒng)一起來。
朱熹在《詩集傳》中說《敝笱》三章都是“比也”。即以敝笱不能制大魚，比魯桓公(朱以為魯莊公)不能防閑文姜。以“云”、“雨”、“水”喻從者之“眾也”、“多也”。方玉潤認(rèn)為“非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛如此其極也”(《詩經(jīng)原始》)。此說很有道理。百姓對統(tǒng)治者生活如此糜爛，非常憤慨，所以不是“嘆”,而是“笑”。這樣理解才符合“刺魯桓公”的本意。詩中的比喻生動形象，既使語言形式為思想內(nèi)容服務(wù)，又使詩歌的主題不斷向縱深發(fā)展。
《敝笱》也和其他詩篇一樣，使用了重章疊句的表現(xiàn)手法，二、三兩章和第一章比較只換了幾個字。這種一唱三嘆、反復(fù)吟詠的形式，不但層層深入地揭露了文姜厚顏無恥、放浪無拘的淫蕩穢行，也進(jìn)一步嘲諷了魯桓公軟弱無能，畏懼強鄰的劣跡。