文言(古代漢語)和現(xiàn)代漢語有傳承關(guān)系?，F(xiàn)代漢語是文言的繼承和發(fā)展，它們之間異中有同，同中有異。異中有同，顯示文言易學(xué)的一面，可以以今度古，望文生義；同中有異，又顯示文言難學(xué)的一面，恰說明了望文生義常常會(huì)出差錯(cuò)。語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，我們要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西，必須熟悉古人所用的語言，熟悉文言表達(dá)的習(xí)慣，才能達(dá)到“古為今用”的目的。
中學(xué)語文教學(xué)大綱把培養(yǎng)學(xué)生“具有閱讀淺近文言文的能力”列為教學(xué)目的之一。達(dá)到大綱的要求，僅僅是向繼承祖國文化遺產(chǎn)邁出了可喜的第一步；對(duì)當(dāng)代青少年來說，文言反映的生活距今遠(yuǎn)，語言文字障礙較多，思想內(nèi)容亦有局限，這些都成了難以逾越的關(guān)卡，要想學(xué)習(xí)和掌握它，不下苦功是不行的。所謂“閱讀淺近文言文的能力”,一般說來，是指能讀唐宋以來的文言文，對(duì)先秦兩漢時(shí)期的文言文，在注釋的幫助下，大體可以閱讀。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要具備以下能力：
1.認(rèn)讀能力?！白x書先從識(shí)字始”。閱讀文言文的過程包括訓(xùn)字、解詞、析句直至疏通文義，了解全文。其中掌握一定數(shù)量的文言詞語，是閱讀文言文的基礎(chǔ)。掌握1000個(gè)左右的文言常用詞(包括實(shí)詞、虛詞),基本就可以達(dá)到閱讀淺近文言文的目標(biāo)。認(rèn)讀能力當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)包括弄清文言文的句讀，如閱讀未經(jīng)標(biāo)點(diǎn)的原文，能正確斷句、標(biāo)點(diǎn)。
2.理解能力。這是文言閱讀的核心。閱讀文言文，理解并掌握一定數(shù)量的文言詞語至關(guān)重要，特別要注意理解詞語的一詞多義、詞類活用、古今異義、古字通假等現(xiàn)象；還要熟悉一定數(shù)量的文言句式，熟悉一些常見的文言修辭技巧，理解文言文行文章法的一些特點(diǎn)；還要懂得一些古代文學(xué)知識(shí)，如主要作家作品，各類文體知識(shí)，各種風(fēng)格流派等；還要懂得一些古代文化常識(shí)，如官職科舉、典章制度、兵器戰(zhàn)具、禮俗節(jié)令等。
3.鑒別能力。文言文世代流傳，給我們留下了不少膾炙人口的名篇佳作，但由于時(shí)代的局限，難免有些消極因素，或有悖時(shí)代精神的謬誤。因此，要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)淺近文言文進(jìn)行鑒賞、分析、評(píng)判，吸收民族性的精華，剔除封建性的糟粕，站在時(shí)代的高度去理解、認(rèn)識(shí)前人留下的文化瑰寶，我們的眼光就顯得更明亮清晰。
然而，要達(dá)到以上要求，必須日積月累，“循序而有常，致一而不懈”,才能有成效。如何學(xué)習(xí)文言文，從古到今許多行家里手作了探索和革新，這里略作幾點(diǎn)綜述：
1.反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語感。通過反復(fù)誦讀，從中體味語言的氣勢(shì)和語言的情味，逐步形成敏銳的文言語感，所得的收獲，是其他方法無法比擬的。青少年學(xué)生記憶力很強(qiáng)，抓緊時(shí)間，多讀多背一些名篇，可終生受用。中國傳統(tǒng)的閱讀方法，不僅主張熟讀，也強(qiáng)調(diào)誦讀。如宋代大學(xué)者朱熹說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見?！^讀得熟則不待解說，自曉其義也?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)要“使其言皆若出于吾之口”。做到這一點(diǎn)，就能對(duì)文章的理解深入一步，就能達(dá)到“觀文者披文以人情”(劉勰)的目的。這些先輩們的成功經(jīng)驗(yàn)是可資借鑒的。
2.重視積累，循序漸進(jìn)?！安环e跬步，無以至千里”。閱讀文言文，通過讀文章(精讀背誦、泛讀博采)掌握知識(shí)，形成語感后，要重視知識(shí)的積累、整理和應(yīng)用，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中發(fā)展思維，提高智能。比如常用字中的異讀、通假；常用詞中的一詞多義、古今異義、詞類活用；常見的文言句式：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)句、省略句等，可以用練習(xí)本或卡片，分條歸納，日積月累，時(shí)間一長(zhǎng)，斐然可觀，知識(shí)的系統(tǒng)化也可見一斑。再從理性上加以認(rèn)識(shí)，就可以摸索出古代漢語的一些規(guī)律。學(xué)習(xí)文言文閱讀不能心急，要由淺入深，由少而多，由慢而快，先借助字典等參考書，然后逐步走向自立。在讀物的選擇上，一般先近代的，后古代的；先讀些短篇，再讀些長(zhǎng)文；先讀記事類的文章，再讀說理性文章；先讀散文，再讀辭賦、駢文；先讀今注本，再讀古注本。
3.領(lǐng)悟類推，不斷拓寬。文言文讀多了，遇到一篇沒讀過的文言文，自己要會(huì)進(jìn)行分析、比較、猜測(cè)、推斷，大致把它讀懂。這靠的是舉一反三，領(lǐng)悟、類推。這就是說，在疏通文章、理清文章脈絡(luò)時(shí)，根據(jù)已有的知識(shí)，對(duì)個(gè)別一時(shí)難以把握、拿不準(zhǔn)的地方，用自己的設(shè)想去體會(huì)，上下文比照，猜摹出文意來，這就是古人所講的“以意會(huì)之”。如對(duì)個(gè)別文言詞語，采用以形索義、以聲求義、比較互證、探求同義的方法就是其中之一。