散文·全祖望文《張公神道碑銘》

世祖章皇帝之下江南也，浙東拒命，雖一歲遽定，而山海之間，告警者尚累年。吾寧之首事者，為錢、沈二公，其間相繼殉節(jié)者四十余人，而最后死者為尚書張公。方錢忠介公之集師也，移檄會(huì)諸鄉(xiāng)老，俱未到，獨(dú)公先至，忠介相見，且喜且泣。既舉事，即遣公迎監(jiān)國魯王于天臺(tái)，王授公為行人。至?xí)n進(jìn)士，加翰林院編修，兼官如故。入典制誥，出籌軍旅，公雖與忠介共事，而持議頗不盡同。閩中頒詔之使至，議開讀禮，張公國維與熊公汝霖為一議，朱公大典與忠介為一議，公出揭，以為當(dāng)如張公之言，因請自充報(bào)使入閩，以釋二國之嫌，王從之。及自閩還，累有建白，不見用。

江干之破也，公泛海入翁洲，道逢富平將軍張名振扈王入閩，公從之。既至，招討使鄭成功以前頒詔之隙，修寓公之敬于王，而不為用。公勸名振還石浦，招散亡，以謀再舉。乃偕還，王加公右僉都御史。

時(shí)，威鹵侯黃斌卿守翁洲，名振以石浦之軍，與為犄角。

明年，松江提督吳勝兆請以所部來歸，斌卿心不欲往，而故都御史沈公廷揚(yáng)、御史馮公京第與公并勸名振應(yīng)之，遂監(jiān)其軍以行。至崇明，大風(fēng)覆舟，沈公死之，公與名振等皆被執(zhí)。有百夫長者識(shí)公，導(dǎo)之使走，乃得至公之故壬午房考知諸暨縣錢氏，七日間道復(fù)歸翁洲。

時(shí)忠介已奉王出師于閩，浙東之山寨，亦群起遙應(yīng)之。公乃集義從于上虞之平岡。山寨之起也，因糧于民，民始以其為故國也，共餉之。而其后遂行抄掠，民苦之。其不以橫暴累民者，只李公長祥東山寨，王公翊大蘭山寨，與公而三。履畝輸賦，余無及焉。庚寅，閩師潰，諸將以王保翁洲，名振當(dāng)國，召公以所部入衛(wèi)，加公兵部右侍郎，兼官如故。辛卯，浙之提督田雄、總兵張杰、海道王爾祿并以書招公，公峻辭拒之。

是秋，大兵下翁洲，名振奉王親搗吳淞，以牽制舟山之師，拉公同行。翁洲陷，公扈王再入閩，次鷺門。時(shí)鄭成功軍甚盛，既不肯奉王，諸藩畏之，亦莫敢奉王。而公獨(dú)以名振之軍為王衛(wèi)，時(shí)時(shí)激發(fā)諸藩，使為王致貢。然公極推成功之忠，嘗曰：“招討始終為唐，真純臣也?！背晒β勚?，亦曰：“侍郎始終為魯，豈與吾異趨哉？”故成功與公所奉不同，而其交甚睦。

癸巳冬，復(fù)間行入?yún)卿粒瑢ふ熊娪谔炫_(tái)，次于翁洲。明年，軍于吳淞，會(huì)名振之師，入長江，趨丹陽，掠丹徒。登金山，望石頭城，遙祭孝陵，三軍慟哭失聲。烽火逮江寧，時(shí)上游故有宿約，而失期不至，左次崇明。甲午，再入長江，掠瓜州，侵儀真，抵燕子磯，而所期終不至，復(fù)東下駐翁洲。是役也，故誠意伯劉孔昭亦以軍會(huì)。或曰：“孔昭，南都之亂臣也，公何以不絕之？”公曰：“孔昭罪與馬、阮等，然馬、阮再賣浙東，而孔昭以操江親兵，棲遲海上者，蓋累年矣，則其心尚有可原。倘疾之已甚，使為馬、阮浙東之續(xù)，將何補(bǔ)乎？”聞?wù)叻?。是年，名振卒，遺言以所部付公。自公平岡入衛(wèi)之后，部下不滿三百，至是始盛。

乙未，成功貽書于公，謀大舉。丙申，公軍于天臺(tái)。是冬，軍于閩之秦川。丁酉，大兵遷翁洲之民，公還軍翁洲。時(shí)王已去監(jiān)國號(hào)，通表滇中。戊戌，滇中遣使加公兵部左侍郎兼翰林院學(xué)士。江督郎廷佐以書招公，公峻詞拒之。是年七月，成功以師會(huì)公北行，仍推公為監(jiān)軍。泊舟羊山，羊山多羊，見人馴擾不避，然不可殺，殺之則風(fēng)濤立至。至是軍士不信，殺而烹之，方熟而禍作，碎船百余，義陽王溺焉，復(fù)還軍翁洲治舟。明年五月，成功會(huì)公于天臺(tái)，悉師以行，游軍至于鄞之東鄙。師次崇沙。公曰：“崇沙，江海之門戶也，有懸洲可守，不若先定之，以為老營，倘有疏虞，進(jìn)退可依也?！辈宦?，而公請以所部為前軍，向瓜洲。時(shí)大兵于金、焦間以鐵鎖橫江，所謂滾江龍者也。譚家洲岸皆西洋大炮雷鍧，而公孤軍出入其間。 成功遣水師提督羅蘊(yùn)章以所部助公，又令善泅水者斷滾江龍，而支軍進(jìn)奪譚家洲炮。相約滾江龍既斷，則公即進(jìn)踞上流，奪其木城，以夾擊之。滾江龍雖斷，然舟多應(yīng)炮而沒，不得前。公登舵樓焚香祝天，飛火夾船而墮，遂以十七舟竟渡。公渡而譚家洲守炮者亦走，木城俱潰，操江都御史朱衣祚被禽。明日，成功始至。城中出戰(zhàn)不利，提督管效忠走，攻城克之。議師所向，成功欲直趨江寧，公請先取鎮(zhèn)江，成功恐江寧之來援也。公曰：“吾但以偏師水道薄觀音門，彼將自守不暇，何援之為？”成功即請公行，未至儀真五十里，士民迎降。六月二十七日，成功來告鎮(zhèn)江之捷，公兼程晝夜進(jìn)，次日抵觀音門，而致書成功，請以步卒陸行赴白下。時(shí)，江督郎廷佐懼甚，不意成功卒以水道來，大兵之征黔者凱旋，聞信倍道而至，請同守城，于是嚴(yán)備已具。七月朔，公哨卒七人，乘虛入江浦。初四日，成功水師方至。次日，公所遣別將以蕪湖降書至，成功謂蕪湖為江楚所往來之道，請公往扼之。公頗以成功年少恃勇為憂，欲留軍中，與之共下江寧而后發(fā)，辭之不得，乃至蕪湖。相度形勢，一軍出溧陽，以窺廣德；一軍鎮(zhèn)池洲，以遏上流之援；一軍拔和州，以固采石；一軍入寧國，以逼東道休、歙諸城，大江南北相率來歸。其已下者，徽州、寧國、太平、池州四府；廣德、和、無為三州；當(dāng)涂、蕪湖、繁昌、宣城、寧國、南寧、南陵、太平、旌德、貴池、銅陵、東流、建德、青陽、石埭、涇、巢、含山、舒城、廬江、高淳、溧水、溧陽、建平二十四縣。

初，公之至蕪也，軍不滿千，船不滿百，但以大義感召人心。而公師所至，禁止抄掠。父老爭出持牛酒犒師，扶杖炷香，望見衣冠，涕泗交下，以為十五年來所未見。瀕江小艇，載果蔬來貿(mào)易者如織。公軍人以舡板援之而上，江濱因呼為船板張公之軍。公所至城邑，入謁先圣，遺臣故老赴見者，角巾抗禮，撫慰懇至，守令則青衣待罪，考其政績而去留之。遠(yuǎn)方豪杰，延問策畫，勉以同仇，多有訂師期而去者，日不暇給。于是徽州降使方上謁，而江寧之?dāng)÷勚?。初，公貽成功書，以師老易生他變，宜遣諸將，分取句容、丹陽諸城邑，如白下出援，則首尾夾擊之；如其自守，則堅(jiān)壁以待，倘四面克服，收兵日至，白下在掌中矣。成功以累捷，又聞江北如破竹，謂城可旦夕下，雖有遣水師提督羅蘊(yùn)章招撫吳會(huì)之命，而未行，但命八十三營牽連立屯，安設(shè)云梯地雷，并造木柵。而蘇松總兵梁化鳳等，以馬步兵相繼至，浙之駐防兵亦來援，長驅(qū)入城，莫之遏者。前鋒將余新銳而輕，士卒樵蘇四出，營壘一空。化鳳諜知之，以輕騎襲破前屯，擒新以去，成功倉卒移帳。質(zhì)明，軍灶未就，大兵傾城而出，諸營瓦解。成功之良將甘輝亦以馬躓被禽，死之，軍遂大潰。初議取崇沙，甘輝之言與公合，及議遏蘇常援兵，輝言亦與公合，而成功皆不聽，以致敗。公之聞信也，以為雖敗，未必遽登舟，雖登舟，未必遽揚(yáng)帆，雖揚(yáng)帆，亦必入鎮(zhèn)江，以圖再舉，故彈壓列城，秘不使諸將知。而更貽成功書，以為勝負(fù)兵家之常，乞益百艘以相助。不知成功并撤鎮(zhèn)江之師，竟入海。先是鎮(zhèn)江之捷，漕督以師援江寧，中道溺死，松帥馬逢知密以書請降，其自巡撫而下，皆欲出走，故公勸成功持久以觀變。既不得請，江督郎廷佐等復(fù)以書招公，公峻詞拒之，廷佐乃發(fā)舟師以扼公歸路，期必得公而后已。公與諸將議，以下流已梗，而九江一帶，尚未知我之?dāng)?，我麾下已萬余，前此豪杰來見者，又多成約，不如直趨鄱陽，招集故楊萬諸家子弟，以號(hào)召江楚。八月七日次銅陵，與大兵之援白下者遇，公奮擊敗之，沈其四舟。是夕，大兵以不利，引而東下，炮聲轟然，而公軍誤以為來劫營，遂潰?；騽窆虢购?，慈谿義士魏耕遮道說公，以為焦湖入冬水涸，不可駐軍，而英、霍山寨諸營尚多，耕皆識(shí)其魁，請入說之，使迎公。乃焚舟登陸，士卒愿從者尚數(shù)百人。十七日入霍山，寨已受撫，不納。乃次英山，甫度東溪嶺而追至，士卒紛竄，相依止一童一卒。迷失道，賂士人為導(dǎo)，變服夜行，天明而蹤跡者多，導(dǎo)脫身去，又以賂解散諸蹤跡者，然而茫然不知所之。念有故人賣藥于安慶之高河，復(fù)賂一土人導(dǎo)以往，至則故人適他出，而其友有識(shí)公者，蓋亦以觀變從江上來至安慶者也。遂導(dǎo)公由樅陽出江，渡黃湓，抵東流之張灘，陸行建得、祁門山中。公方病虐，力疾零丁，至休寧，買棹入嚴(yán)陵，又恐浙人之多識(shí)之也，改而山行，自東陽、義烏，以出天臺(tái)。公之在途中也，海上人未知所向，或曰抗節(jié)死安慶，或曰殞英、霍山寨中，或曰為浮屠矣，父老多北向泣下者。及聞公至，婦女皆加額，壺漿迎之。人謂是役也，以視文丞相空阬之逃，其險(xiǎn)十倍過之，而其歸則郭令公之再至河中也。遂駐節(jié)天臺(tái)，樹纛鳴角，故部漸集。成功聞公還，亦喜，遣兵來助公。公巡視天臺(tái)，海上有長亭鄉(xiāng)者，多田而苦潮，乃募諸義民筑塘以捍之。至今猶蒙其利。乃遣人告敗于滇中，且引咎，滇中賜公專敕慰問，加官尚書，兼官如故。

明年，移師林門，尋軍于桃渚。時(shí)，大兵兩道入海討成功，皆失利，而成功以喪敗之余，雖有桑榆之捷，不足自振，乃思取臺(tái)灣以休士，公聞之不喜。辛丑，引軍入閩，次于沙關(guān)，成功已抵澎湖。公遣幕客羅子木，以書挽成功，謂軍有寸進(jìn)，無退尺，今入臺(tái)，則將來兩島，恐并不可守，是孤天下之望也。成功不聽。成功雖東下，而大兵尚忌之，懼其招煽沿海之民，于是有遷界之役。沿海之民不愿遷，大兵以威脅之，猶遲延不發(fā)。公頓足嘆曰：“棄此十萬生靈而爭紅夷乎？”乃復(fù)以書招成功，謂可乘此機(jī)，以取閩南，成功卒不能用。公遺書故侍郎王公忠孝、都御史沈公荃期、徐公孚遠(yuǎn)、監(jiān)軍曹公從龍，勸其力挽成功，而卒不克。公孤軍徘徊兩島，要其劉琨、祖逖之志，未嘗一日忘也。而滇中事急，公復(fù)遣子木入臺(tái)，苦口責(zé)成功以出師，成功方得臺(tái)，不能行。 公乃遣職方郎中吳鉏挾帛書，間道入鄖陽山中，欲說十三家之軍，使之撓楚以救滇。十三家已衰敝，不敢出師。壬寅，滇中遂陷，成功亦卒于臺(tái)。公哭曰：“已矣，吾無望矣。”復(fù)還軍林門。會(huì)閩南諸遺老以成功卒，謀復(fù)奉魯王監(jiān)國，貽書來商。公又喜，即以書約尚書盧公若騰而下，勸以大舉；又?jǐn)M上詔書一道；又以書約成功子經(jīng)，勸以亞子錦囊三矢之業(yè)。于是公厲兵束裝，以待閩中之問。是年浙督趙公廷臣與中朝所遣安撫使，各以書招公，公復(fù)安撫書，大略言：不佞所以百折不回者，上則欲匡扶宗社，下則欲保捍桑梓，乃因國事之靡寧，而致民生之愈蹙。 十余年來，海上芻茭糗糒之供，樓櫓舟航之費(fèi)，敲骨吸髓，可為惕然。況復(fù)重之以遷徙，訖以流離，哀我人斯，亦已勞止。今執(zhí)事既以保兵息民為言，則莫若盡復(fù)濱海之民，即以濱海之賦畀我。在貴朝既捐棄地，以收人心。在不佞亦暫息爭端，以俟天命。當(dāng)與孰事從容羊陸之交，別求生聚教訓(xùn)之區(qū)于十洲三島間。而沿海藉我外兵，以御他盜，是珠崖雖棄，休息宜然；朝鮮自存，艱貞如故。特恐執(zhí)事之疑且畏耳，則請與幕府約，但使殘黎朝還故土，不佞即當(dāng)夕掛高帆，不重困此一方也。又復(fù)督府書： 執(zhí)事新朝佐命，仆明室孤臣，區(qū)區(qū)之誠，言盡于此。閩南消息既杳，鄭經(jīng)偷安海外，公悒悒日甚。壬寅冬十一月，魯王薨于臺(tái)，公哭曰：“孤臣之棲棲有待，徒苦部下相依不去者，以吾主上也，今更何所待乎?！惫锩?，遣使祭告于王。甲辰六月，遂散軍居南田之懸岙。懸岙在海中，荒瘠無人。山南有汊港，可通舟楫，而其北為峭壁，公結(jié)茅焉。從者惟故參軍羅子木、門生王居敬、侍者楊冠王、將卒數(shù)人、舟子一人。

初，公之航海也，倉卒不得盡室以行，有司系累其家以入告。世祖以公有父，弗籍其家，即令公父以書諭公。公復(fù)書曰：“愿大人有兒如李通，弗為徐庶。兒他日不憚作趙苞以自贖?！惫敢酀摷恼Z曰：“汝弗以我為慮也。”壬辰，公父以天年終，鄞人李鄴嗣任其后事。大吏又強(qiáng)公之夫人及子以書招公，公不發(fā)書，焚之。己亥，始籍公家，然猶令鎮(zhèn)江將軍善撫公夫人及子，而弗囚也。嗚呼，世祖之所以待公者如此，蓋亦自來亡國大夫所未有，而公百死不移，不遂其志不已，其亦悲夫。于是浙之提督張杰懼公終為患，期必得公而后已。公之諸將孔元章、符瑞源等皆內(nèi)附。已而募得公之故校，使居翁洲之普陀為僧，以伺公。會(huì)公告糴之舟至，以其為故校，且已為僧，不之忌也。故校出刀以脅之，其將赴水死，又擊殺數(shù)人，最后者乃告之曰：“雖然，公不可得也。公畜雙猿以候動(dòng)靜，舟在十里之外，則猿鳴木杪，公得為備矣。”故校乃以夜半出山之背，攀滕而入，暗中執(zhí)公，并子木、冠玉、舟子三人。七月十七日也。十九日，公至寧，杰以轎迎之，方巾葛衣而入。至公署，嘆曰：“此沈文恭故第也，而今為馬廄乎?！苯芤钥投Y延之，舉酒屬曰：“遲公久矣?！惫唬骸案杆啦荒茉?，國亡不能救，今日之舉，速死而已?！睌?shù)日，送公于杭，出寧城門，再拜嘆曰：“某不肖，有孤故鄉(xiāng)父老二十年來之望?！苯芮补僮o(hù)行，有防守卒史丙者，坐公船首，中夜忽唱《蘇子卿牧羊曲》，以相感動(dòng)。公披衣起曰：“汝亦有心人哉，雖然，吾志已定，爾無慮也?！笨巯虾椭?，聲朗朗然。歌罷，酌酒慰勞之。而公之渡江也，得無名氏詩于船中。有云：“此行莫作黃冠想，靜聽先生正氣歌?！惫υ唬骸按送跹孜缰笊硪??！闭愣节w公寄公獄中，而供帳甚隆。許其故時(shí)部曲之內(nèi)附者，皆得來慰問。有官吏愿見者亦弗禁。公終日南面坐，拱手不起，見者以為天神。杭人爭賂守者入見，或求書，公亦應(yīng)之。嗚呼，制府之賢良，在張弘范之上，然非圣祖如天之大度，則褒忠之禮，亦莫敢施。非公之忠，亦無以邀圣祖之惓惓也。九月初七日，公赴市，遙望鳳凰山一帶，曰：“好山色?！辟x絕命辭。挺立受刑，子木等三人殉焉。

公諱煌言，字玄箸，別號(hào)蒼水，浙之寧波府鄞縣西北廂人也。父刑部員外郎圭章，祖應(yīng)斗，曾祖尹忠。太夫人趙氏，感異夢而生公。 公神骨清削勁挺，生而跅迤不羈，喜呼盧，無以償博進(jìn)，則私斥賣其生產(chǎn)，刑部怒。先宗伯公之中孫穆翁雅有藻鑒，曰：“此異人也。”乃以己田售之，得金三百兩，為清其逋，而勸以折節(jié)讀書。思陵以天下多故，令諸生于試經(jīng)義后試射，諸生從事者新，莫能中。公執(zhí)弓抽矢，三發(fā)三中。舉崇禎壬午鄉(xiāng)試，感憤國事，欲請纓者累矣，而卒以此死。

公初以爭頒詔事，與同里楊侍御文瓚忤，遂不復(fù)面，及戊子，侍御一門死節(jié)，公哭之慟曰：“負(fù)吾良友?！彼H有失節(jié)者，公從海上貽之書曰：“汝善自衛(wèi)，勿謂鞭長不及汝，吾當(dāng)以飛劍斬汝?！惫跞牒Ｒ?，嘗遭風(fēng)失維，飄至荒島，絕食，夢一金甲神告之曰：“贈(zèng)君千年鹿，遲十九年還我?！贝卧绻靡宦梗n色，人食一臠，積日不餓。及被執(zhí)，又夢金甲神來招之，蓋十九年矣。雅精壬遁之學(xué)，己亥之渡東溪也，占得四課空陷，方大驚，而兵至。糴舟未返，即以金甲之夢占之，大兇，方呼居敬告之，而兵至。生于萬歷庚申六月初九日，得年四十有五。娶董氏，子萬祺，并先公三日戮于鎮(zhèn)江。女一，即歸予族祖穆翁為子?jì)D，予族母也。初，杭有舉人朱璧者，抗詞作保狀，以百口保萬祺母子不得，今以再從子鴻福為公后。公之未死也，嘗賦詩欲葬湖上岳忠武王、于忠肅公二墓之間。于是鄞人故御史紀(jì)五昌捐金，令公甥朱相玉購公首，而杭人張文嘉、沈橫書等殮之。有朱錫九、錫蘭、錫旗、錫昌兄弟者，豫為公買地經(jīng)紀(jì)之，而鄞人萬斯大等葬之南屏之陰，從公志也。姚江黃公宗羲為之銘，子木等三人附焉。至今七十余年，每逢春秋佳日，游人多以炙雞絮酒，酹公墓下者，而吾鄉(xiāng)亦以公忌日祭之。

羅子木者，名綸，以字行。溧陽人也。己亥，公在江上，子木挾策上謁。公以其少年而負(fù)奇氣，有清河李萼之目，欲留之幕中，以父老辭。及公之蕪關(guān)，子木之族父蘊(yùn)章，故在成功軍中，引見成功。江寧之?dāng)∫?，子木涕泣頓首，固請成功無遽去，而不能得。成功因強(qiáng)子木奉父泛海，子木至海上，不欲參成功軍事，旋奉父北行，將赴公營，卒與大兵遇，格斗，子木墜水得救起，而其父被縛去。子木展轉(zhuǎn)閩南，思出奇計(jì)以救父，逾時(shí)不得音問，嘔血幾死。復(fù)赴公營，公勉以立功即為報(bào)仇，遂相依不去以死。冠玉、鄞人，制府以其年少，將脫之，固請從死。王居敬者，字畏齋，一字采薇。黃巖人也。公被執(zhí)，居敬以計(jì)得脫，其后為僧，名超遁，頗能言公遺事，亦不負(fù)公者。而前此誘執(zhí)公之故校，得以功授千戶，奉大帥命巡海島，猝遇公之舊將，憤其害公，執(zhí)而殺之。

予嘗謂公解軍而后，已將以懸岙為首陽，向非張杰生事徼功，公似可以無死。然是時(shí)公猶未五十，非甘心黃冠以老者也。若留公至十年以往，三藩之禍，公決非肯晏然坐視者，而謂中土能忘情于公乎，此文山之所以不見保于夢炎也。且天下無惜死之忠臣，剖肝絕腹，正所以全歸也。

公丙戌以前文字皆無存者，今所存者有《奇零草》，甲辰六月以前之作也；《冰槎集》，其雜文也；《北征錄》，己亥紀(jì)事之編也；《采薇吟》，則散軍以后之作，而蒙難諸詩附焉，共八卷。公既愛防守卒史丙之義，遂日呼與語，因得藏公之集。有宜興人徐堯章者，從丙購之，曰：“公之真跡，吾日夕焚香拜之，不可以付君。”堯章乃抄以歸。

嗚呼，吾鄉(xiāng)死事諸公，公為最后，而所成亦最偉。然世人但知夸公之忠誠，而予更服公之經(jīng)略，故涉歷山海之間，且耕且屯而民樂輸賦，招撫江北三十余城而市不易肆，小住緱城而陂塘之利傳之無窮。惟其深仁以成遺愛，斯在古人中諸葛孔明渭南之師不過爾爾，諸葛有荊益之憑藉，所以得成三分之業(yè)，而公無所資，終于赍志以死，則天也。嘗有盜公之衣者，部下禽而獻(xiàn)之。公曰：“衣在我為我暖，在爾為爾暖，其暖一也?！奔匆云湟沦n之，其大度如此。

姚江黃公之志，其敘公北征稍詳，而前后多所罣漏。至于公之官階，終尚書，浙督趙公曾以其印上之，而高氏《雪交亭集》以為閣學(xué)，黃氏墓志以為侍郎，皆不合?！段讨扌轮尽穭t謂公于己丑已官尚書，亦不合。若杭人吳農(nóng)祥所作公傳，尤誕妄不足取信。予乃考公集中諸事跡，合之野史所紀(jì)，并得之先族之母之傳者，別為碑銘一篇?；蛟唬?公子萬祺在鎮(zhèn)江，故嘗有侍婢，舉一子，守者憐其忠嗣，私為育之，然今無可考矣。其銘曰：

天柱不可一木撐，地維不可一絲擎。豈不知不可，聊以抒丹誠。亦復(fù)支吾十九齡，啼鵑帶血?dú)w南屏。他年補(bǔ)史者，其視我碑銘。

(據(jù)四部叢刊本《鮚埼亭集》，下同)

明末清初之際，余姚黃宗羲以氣節(jié)自許，杜門治史，專精于鄉(xiāng)邦掌故及當(dāng)代文獻(xiàn)，漸開浙東學(xué)派風(fēng)氣。此后萬斯同、全祖望、邵晉涵、章學(xué)誠繼起，浙東史學(xué)于是大盛。黃氏晚年親手編定《南雷文定集》，其中碑、志、傳、狀之作為多，于南明忠臣義士刻意表彰。全祖望服膺黃氏為人，搜集明末諸公軼事遺聞不遺余力?，F(xiàn)存《鮚埼亭集》及《外編》共八十八卷中碑傳文幾乎占去三十五卷，可見其用力之勤。以如此眾多的篇幅，為明季忠義樹碑立傳，這不僅構(gòu)成了全祖望治史的特征，而且也充分體現(xiàn)出全祖望在文學(xué)方面的成就與特色。

全祖望(1705—1755)字紹衣，號(hào)謝山，鄞縣(今浙江寧波)人。清乾隆元年(1736)進(jìn)士，入庶常館。次年散館，被置于最下等，以知縣候用。祖望憤憤不平，于當(dāng)年九月拂袖歸鄉(xiāng)里。從此絕仕進(jìn)。以授徒著述為業(yè)。先后主講紹興蕺山書院和廣東端溪書院。終因貧病而死，年僅五十一歲。平生治學(xué)以淵博著稱，經(jīng)史詩文皆所擅長。阮長曾說：“經(jīng)學(xué)、史才、詞科三者，得一足以傳，而鄞縣全謝山先生兼之。”(《經(jīng)史問答序》)李慈銘也說：“予嘗謂國朝人著作，若全氏《鮚埼亭集》、錢氏《潛研堂集》，皆兼苞百家，令人探索不盡?！?《越縵堂讀書記》)當(dāng)世學(xué)者的廣泛好評當(dāng)非虛譽(yù)。

《張公神道碑銘》，見《鮚埼亭集》卷九，原題《明故權(quán)兵部尚書兼翰林院侍講學(xué)士鄞張公神道碑銘》，這里用其簡稱?！皬埞敝笍埢脱浴；脱?1620—1664)字玄箸，號(hào)蒼水，鄞縣人。他是明末清初抗清義軍的領(lǐng)袖，自清順治二年(1645)至康熙三年(1664)，堅(jiān)持斗爭十九年，始終不屈不撓，直至到被捕犧牲。在民族危機(jī)襲來的關(guān)頭，張煌言不愧是一位站在斗爭最前列的民族英雄。全祖望的這篇碑文，著力記述張煌言的一生大節(jié)，突出表現(xiàn)了張氏的抗清業(yè)績，因而不論作者的本意如何，這篇碑文的思想意義與史料價(jià)值都是值得肯定的。至于全祖望撰寫碑傳文字的嚴(yán)肅態(tài)度，富有創(chuàng)造性的筆法，通過這篇碑文也能有所體味。

按碑銘文的體制，“其序制‘傳’，其文則‘銘’?！?劉勰《文心雕龍·誄碑篇》)“傳”為散文，主要敘述死者世系、名字、爵位、行治、壽年、卒葬月日和子孫大略等事項(xiàng)；“銘”為韻文，內(nèi)容則是對死者的褒揚(yáng)頌贊。全祖望此文，于“傳”詳于墓主行跡功業(yè)而疏于世系；于“銘”取雜言形式，要在頌揚(yáng)其“丹誠”。音節(jié)長短變化，一唱三嘆，感慨尤顯深沉。從這里可以看到作者寫作此文的大旨在于為晚明撰史，為忠義立傳，絕非諛墓諂主，虛應(yīng)故事。

碑銘傳記部分最精彩的段落，是寫張煌言三渡閩海、四入長江之戰(zhàn)，以及在杭州挺立受刑的壯烈之舉。張煌言舉事抗清之初，迎戴魯王朱以海為監(jiān)國，此后兩度轉(zhuǎn)戰(zhàn)舟山、福建，皆“扈王”以行。順治十四年(1657)，魯王與永歷帝聯(lián)合，去監(jiān)國號(hào)。十八年(1661)，張煌言再引軍入閩，欲聯(lián)絡(luò)鄭成功取閩南，擬復(fù)奉魯王監(jiān)國。直至康熙元年(1662)魯王病死，第二年，張煌言始解散余部隱居懸岙島(今浙江象山南)。全祖望認(rèn)為，開始時(shí)張煌言主張不以臣下之禮接受閩中唐王的詔書，中間又能與鄭成功合力抗清，晚年仍想再奉魯王起事，這是張氏“始終為王脈絡(luò)”，“乃十九年中三大節(jié)目”(《寄萬編修九沙札》)。碑文前半敘事即以此“三大節(jié)目”貫穿其間。

作者心中橫亙“三大節(jié)目”，自然有其愚陋的一面，但每當(dāng)談及張煌言堅(jiān)拒招撫之事，情辭并茂，亦足令人振奮。順治四年(1647)，張煌言與張名振率軍入長江，接應(yīng)松江提督吳勝兆舉事，至崇明，颶風(fēng)大作，兵敗被俘，幸得脫身返舟山。八年(1651)，“浙之提督田雄、總兵張杰、海道王爾祿并以書招公(指煌言)，公峻詞拒之”。履險(xiǎn)之余，意志不收，故可喜。至順治十三年(1656)，十一年間曾三入長江，均無功而返。十五年，退守舟山，此時(shí)“江督郎廷佐以書招公，公峻詞拒之”。歷經(jīng)劫難，仍然斗志未衰。十六年，與鄭成功會(huì)師，再次向長江進(jìn)軍，偏師趨蕪湖。此時(shí)主攻南京的鄭成功輕敵失敗，煌言歸路被切斷，“江督郎廷佐等復(fù)以書招公，公峻詞拒之?！鄙砼R重圍之中，竟無一絲動(dòng)搖。十八年，滇中永歷政權(quán)滅亡，鄭成功卒于臺(tái)彎，張煌言孤軍移駐浙江臨海島嶼間，“浙督趙公廷臣與中朝所遣安撫使各以書招公”，復(fù)書自稱“明室孤臣”，表示決不屈服?？滴跞?，被執(zhí)解杭州，“公終日南面坐，拱手不起，見者以為天神”，“九月初七日，公赴市，遙望鳳凰山一帶曰：‘好山色！’賦絕命辭，挺立受刑”。作者在這里描述，為我們生動(dòng)地塑造了一個(gè)忠于信念、百折不撓、正氣凜然、慷慨就義的民族英雄的形象。綜觀全祖望表彰明季忠義的作品，不難發(fā)現(xiàn)它們是熔史學(xué)與文學(xué)為一爐的。其主觀意圖乃在于發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀的民族品格和氣節(jié)。這對于清初的統(tǒng)治政策來說，具有特殊的意義。即使在今天，我們研究中國文化傳統(tǒng)，也會(huì)從中受到有益的啟迪。

如上所說，這篇碑文敘事有條理，梗概清晰，洋洋數(shù)千言不覺其繁冗。此可謂篇章結(jié)構(gòu)上的成功之處。若說到遣詞造句方面，則還有用典貼切的特點(diǎn)。僅就碑文前半而言，有四處明顯運(yùn)用典故，卻都能切扣主題。其一寫張煌言四入長江而只身返天臺(tái)，云：“人謂是役也，以視文丞相空坑之逃，其險(xiǎn)十倍過之，而其歸則郭令公之再至河中也?！贝艘运文┪奶煜榭箵粼姟⑻瞥觾x大破吐蕃為比。其一寫張煌言孤軍徘徊臨海兩島間，形勢極為嚴(yán)峻，云：“要其劉琨、祖逖之志，未嘗一日忘也。”此以西晉劉琨、祖逖抗擊匈奴為比。其一寫張煌言致書鄭成功之子鄭經(jīng)，云：“勸以亞子錦囊三矢之業(yè)?！眮喿蛹次宕魄f宗李存勖，其父臨終時(shí)以三矢給存勖，囑不可忘梁、燕及契丹的仇恨，存勖受矢而藏于廟。凡用兵，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。此以鄭經(jīng)比李存勖，勉其繼承乃父抗清事業(yè)。其一寫清世祖讓張煌言的父親給兒子寫信，煌言復(fù)節(jié)云：“愿大人有兒如李通，弗為徐庶。兒他日不憚作趙苞以自贖?！崩钔ㄝo佐漢光武帝劉秀起兵，王莽殺其全家?；脱宰员壤钔?，表示義不顧家。三國徐庶始從劉備，后以其母被曹軍所獲，被迫歸曹操。東漢趙苞任遼西太守時(shí)，其母、妻遭鮮卑軍劫掠，挾以攻郡。苞力戰(zhàn)破敵，母、妻遇害。苞葬母、妻畢，吐血而死。張煌言寧做趙苞，將來以一死謝老父，不愿生前為徐庶。其抗清意志表達(dá)得何其簡捷明了。詩文使事用典，重在貼近今事，蘊(yùn)含寄托。全祖望信手拈來，驅(qū)遣自如，確實(shí)為全文生色不少。