典源出處?宋·趙令疇《侯鯖錄》：“真宗東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩(shī)，召對(duì)，自言不能。上問：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸言：‘獨(dú)臣妻有詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！薄洗笮?，放還山。東坡云：‘吾頃在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，妻子送出門皆哭，無以語(yǔ)之，顧老妻曰：“獨(dú)不能如楊處士妻作詩(shī)送我乎？”老妻不覺失笑而止?！彼巍ぬK軾《老林》，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集四十二亦載。

釋義用法?宋真宗時(shí)，訪天下隱士，楊樸奉詔對(duì)，自言妻子臨行前送詩(shī)一首，其中有“今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮”之句。真宗聽后大笑，遂放楊樸還山。后用此典表示不愿入仕做官； 有時(shí)也用“老頭皮”借指老年男子。

用典形式

【老頭皮】 金·元好問：“就使此情忘得了，可能長(zhǎng)在老頭皮?！鼻濉ね跞士埃骸伴e煞樵青無宅泛，老頭皮準(zhǔn)備新詩(shī)誚?！?/p>

【頭皮留在】 金·元好問：“華表歸來老令威，頭皮留在姓名非?！?/p>

【斷送老頭皮】 宋·辛棄疾：“記得瓢泉快活時(shí)，長(zhǎng)年耽酒更吟詩(shī)。驀地捉將來，斷送老頭皮?！鼻濉ち謩t徐：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！?/p>